作者潜心多年推出的这部著作将告诉我们《西游记》是如何诞生的，作者把自己心得和新见奉献给学者和读者，也为《西游记》研究的重新起步，踏出了自己坚实的脚印。希望引起关注，引起争论，以便使学界和普通阅读者对于这部焕发异彩的名著又有新的，进一步的理解。

本书对《西游记》所表现的唐僧取经故事从历史角度、地域概念和传播意义诸方面进行了详细分析，并在形式演变上将其发育过程划分为原生自发的传说、初步成型的俗讲、酝酿发育的队戏、文化 变异的杂剧、形态进步的平话和定型的章回小说六个阶段，最终告诉我们《西游记》是如何诞生的。

序

绪论　《西游记》诞生的历史与宗教背景

　一、取经故事依托的历史原型

　二、取经故事形成的文化精神

　三、取经故事题材的宗教背景

第一章　寻找古道上的原生故事

　一、攒起西域古道的驼蹄马迹

　二、寻找原生故事的学术障碍

　三、为《大唐三藏取经诗话》重新定位

第二章　故事之结集与猴行者探源

　一、郭煌发现的唐僧取经故事壁画

　二、《大唐三藏取经诗话》生成推想

　三、白依秀才猴行者探源诸说质疑

　四、猴行者探源：麝香之路上的《罗摩衍那》与哈奴曼

　五、猴行者探源：戴猴面具的西王母与古族的猴图腾

　六、猴行者探源：佛教密宗典籍中数不胜数的猴形神将

第三章　三晋钹饶打造了孙悟空

　一、堪称“天赐奇书”的《礼节传簿》

　二、《礼节传簿》若干问题的疑与辨

　三、《唐僧西天取经》应是宋、金古剧

　四、《唐僧西天取经》演化进程定位

第四章　齐天大圣闯入《西游记》

　一、杂剧《西游记》是旧话新说的整合

　二、“江流儿”唐僧出身故事有谜可解

　三、福建顺昌齐天大欢声雷动提示本上妖猴

　四、又来一只猴与道教文化的入侵

　五、谁是“西游记”的第一次使用者

第五章 元明复杂的体系与形态

 一、不同体系的标志：《唐僧取经图册》

 二、不同形态之一：平话《西游记》

 三、不同形态之二：《西游记》与“宝卷”

 四、考量吴承恩——前《西游记》(百回本)总汇

第六章 百回本作者的疑是两题…………

 一、关于李志常《长春真人西游记》的澄清

 二、《淮安府志》、《千顷堂书目》谁更可信?

 三、吴承恩“荆府纪善”之任真的不值一提?

 四、《西游记》的方言研究是科学还是垃圾?

 五、“周邸本”、“鲁府本”信息的不确定性

第七章 吴承恩的综合素质考评

 一、吴承恩的家世背景与其生卒年考订

 二、无可救药的博杂与仕途坎坷之间

 三、“卑飞不免鸦嘲凤”叹出的天生傲骨

 四、《西游记》儒学本原与现实精神解读

第八章 《西游记》的定型与早期流播

 一、《西游记》的诞生状态

 二、《西游记》的版本关系

 三、《西游记》的早期流播

 四、《西游记》的明清批评

主要参考文献

附录　西北万里行：艰难欣喜两心知——谈我《西游记》成书史研究的形成

后记