本书稿将汉代文学作为文化现象进行研究，在两汉四百年间文化变迁的广阔背景中，讨论了汉代文学的多元文化因素及其与先秦、魏晋以后文学的承启关系，并对一些代表性的作家或著作进行个案分析，从而全面客观地揭示了汉代史学发生、发展的深层原因及其特祉。视野开阔，逻辑严密，为相关学术研究前沿问题的讨论提供了许多新的见解和思路，对于文学研究界全面、深入认识汉代文学具有重要的参考价值。

绪论

上  篇

第一章 汉代文学与先秦文化的不解之缘

 一 文化因子的承传

 二 文体形式的因革

 三 士人精神的沾溉

 四 文化经典的确立

第二章 大一统政治下的文人心态轨迹

 一 汉初政治与文人的自我追求

 二 政治一统与文人的盛世情怀

 三 政治衰败与文人的多元心态

第三章 经学盛衰与汉代文学风格的变化

 一 经学的兴盛与衰落

 二 经学与文人的思想行为

 三 经学与文学生成及文风变化

 四 经学与文学批评

第四章 神学思想与汉代文学的哲学化思潮

 一 “天”的神圣性

 二 神学思想的确立

 三 异端思想的出现

 四 神学思想与文学创作

第五章 道家思想与汉代文人的自我情怀

 一 道家与汉代文人的思想观念

 二 道家与西汉文人的内心解脱

 三 道家与东汉文人的自我安顿

第六章神仙观念与汉代文学

 一 生命意识与神仙观念

 二 神仙观念与汉赋

 三 神仙观念与汉代诗歌

第七章 风俗文化与汉代的杂歌谣辞

 一 汉代风俗文化的意义

 二 汉代杂歌谣辞的特征

 三 杂歌谣辞产生的文化背景

 四 杂歌谣辞的文学史意义

第八章 汉代艺术与文学的双向互动

 一 音乐与汉代文学

 二 舞蹈与汉代文学

 三 书法、绘画与汉代文学

第九章 汉代文学的自觉化倾向

 一 从《史记》看汉代文学的自觉化倾向

 二 从《汉书》看汉代文学的自觉化倾向

 三 《后汉书·文苑列传》的文学史意义

下  篇

第一章 依经立论：汉代人对屈原及其作品的评价

第二章 多元与整合：从《自序》看《史记》的文化意蕴

第三章 同一文化背景下的两位文学巨匠：司马迁与司马相如比较论

第四章 经术与文学的结缘：《焦氏易林》与汉代的四言诗

第五章 汉代道教经典与五、七言诗歌

第六章 诗化的艺术：傅毅《舞赋》的文化价值

第七章 文学视角中的“鸿都门学”：兼论汉末文风的转变

第八章 汉赋的经典化过程：以汉魏六朝时期为例

结语

主要参考文献

后记