本书由八编二十八篇结构而成。第一篇“比较学理论的‘合纵编’”与第八编“比较学理的‘连横’编”属“导论”与“结论”的性质。首先，导论主要将中西文论的比较阐释，既置于宏观体系的语境，又给出个案解读的学理；其次，分述王元化、钱中文、王元骧、孙绍振与许明等各自的学术研究内容及相关的学理特性；最后，结论则以美国、俄国和中国等三个国家的相关学人阐释东西方文化的差异、中国文化的走向巅峰以及中西文化的对话、融合等三大语境与历史景观。

代序 当代文论过眼录

一 比较学理的“合纵”编

A篇 宏观体系的个案阐释

 I 大体系的整体观照

 Ⅱ 个案性的文本阐释

 Ⅲ 整合化的组合融汇

B篇 现代意识的学理研究

 I 现代性：聚焦点击的热门术语

 Ⅱ 现代性：两种层面的精神制度

 Ⅲ 现代性：文化多向度的阐释

C篇 新理性精神的正本清源

 I 新理性精神人文基质

 Ⅱ 反理性意识二元悖论

 Ⅲ 理性意识情理融合论

D篇 新马文论的与时俱进

 I 新马克思主义与新马克思文论

 Ⅱ 新马文论：反映论的新探索

 Ⅲ 新马文论：实践论的新思辨

 Ⅳ 新马文论：本体论的新拓展

E篇 新美学原则的吸纳创新

 I 美学原则：一个历代性母题

 Ⅱ 美学原则：一个当代性话题

 Ⅲ 美学原则：一个独创性命题

 Ⅳ 美的认知结构：一个学术性课题

F篇 新意识形态批评学理

 I 一般意识形态

 Ⅱ 政治意识形态

 Ⅲ 审美意识形态

二 古今文论的比照编

A篇 古代文论的现代转化

 I 现代转化的哲学依据

 Ⅱ 现代转化的史学依据

 Ⅲ 现代转化的诗学概观

B篇 中西文论对话比照的梅开三度

 I 一度对话比照观：《诗学》与《文心》的对话比照

 Ⅱ 二度对话比照观：《体性》、《定势》与《文学风格论》的比照对话

 Ⅲ 三度对话比照观：结构学、解释学与《丽辞》篇、《章句》篇及《附会》篇的对话比照

C篇 中西文论比较阐释的三元载体

 I 创作论的比较阐释

 Ⅱ 文体论的比较阐释

 Ⅲ 鉴赏评论的比较阐释

三 新理性精神解读编

A篇 理性意识历史衍变的同构异态

 I 西方理性意识的历史衍变

 Ⅱ 中国理性意识的历史衍变

 Ⅲ 现当代理性意识时序衍变

B篇 新理性精神新质基因的三大序列

 I 对经典唯物史观的大拓展

 Ⅱ 对各类理性主义的大包容

 Ⅲ 对物欲横流的大反思

C篇 新理性精神本体结构的四大因子

 I 弘扬人文精神

 Ⅱ 倡导对话交流

 Ⅲ 营造精神家园

 Ⅳ 审美创造工程

D篇 理性意识：中西影像文化的磨合

 I 理性精神的历史流变与品格

 Ⅱ 中国导演群族的新理性精神

 Ⅲ 中国影视演员的诗学化品格

 Ⅳ西方电影学派的理性化意识

四 新马文论的哲学编

A篇 反映论的新探索

 I 历代反映论的衍化

 Ⅱ 传统反映论的弊端

 Ⅲ 新马反映论的品格

B篇 实践论的新思辨

 I 实践论的新解读

 Ⅱ 知行关系异同说

 Ⅲ 知行说中西比较

C 篇本体论的新拓展

 I 自然本体论

 Ⅱ 人类本体论

 Ⅲ 生命本体论

五 美学原则的学理编

A篇 新美学原则反思批判的当代契机

 I 对“美是生活”论的挑战

 Ⅱ 对“生活决定”论的质疑

 Ⅲ 对“政治一元”论的反拨

B篇新美学原则反思批判的当代学理

 I 对机械反映论的非议

 Ⅱ 对“二元对立”论的超越

 Ⅲ 对非审美论的批判

C篇 新美学原则中西比照及其独创性

 I 整体结构比照的超越

 Ⅱ 三维结构比照的拓展

 Ⅲ 错位理论比照的独创

六 美学的认知结构编

A篇 审美学理的比照阐释

 I 《美的认知结构》的本位阐释

 Ⅱ 康德两种美论的学理性阐释

 Ⅲ 康德美学的贡献及局部超越

B篇 意识形态的反思比照

 I 意识形态的历史话语

 Ⅱ 意识形态的流变话语

 Ⅲ 意识形态的比照话语

七 学理治学方法论编

A篇 王元化运作经典式治学方法论

 I 考证推理方法论

 Ⅱ 说明研究方法论

 Ⅲ 分析综合方法论

 Ⅳ 比较研究方法论

B篇 许明运作改良式治学方法论

 I 治学的发现方法论

 Ⅱ 治学的溯因方法论

 Ⅲ 治学的实验方法论

C 篇孙绍振运作开放式治学方法论

 I 二律背反的求证模式

 Ⅱ 正、反、合的三一模式

 Ⅲ 证伪证实的结合模式

 Ⅳ 叙述话语的诉说模式

八 比较学理的“连横”编

A 篇美国学人看东西方文化的差异

 I 东西方思维方式差异的表现

 Ⅱ 东西方思维方式差异的原因

 Ⅲ 东西方思维方式差异的阐释

B 篇俄国学人看中国文化走向巅峰

 I 帝国的起源

 Ⅱ 百年屈辱史

 Ⅲ 伟大的胜利

C篇 中国学人看中西文化的对话融合

 I 对话交流的逻辑学理

 Ⅱ 对话交流的游戏规则

 Ⅲ 对话交流的历史景观

后记 我的学术研究与文学创作的独白