御宅族、蛰居族、暴走族、单身寄生族等当前日本至潮的新生族群，今日不难发现总有一两个在你我身边，悄悄登陆。是谁发明这些名词？是谁在使用它们去总结纷杂多端的社会趋势？汤祯兆站在华人的角度，在这一系列的命名上再次替它们所指涉的现象注入了崭新的意义。”《整形日本》是一个了解日本流行文化的路标，从书中，我们不单读到了一个似乎熟悉实则陌生的日本，我们还能借鉴这个当代亚洲第一文化输出大国，思考中国自己的路向。

序一 了解日本文化需要一个醒目的路标

序二 汤祯兆的日本命名学

1 日本样本

 1.1 Kawaii的前世今生

 1.2 Kawaii再袭击

 1.3 COSplay——孤寂及自由种种

 1.4 由Kidult到Parasite Single

 1.5 “单身寄生族”的去向

 1.6 由“隐蔽青年”到“蛰居族”

 1.7 《电车男》——Otaku完全手册

 1.8 “御宅族”的混种变身

2 问题世代

 2.1 “暴走族”的越界梦——游戏精神的受压

 2.2 日本青年真的是妖怪吗？

 2.3 富裕社会的“流浪族”群

 2.4 当村上春树遇上吉本芭娜娜——《迷失东京》的秘密议程

3 述异城市

 3.1 “萌”之趣都——秋叶原的变身历程

 3.2 日本人的梦幻避难所——“游园地”

 3.3 日本列车的文化想象

 3.4 移民城市成不了多元城市——东京的“外人”漂流记

 3.5 郊外神话的梦醒时分

4 文化惊奇

 4.1 后现代的“纯爱”浪潮

 4.2 求爱的天空——日本的手机新文化

 4.3 影像中的青春误鸣

 4.4 迎接超高龄社会的来临

 4.5 日本的“下流社会”化

5 回转村上

 5.1 从日本的村上到我们的春树

 5.2 《舞、舞、舞》的自我嘲讽

 5.3 限界及其以外的可能及不可能性——关于《国境之南·太阳之西》

 5.4 发条鸟的易容术

 5.5 我们都在跳舞——停不了的探戈

 5.6 如何面对自己的阴影——由《地下铁事件》与媒介关系谈起

 5.7 由Tourist变成Traveller——村上春树的旅游写作

 5.8 村上年代结局——历史洪流中的文本游戏

后记