名家讲坛不同于各类名人访谈节目，并非与英雄人物作报告相类似，希冀受众仿效。名家讲坛上的名家讲的是他们的研究成就，以及创造这些成就的有普适意义的方法论。大众对名家的倾慕，是对名家的一种精神激励；名家对大众的讲谈，则能使大众扩大知识面以及获得最富智慧的思维方法。讲坛的目的不是“克隆”名家，而是助推一个文明在整体上进人一个更高的领域。

《名家讲坛》是建构名家与大众之间的思维联网的“学院”。这个“学院”就是爱因斯坦在创立相对论前与几位朋友进行思维激荡的那种“快乐学院”，其宗旨是为新中华文明推波助澜，是文明的助推器。书中收录各位名家对于他们各自领域的研究成果，寄希

序《名家讲坛》百期庆典感言  张立功

一位国际文化交流使者的心路历程／1

——中国国际文化交流活动家、长江日报社高级记者余熙

武汉的码头文化／15

——武汉市作家协会主席董宏猷

让历史告诉未来／27

——一个记者特立独行的采访生涯

——《武汉晚报》高级记者范春歌

读书趣话／40

——武汉作协理论批评委员会副主任陈伯安

防治艾滋病你我同参与／49

——武汉大学中南医院感，染科桂希恩

让五星红旗在南北极飘扬／63

——中国著名极地测绘专家、武汉大学教授鄂栋臣

我们的鄂楚／71

——湖北省作家协会副主席、著名作家刘醒龙

古典诗词与现代生活／79

——武汉大学博士生导师李敬一

印度洋地震海啸及启示／90

——中国地质大学博士生导师李长安

现代化视野中的“三农”问题／98

——华中师范大学中国农村问题研究中心主任徐勇

时代的呼唤：科学与人文的交融／110

——中国科学院院士杨叔子

细节决定成败／127

——营销专家、细节专家汪中求

世界科学文化中心的洲际大转移／140

——武汉大学历史系教授、博导李工真

我与《张居正》／153

——著名作家熊召政

用生命纪录／163

——范长江新闻奖得主、著名电视人张以庆

中国戏剧／174

——著名戏剧导演余笑予

文学名著与现代企业管理／187

——人力资源管理咨询专家、本土财经畅销书作家成君忆

出版，像狼一样敏锐／200

——长江出版集团总编辑周百义

健康与死亡／210

——社会学者司马南

诗，是有灵魂的／224

——著名诗人叶文福

封建社会的再认识／231

——著名历史学教授、博导冯天瑜

从世界三大移民群说到智慧的双螺旋／239

——旅法著名作家祖慰

跋 在精英与大众之间建构文明助推器  江霞／252

我们湖北的省会城市武汉，两江交汇，九省通衢。这个城市的地域特色决定了它的文化特色——码头文化——一种融汇南北东西、兼收并蓄的码头文化。

在武汉，有这样一位著名作家：他从小就在长江边长大，在码头的船夫车夫中长大。他率真，他豪迈，他义气。有人说，他就是一张“武汉名片”。除了职业写作，他还酷爱书法、绘画、主持和唱歌。他出现在哪里，他的歌声就飘荡在哪里。朋友们笑称他“武汉的帕瓦罗蒂”。他有着一头弯曲的长发和一脸飘逸的大胡子。他是谁呢?请看那边——武汉市作家协会主席董宏猷!有请董老师!

