爱德华·赛义德是后殖民主义文化理论的实际开创者。他是当今世界用英语写作的最重要的文化批评家之一，也是批评领域“多元文化主义的奠基者之一”。本书认为，后殖民主义把知识生产、文化霸权、现代性和民族国家都同时纳入自己的批评视野，做到了欧洲法兰克福学派以来的文化批评理论力所不及的事情。本书同时指出，尽管赛义德在具体的论述过程中试图注入一些历史的、经验的成分，但是，作为后殖民主义文化理论的始作俑者，后殖民主义的种种缺陷都或多或少地和他有着一定关系，后殖民主义的种种问题在他的理论和思想中也都存在着。

赛义德是后殖民主义文化理论的实际开创者，也是与杰姆逊、丹尼尔·贝尔齐名的当今世界最重要的文化批评家之一。

本书是国内学者首部全面系统论述赛义德后殖民理论的学术专著。作者把赛义德的理论思想与他的社会实践、政治立场联系起来，寻找其中的交汇点和相互错位处，关注其中相互触动、相互修正的关系，及其更为深层的理论内涵。

本书认为以赛义德为代表的后殖民主义理论家占据着一个特殊的位置；既不在西方统治历史之内，又不在西方统治历史之外，而是与它保持着一种切线关系。这样，他们同西方统治历史的关系，就既可能是一种紧张关系，也可能是一种共谋关系。

导论

　第一节　“世界之间”：赛义德其人其文

　第二节　话语场：后殖民地形图

　第三节　赛义德与后殖民主义

　第四节　赛义德与福柯

　第五节　关于本书写作的几点说明

第一章　“开端”：康拉德和维柯

　第一节　康拉德与创作的意识层面

　第二节　维柯与“开端”的世俗性

第二章　“东方不是东方”：关于东方主义

　第一节　《东方主义》的观点和成就

　第二节　“杂交视角”：东方主义的界定

　第三节　难解的症结：“霸权”与“话语”

　第四节　东方主义与马克思

　第五节　“东方不是东方”

第三章　“世俗批评”：世界、文本、批评家

　第一节　与后结构主义的交锋和借鉴

　第二节　对美国“左派”文学批评的反思

　第三节　世界、文本、批评家

　第四节　理论旅行和理论逾越

第四章　“叙事的许可证”：巴勒斯坦问题

　第一节　巴勒斯坦问题的由来

　第二节　“叙事的许可证”

　第三节　“无援的声音”

第五章　“共谋”和“抵抗”：文化与帝国主义

　第一节　折中方法：福柯、威廉斯、法侬和艾略特

　第二节　“共谋”与“态度与指涉的结构”

　第三节　“对位阅读法”

　第四节　“差异的经验”与“混杂的文化”

　第五节　走向抵抗的人文主义

第六章　“不得其所”：赛义德的文化认同和学术意义

　第一节　“流亡”及其二律背反

　第二节　“旅居”：文化资本的重新分配

　第三节　差异主义与混杂性

参考文献

后记