美索不达米亚文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明、古罗马文明……在海洋和沙漠上，在江河与森林间，文明绽开了绚丽之花。今天的世界是过去世界的延续和发展。历史记录了人类的过去，更预示了世界的未来。其间浸润了腥风血雨，崛起与衰落，壮丽与悲怆，人类一步步地向前向上，崎岖中挣扎前行，最终汇成了浩瀚的历史长河。

本书采取了截然不同的第三种方式，我们尽量地减少主观的评价，把眼光从风云人物、王朝家族系统、来自游牧民族的外患、传统哲学思想等方面扩展开来，把农业、科学、手工业、文化、税收制度、法律制度、官僚体制等方面的重大历史事件纳入到书中，用轻松的语言讲述历史真相，以流畅的笔触描述风云人物，透过详尽的史料探索历史疑团。

本书将全球纵贯数千年，横跨五大洲的历史，以生动的语言、明晰的章节串连起来，将古今东西方各个重要事件和形形色色的人物娓娓道来，20余万字，百余幅弥足珍贵的历史图片为你展示出五千年历史中的跌宕起伏。

尽管我们力求用自描的方式展现世界历史的真实，但谁也无法奢望一本历史图书可以道尽世界历史上的兴衰成败、人文风韵和法规制度，毕竟皇皇五千年的历史积淀是书籍无法承受的。我们只是希望书中精炼的文字可以让读者感受到罗马帝国的国力恢弘、尼德兰的经济狂飙，两次大战的血腥残酷、拿破仑大军的强横威武，英国诗人的倜傥风流、法国作家的浪漫自由……除了让读者在图文间可以梦回前尘外，我们还希望把厚重的史实变得简明，让历史中的智慧帮助读者今天的生活。

