现代性之政治叙事从实质上说是消解性的，是充满毒素的罂粟花。它们没有建设，只是批判，没有改良，只是否定，其历史的虚无主义和政治浪漫主义，只能使本来就步履艰难的中国现代政治走向更加危险的境地。因此，对于中国现代政治思想来说，关键的不是鹦鹉学舌地把西方的现代性思想理论搬运到中国，而是回到人家发育现代政治的优良传统之中，学习英美建设现代政治的真智慧，而不是法德反现代政治的伪问题。

序 

现代政治之现代性问题的真与伪：三种思想叙事版本及其对应者的初步评论

 一、科耶夫的主奴法权与英国的普通法心智

A．科耶夫叙事版本中的现代性问题

1．现代政治的法权形态

2．普遍同质国家的现代政治

3．现代政治的现代性命运

B．普通法心智的现代政治视角

1．专属司法权与政治统治权 

2．英国古老的宪政主义 

3．英国普通法的现代政治意义 

 二、施特劳斯的现代性叙事与苏格兰启蒙思想

A．施特劳斯现代性叙事中的双层法眼

1．现代性就是虚无主义

2．政治何为?抑或什么是政治哲学? 

3．古典哲人之隐秘教诲的吊诡

B．苏格兰启蒙思想的常识理性

1．苏格兰思想的经验主义 

2．苏格兰思想的法治主义 

3．有限度的历史主义 

 三、洛克的现代政治叙事及其对话者

A．现代政治与政治契约论

1．政治契约论为现代性埋下了伏笔

2．洛克的经验主义以及另一个面相

B．洛克与现代资本主义

1．财产权与占有性个人主义

2．私人财产权与自由资本主义

 四、现代政治与中国语境

1．西方现代政治与现代性问题之勾勒

2．中国的现代政治之道

附 录 

(一)中国语境下的施米特问题

(二)汪晖《现代中国思想的兴起》简评

(三)仅有“普通法宪政主义”是不够的

(四)文化政治与现代性问题之真伪——兼评张旭东的《全球化时代的文化认同》