本书记录并试图描述那些决定了20世纪每一个年代妇女命运的具有影响的事件。出于历史连贯性的考虑，作者着重探讨美国妇女的经历。美国妇女的命运不仅受到战争、经济萧条、技术发展和社会需要的影响，还受到妇女自身努力的影响，妇女前所未有地组织起来，建立了妇女工会联盟、全美妇女选举权协会、全国妇女组织等团体，目的在于引起社会与政治的变化，以便改善妇女生活质量，提高妇女地位。本书向我们展现了诸多关于女性地位的令人肃然起敬的过去和未来。

二十世纪堪称女人的世纪，女人在社会、经济与政治地位上经历了翻天覆地的变化——

从积极支持妇女参政的斗士卡丽·查普曼·凯特，妇女劳工运动的领袖罗斯·谢内德曼，到具有争议性的《女性的奥秘》的作者贝蒂·弗里坦，无数女性为自身的解放作出了不懈的努力；

电动洗衣机，分娩麻醉，防止防产后死亡死的磺胺制剂，避孕药——科技与医学的发展，使妇女摆脱了生理的局限性；

从国会正式批准第十九修正案，确定妇女拥有公民投票权到最高法院对性骚扰作出裁定，妇女的权益得到越来越多的关注；

从艾米丽·波斯特的礼仪书，马特尔的芭比娃娃，拉勒奇哺乳联合会，直到埃伦·德吉纳蕾丝的情景剧，各种文化力量相互冲突。

……

本书向我们展现了令人肃然起敬的过去和我们正面对着的、在百年成就光环之下熠熠闪光的未来。

译者序

前言

致谢

       1900-1909

1900 禁酒主义者凯利·纳逊大刀阔斧砍向酒馆

国际女装工人联合会成立

1901 发明电动洗衣机

1902 半麻醉无痛分娩技术得到应用

1903 全国妇女工会联盟成立

1904 玛丽·麦克劳德·贝休恩创办戴托纳黑人女子师范和工业学院

       1910—1919

1910 曼法禁止州际贩运妇女从事不道德勾当

电影新媒介打造第一批电影女明星

1911 艾丽斯·汉密尔顿医生发表第一份职业病研究报告

一百余名服装女工在三角女式衬衣厂大火中丧生

庆祝第一个国际妇女节

1912 茱莉娅·戈登·洛成立美国女童子军

1914 纽约社交名媛玛丽·费尔普斯-雅各布斯取得胸罩专利

母亲节成为全国性节日

《时尚》成为主要的时尚杂志

妇女和平党成立

1916 第一家节育诊所在纽约布鲁克林开张

珍妮特·兰金成为第一位美国国会女议员

19l7-1918 第一次世界大战

1919 妇女选民联盟成立

         1920-1929

1920 国会正式批准第十九修正案，确定妇女拥有公民投票权

1921 贝蒂·克罗克，家庭主妇广告形象首次亮相

第一位美国小姐荣膺桂冠

美国国会通过雪帕一透纳法案

1922 业余体育联合会接纳女田径运动员

里程碑性质的六卷本《妇女选举权史》出版

艾米丽·波斯特《礼节》一书出版

1927 发现性荷尔蒙

1928 玛格丽特·米德发表《萨摩亚人的成年》

        1930-1939

1930 大萧条开始

1932 阿米莉娅·埃尔哈特单人飞越大西洋

1935 磺胺类药首次用于产褥热

全国黑人妇女委员会成立

1936 玛格丽特·米切尔发表小说《飘》

1939 卡伦·霍尼《精神分析的新途径》挑战弗洛伊德女性心理学观念

        1940-l949

1941-1945 第二次世界大战

1944 少女杂志《17岁》创刊

1946 第一批生育高峰期婴儿出生

法国时装设计师路易斯·雷阿德发明比基尼

1947 战后关于妇女地位的专著：《现代女性：丧失的性》出版

        1950-1959

1952 《奥兹和哈利特历险记》首演

1953 金西报告第二部分：《女人的性行为》发表

《花花公子》杂志首次摆上报摊

西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》英文版出版

1955-1956 孪生姐妹埃丝特·波琳·弗莱德曼和波琳·埃丝特·

   弗莱德曼分别以“安·兰德思”和“亲爱的艾碧”成名

1956 拉勒奇哺乳联合会成立

1959 芭比初次亮相

        1960-1969

1960 食品与药物管理局核准避孕药生产

1963 贝蒂·弗里坦的《女性的奥秘》出版

妇女地位问题总统委员会发表有关“美国妇女”的报告

1964 1954年民权法案第七条款禁止就业中的性别歧视