Chapter 1 古代史

人类的起源／8

进化之路／8

火的使用／9

石器时代／11

尼罗河的荣耀／13

文明摇篮尼罗河／13

巍巍金字塔／14

伟大的拉美西斯二世／18

灿烂的两河文明／22

神秘的楔形文字／22

闪光的《汉谟拉比法典》／24

战车上的赫梯王国／25

复兴的新巴比伦／27

波斯大帝国／30

佛祖的诞生地／34

流淌的圣河／34

河谷里的哈拉巴文化／35

雅利安人的入侵／39

光荣属于希腊／41

荷马史诗／41

古代奥林匹克运动会／42

雅典的兴起／44

军事强国斯巴达／46

伯罗奔尼撒战争／50

柏拉图的理想／54

亚历山大大帝／56

帝师亚里士多德／59

伟大属于罗马／61

罗马建城／61

开国大王罗慕路斯／62

平民与贵族之争／64

皮洛士的胜利／65

布匿战争／69

天才统帅汉尼拔／72

斯巴达克起义／76

“祖国之父”恺撒／79

埋入地下的庞贝古城／83

暴君尼禄／84

西罗马帝国的灭亡／86

Chapter 2 中古史

蛮族王朝的建立／90

法兰克王国的建立／90

法学家皇帝查士丁尼大帝／93

“铁锤查理”和加洛林王朝／95

“欧洲之父”查理大帝／97

虔诚者路易和加洛林帝国的瓦解／100

中世纪的征服扩张／102

夹缝中的拜占庭／102

英伦三岛的统一／105

神圣罗马帝国的诞生／108

法兰西统一王朝的萌芽／112

中世纪的骑士团／113

诺曼征服／115

亚非美的文明之光／117

平安时代日本文明的成熟／117

灿烂神秘的玛雅文明／120

“黄金之国”加纳／123

强盛的马里王国／124

教权与皇权之争／126

《自由大宪章》／126

英法百年战争／127

圣女贞德／131

捷克的胡斯战争／133

闵采尔领导的农民战争／134

◆新航路的开辟／136

哥伦布发现新大陆／136

麦哲伦首次环球旅行／137

阿兹特克文明的毁灭／139

重商主义的兴起／140

◆文艺复兴的曙光／142

意大利文艺复兴／142

但丁和《神曲》／145

艺术大师达·芬奇／147

哥白尼与《天体运行论》／148

科学巨人伽利略／150

戏剧大师莎士比亚／152

Chapter 3 近代史

◆资本主义的形成／156

英国资产阶级革命／156

光荣革命／159

科学巨匠牛顿／162

第一次工业革命／164

“海上马车夫”荷兰／166

土耳其的衰落／168

◆大革命的狂飙／170

独立战争的胜利／170

美国国父华盛顿／171

攻占巴士底狱／175

拿破仑加冕称帝／177

维也纳会议／179

七月王朝的覆灭／180

◆争霸与变革／182

普法战争／182

克里木战争／183

第二次工业革命／185

林肯总统／186

“发明大王”托马斯·爱迪生／189

明治维新／191

日俄战争／192

◆一战风云／194

萨拉热窝的枪声／194

凡尔登战役／195

日德兰大海战／198

二月革命／199

十月革命／201

最后的进攻／202

Chapter 4 现代史

◆二战前的阴霾时代／206

华盛顿会议／206

大萧条时代／207

希特勒上台／209

罗斯福新政／212

西班牙内战／215

慕尼黑阴谋／216

◆战火燃遍全球／218

闪击波兰／218

敦刻尔克大撤退／221

吞并巴尔干／224

从“巴巴罗萨”到“台风”／225

偷袭珍珠港／228

东南亚烽火／232

◆战略大反攻／234

杜立特轰炸东京／234

斯大林格勒战役／235

中途岛海战／239

阿拉曼战役／242

◆胜利的曙光／246

诺曼底登陆／246

雅尔塔会议／249

希特勒之死／250

波茨坦公告／253

日本投降／254

雅利安人的入侵

在公元前1750年左右，古代印度河流域的文明突然神秘消失，其后的几百年里，印度的历史基本上是模糊不清的。几百年之后，一批外来者进入了印度河谷，他们征服了原来的土著居民，成为这片土地的新主人，同时也开始了印度历史上最初的有文献记载的历史，他们所生活的时代被称为“吠陀时代”。这是些什么样的人？他们来自何方？他们又如何占据了印度次大陆，创造了新的文明？

在公元前13世纪左右，一批印欧语系的半游牧民族，越过中亚的兴都库什山，侵入南亚次大陆，经过多次战斗，侵占了印度河流域土著居民达罗毗荼人的居住领地。这些半游牧部落的人，皮肤白皙，鼻子很高，自称为“雅利安人”，而把被征服的居民称为“达萨”或者“达休”，意思是敌人，也就是后来的奴隶，将他们贬斥为黑皮肤、塌鼻子、不敬神、口齿不清、不懂法纪的劣等民族，雅利安人在印度次大陆的时期被称为“吠陀时代”。雅利安人在侵入印度后，游牧生活和农业社会的文明发生了重大的冲突，由此，雅利安人创造了与早期印度河流域文明不同的文明。

“雅利安”在梵语中是“生而自由的”、“高贵的”意思。雅利安种族是按照语系来划分的。人类的语言可以分成不同的语系，同一语系的语言有相同的词根和语法概念。雅利安语系是其中之一（现在人们所称的“印欧语系”），它包括英语、法语、德语、西班牙语、意大利语、希腊语、俄语、亚美尼亚语、波斯语和各种印度语。当时大概有一些部落在中欧和西亚之间活动，他们相互交融，逐渐使用了同一种语言——雅利安语，人们因此将他们称为雅利安人。

最初这些部落可能在多瑙河和南俄罗斯地区活动，后来逐渐散布到世界各地，伊利里亚、意大利、希腊、小亚细亚等地都留下了他们的足迹和他们所创造的灿烂文明，印度次大陆也包括在内。雅利安人过着游牧的生活，但是他们和我们所知的驰骋在马背上的游牧民族大不相同，最初他们甚至不知马为何物，只是到了很久以后，他们才从别的民族部落引进了马匹。那么他们靠什么来游牧呢？是牛。他们食牛肉，烧牛粪，用牛车，逐水草而生活。

雅利安人以氏族或部落的方式聚居，通常是一个父权制的大家庭，氏族或部落首领有着特殊的地位。部落的生活以部落首领的大厅为中心，重要的活动都在那里进行：大家在那里举行宴会，听弹唱表演，参加各种竞技活动和比赛。部落内部保留着共产制的遗风，牧地为氏族或部落共有，成员之间也保留着互助的传统。最初的时候，雅利安人的历史没有文字记载，但是他们的弹唱诗人却以口头文学的方式把有关他们的历史流传下来。雅利安人最著名的史前口头文学作品便是《梨俱吠陀》，它经过了1000多年的传颂之后，才以文字的方式保留了下来。