主持人：欢迎你，董老师!好的，朋友们，就让我们来倾听一个非常武汉的武汉作家说说武汉的码头文化。

武汉是我们的故乡，也是生我养我的一片热土，我是生在武汉，长在武汉，所以说起武汉有很多说不完的话，那么要谈谈武汉的文化，我也想从最主要的文化特征来谈一谈。

我认为谈一个地方的文化特征，是和地域条件分不开的。刚才主持人江霞谈到了武汉的地理位置，确实，我们生活、创造、劳动在这么一个美丽的江城，它的地理特点，就是在世界上也是不多见的，为什么这么说呢?大家知道，人类自古就择水而居，一般的城市都是建立在有水的地方，不论是江、河、海、湖，世界上许多著名的大城市，都是建在大江、大河、大海的旁边。但是不知道大家注意到没有，有一个非常有趣的现象，一般邻水的城市，好像是一个担子的一边，是一头沉，就是说，它的主要城市在大江、大河的一边，它的对岸要么是另外一个城市，要么是这个城市另外比较偏的一部分。像武汉这样在大江南北同时拥有武昌和汉口、汉阳这三个非常著名的镇，同样繁华的镇，在世界上的城市中，也是不多见的。而且，实际上，武汉不仅拥有浩浩长江，而且拥有浩浩汉水。汉口汉口，就是汉水注入长江之口，所以称为汉口。除了长江汉水这两条大江以外，还有其他的河流在武汉这座城市里面奔流。一个城市，拥有这么多的大江大河已经是奇迹了，可是且慢，除了奔腾的江河，武汉还拥有许多美丽的湖泊。大家常常将湖北比喻为“干湖之省”，那么，说武汉是个“百湖之市”一点也不过分，实际上，武汉拥有的湖泊，远远不止一百个。所以说啊，在过去的武汉，在我小时候的武汉，一到了夏天，满城都飘荡着荷叶的清香，莲花的清香。我记得小时候吃早点，如果买肉包子、生煎包子，不像现在是用塑料袋装，而是用新鲜的荷叶包包子。我记得小时候，我的外婆，武汉人叫家家，早晨买菜回来的时候，经常用荷叶包着生煎包子、汽水包子或发糕，给我们过早。这样的荷叶包回来一打开，嗯，那个香啊，连包子、发糕都散发着荷叶的清香，那种绿色的包装，不像现在到处是塑料袋，白色的污染。你想想，荷叶多到那样的程度，那时，随便打开一扇门、一扇窗户，都能见到长江、汉水、湖泊，看见依依垂柳，闻到荷花的清香，难怪我们古代的诗人在这个地方留下了那么多的千古绝唱。

这样一个浮在大江、大河、大湖上的大城市，它的根在哪里呢?它的主要功能是什么呢?现在大家都知道了，武汉的城市发展史是从3500年前开始的。就是说，在3500年前的商代，武汉就有了城市，现在叫“盘龙城”，那是武汉的根。盘龙城在黄陂区，过去的黄陂县，现在的黄陂区，建立在滠水边。这可是一件了不起的大事。因为除了郑州的商城以外，全国大城市中，没有比盘龙城更早的商城。所以说，盘龙城是中国历史上最早的城市之一。盘龙城在当年是干什么的呢?它也是“择水而居”，建在河边，根据对文物的考证，盘龙城在当年是一个军转站，有很多兵力、武器，尤其是铜矿铁矿石等物质，都是通过盘龙城的水路运输到其它地方。由于武汉水路特别发达，它成了一个码头集聚的地方，很多的船只集聚在这个地方，是为了运输货物，同时，也有客运，是南来北往的交通要道。到了楚国的时候(我们现在谈的武汉就是当年楚国的一部分)，楚国很强盛，商贸发达，商业发达到什么程度呢?据专家考证，当时的贸易网北边到了现在的俄罗斯的乌拉尔流域的地区，南边到了现在的印度。在楚国，凭着木船为交通工具的时候，武汉的码头已经承担了辐射这么广阔的物资交流、集散地的重任，不愧为华夏的交通枢纽。

武汉有城市建制是从汉代开始的。武汉姓“武”，历史上是兵家必争之地。它是先有武昌，后有汉阳，最后才有天下四大古镇——汉口。武昌的地理位置非常重要，孙权在这里建都，岳飞曾在这儿屯兵，现在我们还能在黄鹤楼后面看到纪念岳飞的雕像。当年武汉码头的繁盛，我们能从唐代的李白诗中清楚获悉，最著名的是李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这首诗在我们中国，是家喻户晓的了。去年，我到日本访问时，到中学去和学生见面，当我告诉日本的中学生，我是从武汉来的，黄鹤楼是我们那儿的，老师和学生都“哦”起来了，为什么呢?在日本的语文课本中，有汉诗，其中就有李白的这首诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”当年李白在黄鹤楼送客，送诗人孟浩然下扬州。孟浩然是湖北襄阳人，李白在武昌码头送孟浩然上船，其实李白在武昌码头何止送过孟浩然一人呢?我看过一本《唐代诗人咏湖北》，里面有很多有关送别的诗。李白在这儿送孟浩然，孟浩然也在这儿送过另外一个朋友，《送人归江夏》——王昌龄，这是唐朝一位有名的边塞诗人。古代的文人墨客中，在武汉送别的诗和路过武汉的诗，可以说是洋洋大观，由此可见武汉码头的繁盛和重要地位。

P15-17

         《名家讲坛》百期庆典感言(代序)

                     张立功

各位来宾、听众朋友们!

