必须区分两种族主义的观点。普遍性观点是将种族主义缩小为一种差别论，引导到按照一个标准进行识别，即否定人类的同一性。差别论种族主义要求将种族主义缩小为一种可以从一个标准认识的普遍议，即否认文化的、种族的特殊性或是根除群体的特性的意愿。

人不是与生俱来的种族主义者，而是成为种族主义的。在成为种族主义者之后，也可能不再是种族主义者。一个社会行为人行为表现的种族主义不能以这个人的趋向或天性来解释。对于种族主义的态度或作为的主要解释因素是环境。

塔吉耶夫在种族主义研究问题上最主要的创见是他关于“从生物学上定义”的血统种族主义和回避了血统问题而强调历史差异的文化种族主义的两分法。在他看来，前者强调的是一个统一的体制，该体制明确规定各血统群体的不平等地位并因此构成“高贵族”奴役、剥削“低贱族”的种族式阶级关系。而后者不强调、或者说并不需要强调族群划分的血统基础以及贵贱等级，只是突出文化不相容，要求“各过各的生活”而实行隔离政策，把贵贱之间的剥削关系变成甲族驱逐乙族的关系。他的《种族主义源流》一书就是围绕这点展开的。实际上本书是他以上著作、尤其是《偏见的力量》中所作大量研究的一个理论性的浓缩本，言简意赅，是集中了作者长期研究成果的一部精华之作。

反对种族主义：以自由的名义－塔吉耶夫：《种族主义源流》中译版序

序言

一篇概述

一个种族主义理论的问题

 人性固有的现象

 一种源自欧洲的现代现象

 严格定义的局限性和意外的结果

 提出明白易懂的模型

一篇论述

反种族主义的根据

 “名称意味着什么”？

 为什么要成为反种族主义者？

附录

 哲学家心目中的人种思想

 本文参考书目

 名词解释

 本书参考书目