在公元前2000年左右，有一批雅利安人的部落从北部进入了伊朗，后来其中的一支于公元前1500年左右进入了印度次大陆。这些雅利安人身材高大，皮肤白皙，长发多须，蓝眼睛。他们所说的就是雅利安语中的一支：梵语；而先前在印度大陆的土著居民达罗毗荼人却是黑皮肤、‘低鼻子，被雅利安人称为“达萨”，他们所用的语言也被雅利安人称为是邪恶的。

从外表上看，雅利安人显然不同于达罗毗荼人种。因此，雅利安人对彼此进行了区分，这可能是印度种姓制度最初的萌芽。他们自称为雅利安瓦尔那，而称当地原土著居民为达萨瓦尔那，瓦尔那含有“颜色”、“品质”的意思。他们认为自己是高贵者集团，而达罗毗荼人是他们的敌对集团。在雅利安人到来之前，达罗毗荼人就已经创造了早期的印度河流域的城市文明。当雅利安人来到这里之后，不可避免地会与这些土著居民争夺生存空间。雅利安人过着游牧生活，在流动过程中与其他部落经常发生混战，而达罗毗荼人过着相对文明的安定的城市生活，再加上这两个人种体格上的差异，因此在战争中，雅利安人占了优势。雅利安人不断对达萨人进行战争，他们的城堡被摧毁，财产遭到了洗劫。雅利安人在《梨俱吠陀》中颂扬他们的战神“因陀罗”时写道：“他使这里的一切事物变化无常，他使达萨瓦尔那臣服，使它灭亡；他像赢得了赌金的赌徒，拿走了敌人的财产，噢，人们，他就是因陀罗。”他们把自己的战神因陀罗歌颂为“城市的摧毁者”、“达萨的杀戮者”。雅利安人逐渐成了印度河中上游和恒河上游的主人，达罗毗荼人被迫退往南方，或者沦为奴隶，最终沦为印度4个种姓中地位最为低下的首陀罗的前身。

P39-40

美国哈佛大学前东亚研究中心主任、著名历史专家费正清教授曾经说过：“中国最清楚中国的历史，正如美国和欧洲最清楚西方的历史。”西方人习惯以技术性的态度和手段去回味历史，用溯源和对比的手法去还原社会进程中所有细微的片断；中国人更喜欢在伦理道德的前提下，对帝王霸主、忠臣义士、孝子节妇进行理性的主观评判。在《世界上下五千年》一书中，我们采取了截然不同的第三种方式，我们尽量地减少主观的评价，把眼光从风云人物、王朝家族系统、来自游牧民族的外患、传统哲学思想等方面扩展开来，把农业、科学、手工业、文化、税收制度、法律制度、官僚体制等方面的重大历史事件纳入到书中，用轻松的语言讲述历史真相，以流畅的笔触描述风云人物，透过详尽的史料探索历史疑团。

大约二百万年之前，在广袤的非洲大陆上，原始人开始在原野上留下自己站立的身影。五千年前，美索不达米亚人在泥板上刻下第一个楔形的符号，人类文明的历史开始了。

美索不达米亚文明、古埃及文明、古印度文明、古希腊文明、古罗马文明……在海洋和沙漠上，在江河与森林间，文明绽开了绚丽之花。今天的世界是过去世界的延续和发展。历史记录了人类的过去，更预示了世界的未来。其间浸润了腥风血雨，崛起与衰落，壮丽与悲怆，人类一步步地向前向上，崎岖中挣扎前行，最终汇成了浩瀚的历史长河。

一部法典，讲述了美索不达米亚文明曾经的辉煌。神秘的楔形文字，绝美的空中花园，飘渺的圣经传说，在历史的荒烟之中，失落的巴比伦文明若隐若现，神秘莫测。正如英国人把《资治通鉴》的书名翻译为“用以资助于行政的一面完全的镜子”，历史原本就是先贤们遗落的钥匙，可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。

当在这片世界上自由生长的每一个支系民族经历过崛起与衰落，每一段历史文化经历过辉煌与悲凉，世人仍会眷恋它们过往的背影。因为这个充盈浸润着五千年血脉的世界史，不仅忠实记录了昨天的声音和记忆，更昭示着未来，昭示着世界的发展和延续……