今天我们在这里举行《名家讲坛》百期庆典，作为曾经担任过18年楚天台台长的我，首先应该对在座的和不在座的各位名家、各位领导、各位听众的支持和关心表示真诚的谢意。如果说我现在是湖北省广播电视总台副总台长，尽管上任才半年多，我也应该代表湖北省广播电视总台文成国总台长，还有今天和我一起到场的总台编委会副主任、湖北电视台副台长景高地、都市频道总监朱力军，对《名家讲坛》节目成功举办一百期表示热烈的祝贺!

100多年前，人类发明了无线电。今年是广播百年纪念。早在20世纪20年代，列宁曾说，广播是千百万人的大会场。对于覆盖全省的楚天广播电台卫星台来说，它是有着数千万听众的大会场。从两年前开始，每个星期天的上午10点到11点，楚天广播电台资深主持人江霞总会邀请到一位名家走上这个讲坛来演讲，台下总是座无虚席，济济一堂。楚天电台的技术人员总是将转播设备带来现场，通过楚天卫星台向全省直播。继而在新闻台、交通体育台、音乐台不同时段重播，以利于更多听众收听。其间，我们得到了湖北省图书馆以及省、市多家媒体的帮助，才得以使<名家讲坛》走出这个讲坛，声名远播。在这里请允许我一并表示谢意。

十年树木，百年树人。这就是说，培养人才是需要很长时间的。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”这是孔子教育思想的总纲领。第一个是兴于诗，强调诗的教育之重要。古代所谓的“诗”不是今天诗歌的诗，而是包括了文学、艺术、哲学、宗教等广义的内涵。于是我们请来了人文方面的一大批优秀代表人物，如：著名学者冯天瑜、李敬一教授，著名作家祖慰、董宏猷先生，著名诗人叶文福、著名营销专家汪中求、成君忆，著名京剧表演艺术家朱世慧等。我们还请来了一大批自然学科的带头人，如杨叔子、鄂栋臣、桂希恩等院士、教授，请他们给大家讲述自然科学方面的道理。这里不能一一列举。每次演讲都留有20分钟现场问答时间，现场情景感人，全省反响强烈，听众来信无数。

我听过李敬一教授讲李后主和他的一阙词《破阵子》：

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，琼枝玉树

作烟萝。几曾识干戈?

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏

别离歌。垂泪对宫娥。

再比如李后主公元978年临被毒死之前写的那首词，就是妇孺皆知的《虞美人》：

春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪

回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

这的确都是好词，读来令人感叹，里面每一句都是他的生活经验，是他的真感情，真思想，如果不是一个做了皇帝又变成臣虏的人，又有谁能写出这样的词来?李敬一教授现场充满激情的朗诵深深打动了我。当时，我和我夫人在自家客厅里对着收音机全神贯注地听完这期讲座，热泪盈眶，感慨万千。

管子说：“衣食足而后知荣辱，仓廪实而后礼义兴”。我们想通过《名家讲坛》这个节目告诉大家这样的道理：社会国家的富强，教育文化的兴盛，离不开经济这个基础。一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫，经济的腾飞使湖北兴旺，而湖北的更加辉煌是我们所有人的希望!

今天借《名家讲坛》百期庆典，我在这里发表了自己一点点感慨，谨供大家参考。谢谢!

(这是2006年9月6日上午，湖北省广播电视总台副台长、高级记者张立功同志在《名家讲坛》百期庆典仪式上的即兴讲话全文，根据录音整理。发表于此，借以代序。)

         在精英与大众之问建构文明助椎器

             ——《名家讲坛》百期简论(代 跋)

                           江霞

一、建构精英与大众间的“快乐学院”

研究人类文明史的英国著名历史学家汤因比(Amold J．Toyllbee)，在他的十卷巨著《历史研究》中阐述了一个著名的观点：凡一个文明具有上升活力的标志是，其少数社会精英非常富有原创力；社会用各种方式奖励与激励这些“优秀的有创造性的少数人”，其中精神激励创造精英的一个重要方式是，社会大众拥戴并渴望聆听“优秀的有创造性的少数人”的成就与方法论。换一种表述是，一个文明的活力的表现在：少数精英^物富有创造性；多数大众热情模仿创造精英的价值取向与思维方式。

……