1966 全国妇女组织成立

1918 雪莉·奇斯霍姆成为首位非裔女议员

        1970-1979

1970 第一个女性研究项目在圣地亚哥州立学院成立

1971 格萝莉娅·斯坦姆创办((女士》杂志

1972 国会通过平等权利修正案

1972年的教育修正案第九条款禁止在联邦政府资助的教育

项目中实施性别歧视

强奸求助中心出现

1973 堕胎合法化

1976 美国军校首次录取女生

         1980-1989

1983 萨莉·赖德成为第一位进入太空的美国女宇航员

1985 创立“艾米莉名单”，资助妇女参加政治选举

1986 最高法院对性骚扰做出裁定

1988 最高法院禁止私人社交俱乐部歧视妇女

        1990-1999

1992 美国大学妇女联合会发表《学校是如何欺骗女孩的》

妇女竞选国家公职的人数前所未有

1993 军方各部门被勒令对摒除妇女作战任务的规定进行审核与说明

1996 最高法院命令唯一只收男生的接受州政府资助的弗吉尼亚军校招收女生

1997 埃伦·德吉纳蕾丝的情景剧角色问世

参考书目

在19世纪初，不少州通过了禁酒法，但大多数不久就被废除。在缅因州率先立法禁酒(1851年)之后，其他州开始要求制定类似的法规，并且把重点从原来的提倡禁酒转移到要求政府立法禁酒。1869年，禁酒党成立，试图制定国家法规，禁止生产、运输和销售酒类饮料。然而，在最初的几年里，禁酒党的政治影响微乎其微。

1870年代早期，妇女发起的一系列反对饮酒的“神圣运动”席卷中西部数以百计的小城镇。这些祈祷着、吟唱着的妇女闯入酒馆，规劝酒商停止出售他们的“魔鬼”商品，致使许多酒店暂时关闭。这些被公众叫做“吟唱姊妹”的“斗士”既让人羡慕又遭人嘲弄，但是，她们力量微薄而又奇特的努力对成立全国性的组织——基督教妇女禁酒联合会(WCTU)起了很大的作用，该组织将福音派教义与政治意识融合为一体。1874年在俄亥俄州克利夫兰市成立的基督教妇女禁酒联合会是第一个真正意义上的全国妇女组织，其成员众多，来自全国各地、各个阶层，在中西部势力尤其强大。在改革家、曾任西北大学女子学院院长的弗兰西斯·威尔拉德担任会长期间，联合会成为一个强有力的社会变革机构。弗兰西斯·威尔拉德的箴言是“尽一切努力”，在她的领导下，基督教妇女禁酒联合会成为一个小型政府，下设诸多部门，处理各种事务，如：选举权、禁酒、健康与卫生、学校课程，以及有关婚姻自主年龄的法规。但人们始终将基督教妇女禁酒联合会与禁酒运动联系在一起，该联合会与反对开设酒馆联盟(成立于1893年)合作，共同推广禁酒运动。

除了弗兰西斯·威尔拉德，凯利·纳逊堪称基督教妇女禁酒联合会中最著名的禁酒活动家。她1846年出生于肯塔基州加拉德县，是商人兼农场种植人乔治·莫尔的长女。她母亲是苏格兰王室后裔，精神有点错乱，一定要别人称她为“维多利亚女王”。1867年，20岁的凯利嫁给了医生兼学者乔治·格劳埃德，她不久便发现丈夫是个酒鬼。1877年，凯利与格劳埃德离婚，与巡回律师兼牧师大卫·纳逊结婚。纳逊是个漫不经心的养家者，挣的钱不够供养妻子和妻子与前夫的女儿。他们搬了好几次家，凯利在家里靠给人提供寄宿来弥补收入的不足。凯利是个无宗教派性的虔诚教徒，她参加了禁酒活动，包括反对开设酒馆运动，给囚犯朗读圣经，宣讲酒的种种危害。纳逊一家住在堪萨斯州，按照法律是“禁酒”之州，实际上并非如此。当时担任基督教妇女禁酒联合会巴勃县分会会长的凯利深信自己的神圣使命就是捣毁那些酒馆。她听从这一“神的召唤”，开始在公开祷告和谴责的基础上，捣毁酒馆及其财物。有时她手持短柄小斧，与一些志同道合的妇女一起闯进酒馆，叫嚷着：“砸，砸!为了基督的爱，砸!”虽然她外表令人敬畏，但还是常常遭到袭击、毒打，被逮捕了不下30次。纳逊从堪萨斯来到纽约，很快成为禁酒运动的全国性公众人物。报纸纷纷报道，她的手下败将、那些酒馆老板挂出招牌，上面写着：“欢迎各位姓纳逊的人士光顾，除了凯利”；他们还调制口味极差的鸡尾酒，命名为“凯利‘纳逊”。这种种宣传巩固了她的名人地位。她举办禁酒讲座，创办禁酒杂志，在康尼岛斯迪普莱切斯公园像杂耍那样宣传，还把斧头作为纪念品兜售。她1911年去世，坟上没有任何标识，直到1923年，朋友们才筹资立了一块墓碑，上面写道：“凯利·A·纳逊，忠于禁酒事业。‘她竭尽全力’。”

虽然凯利·纳逊几乎没有得到妇女选举权组织的支持，但公众对她为禁酒运动所做出的种种努力的关注，以及基督教妇女禁酒联合会的影响，给了那些妇女投票权支持者又一个可以引用的公众关心的问题，20年来，她们为争取妇女选举权而积极行动，而妇女获得选举权则意味着妇女有权对禁酒令进行投票。许多主张妇女参政者对制酒商公开反对妇女选举权深感愤怒，于是把注意力转向禁酒运动。禁酒主义者支持妇女参政权，认为妇女会以压倒性多数投票支持禁酒。然而到1920年，赋予妇女选举权的第十九修正案通过时，获得法律认可的禁酒运动正进行得如火如荼，一个非法经营酒馆、不拘传统的时髦少女与男人们一起纵酒行乐的年代即将开始。美国兴旺的1920年代的无节制的放纵行为，偷运、贩卖私酒者的暴力行径，以及大萧条所引起的生活必需品的匮乏，都引起了对禁酒运动的强烈反对，甚至在基督教妇女禁酒联合会成员当中，也有同样情况。许多妇女，包括有3万名成员的全国禁酒妇女组织，为废除第十八修正案积极努力，1933年，在富兰克林·D.罗斯福总统的敦促下，国会批准了结束禁酒令的第二十一修正案。美国重新“沾酒”，如果凯利·纳逊还活着，这一情形必定会让她再次举起斧头，为了禁酒事业奋勇而战。

P4-6

在19世纪与20世纪交替之时，本书的被题献者尼娜·费希尔是个年仅6岁的孩子。尼娜的母亲安娜·希克斯是衣阿华州的一名农场主妇，生养了9个孩子，是贵格会教徒。与姐妹和母亲一样，尼娜出生的社会里，法律禁止妇女在全国选举中投票，在大多数州，妇女没有政治选举权。避孕和堕胎都是非法的。在世纪之交，女医生很少，女律师更是寥若晨星。大多数妇女是在家里生孩子的。在每干例活产中，婴儿死亡率大约为122，许多初产妇继后死于产褥热。家务劳动强度大，室内卫生设备更是罕见。电和电话是新奇时髦的东西。非裔美国妇女有41％外出工作挣钱，大多从事农业工作和家政服务。白人女工的比例则为17％，主要是移民。童工相当普遍。妇女劳工运动刚刚开始起步。

安娜·希克斯比48岁的妇女平均预期寿命多活了10年，57岁时死于胆囊病。她的小女儿尼娜有抱负，好冒险，我行我素、充满个性——这些特点，与进步时代其他许多刚成年的年轻妇女有共同之处。尼娜在一所只有一间教室的学校教书，然后挣钱供自己读完西北大学。当遇到我祖父、一位比她年长19岁，事业有成、彬彬有礼的芝加哥体育记者时，我的祖母已经改穿短裙，丢弃了紧身胸衣，剪了齐肩短发，正期待着在下一次选举时投票选举总统。经济大萧条初期她几乎陷于贫困，还要抚养一个女儿，但她不屑于领取政府救济，而成为了一名社会工作者，最终获得了这一领域的硕士学位。她对我母亲后来获得的法学学位深感欣慰，但又因她没有开业做律师而颇感失望。我母亲宁愿遵从1950—1960年代的妇道标准，做一个郊区的居家母亲，由丈夫养家，自己则扮演家庭妇女的角色。

到了20世纪最后的二三十年，我这一代妇女，也就是第二次世界大战后生育高峰期出生的一代，还有那些二三十岁的妇女，都在积极追求自己所选择的各种不同事业；许多人努力奋斗，成功地把工作的需求和家庭的需求结合起来，而另一些人则当上了祖母。她们一般可以预期75—80岁的寿命。她们可以合法使用避孕手段，合法堕胎。她们有法律赋予的起诉性别歧视和性骚扰行为的权利。她们进入了原来只对男子开放的职业，人数日益增多，并在以前是男性专属领地的私人俱乐部里与男同行联合，获得了进一步发展自己事业的合法权利。20世纪末妇女的生活与她们母亲、祖母和曾祖母的生活完全不可同日而语。

本书记录并试图描述那些决定了20世纪每一个年代妇女命运的具有影响的事件。出于历史连贯性的考虑，本人着重探讨美国妇女的经历。美国妇女的命运不仅受到战争、经济萧条、技术发展和社会需要的影响，还受到妇女自身努力的影响，妇女前所未有地组织起来，建立了妇女工会联盟、全美妇女选举权协会、全国妇女组织等团体，目的在于引起社会与政治的变化，以便改善妇女生活质量，提高妇女地位。几十年来，妇女经常发现，为了社会、经济、政治的每一个进步，自己不得不退两步，但不同于先辈的是，她们不愿在沉默中忍受，因为她们知道沉默的代价往往太高。近百年来，妇女为了更崇高的利益，表达了整体和个人的心声，对于妇女在各种不同情况下，在各个不同生活阶段所面临的问题，作出了积极的改变，并获得了越来越多的认识。目睹妇女如何在21世纪努力解决这些问题，如何在20世纪各个时期所取得进步的基础上继续努力，将会是一件很有意义的事。