“80后”是当今社会众说绘纭的高频词。“80后”怎么了？他们为什么被社会所关注？郭敬明、洪战辉、章子怡、张怡宁、刘翔、李云迪等“80后”才俊有着怎样的社会影响？“80后”的财富英雄是如何产生的？“超级女声”、“快乐男声”为什么火爆？“80后作家”为何惹争议？“80后”的群体特征、成长背景、理想追求、情感世界如何？他们颠覆了什么？他们又将怎样成长？本书给了读者全面系统的解读。

本书是作者倾心打造的全国第一部全面、系统解读“80后”的力作，适合“80后”青年和相关读者阅读，尤其适合关注青少年健康成长的教师、家长和青年工作者阅读。

变化将是21世纪的主题，唯一不变的东西就是变化。社会思想的背后是人。过去30年里中国发生的所有重大事件中最重要的一件，就是一代新人长大了，他们的眼睛里面完全没有过去，只有未来。

不论我们同意不同意，未来早晚要交给“80后”，我们国家将来的领导人肯定要从“80后”的群体中产生，他们的风貌代表了未来，他们也必将引领一个时代。

长江后浪推前浪，一代更比一代强。我认为“80后”不但不是垮掉的一代，而且是积极健康向上的一代，肩负历史重任的一代。

他们是“80年代下的蛋”，这个蛋被市场经济、涨工资、下海、港台歌星、洋快餐、大片、互联网……一路孵过来。

他们一出生就遇上了市场经济，一长大就明白了国际化，一交流就用上了互联网，他们比任何时代的人都明白自己的力量。

无论你怎么说这一代新人“另类”、“看不懂”、“不三不四”、“堕落的一代”，可他们仍像一粒粒种子，破土而出。

他们喜欢按自己的方式去生活，不受限制，想做就做，想说就说，想玩就玩。他们觉得好玩的事情，大都包含着刺激与冒险精神：攀岩、登山、蹦极跳、自由滑雪、孤身野营、高速；中浪、击剑、跆拳道、街舞……

他们相信这世界已经改变，将不再属于逆来顺受的人，而是属于独立意志的人；不再属于“两不怕”，而是属于新技术；不再属于权力，而是属于智慧；不再属于老实人，而是属于进取者；不再属于父辈，而是属于自己。

序言 新人总会被关注

第1章 众说纷纭的群体

“80年代下的蛋”

背负期待的大学生

奔忙的城市青年

农村青年的生活动力

边缘化的进城务工青年

第2章 在变化最大的国家中长大

搭乘社会转型列车

在喧嚣的市场中长大

通吃多元文化快餐

“e网情深”

自由呼吸社会空气

第3章 超强青春阵容

谁能代表“80后”？

创富英雄出少年

只有学习才能生存

考试是证明自己的方式

才华是通行证

第4章 他们颠覆了什么？

追求流行元素

消费主义者

不见面的交友

职场不求从一而终

亲情纠缠两代人

爱就爱了，做就做了

“我的地盘，我做主”

时尚亚群体

新话语时代

第5章 少年识得愁滋味

青春的有效期

成长的困惑

焦虑：成功的压力

遭遇就业恐慌

自杀的N个理由

第6章 从“超级女声”到“快乐男声”

生活世界成功神话的召唤

群体参与意识大释放

从文化消费到文化养成

“娱乐”与“责任”的讨论

我“快乐”你也快乐

第7章 用文字拼盘的写手

挑战传统中国义坛

明星化写作群

作品还是商品

“走红”≠“优秀”

两代作家的冲突

第8章 辩护，以年轻的名义

“批评精神”不要代代相传

不是“愤青”是“闷青”

新“青春饭”更难吃

跳槽，是对职业的敬重

“没有底线的一代？”

“谁说我们没有社会责任感？”

第9章 “今天我们怎样成长？”

“青春痘”们与“和平崛起”

危机感的表达方式

一封“辛酸父亲的信”

与国际接轨了吗？

人群中走来“90后”

即将登场的新主角

背负期待的大学生

根据教育部公布的资料显示，我国目前在校大学生有1400万，人数位居世界第一，他们是“80后”的主要群体，是中国未来社会的中坚力量，也是肩负着中国走向伟大复兴梦想的一群人，大学生的健康成长直接关乎国家和民族的未来。

为了对当代大学生的价值取向进行全面、客观的分析，准确把握其成因和走势，由国家哲学社会科学基金资助的“转型期大学生的价值取向及其整合对策研究”，在全国的六个大区，选择了37所大学，对一万个样本进行了深入调查。他们还专门设计了针对教师的“大学生情况调查问卷”。这里选摘的主要就是“老师眼中”的大学生形象。

直面挑战，刻苦学习

调查显示，有67.24％的老师认为现在的大学生在学习上“非常刻苦”或“比较刻苦”；对大学生刻苦学习的目的和动力，老师们认为主要是当前身处校园的大学生们已深知社会竞争的激烈，他们更加关注自我，渴望通过大学的学习来丰富和完善自己，占领就业上的制高点，赢得事业发展的主动权。正是在这种内外因素的双重作用下，大学校园的学习气氛更加浓厚。分别有64.66％和16.38％的老师认为大学生学习的目的是“为了找…份好工作”及“改善自己的生活条件”。在老师们看来，如今的大学生已完全不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧式书生了，面对市场经济掀起的滚滚竞争浪潮，当代大学生都在秣马厉兵，刻苦学习，努力提高自身的素质。

同大学生们热衷于学习外语、计算机和专业知识的热潮相比，老师们不无遗憾地认为大学生们忽视了对人文社会科学、文学艺术等方面知识的学习。但也有个别老师认为，现在一些大学生什么都不想学。

与老师们肯定当代大学生刻苦学习的调查结果相一致，调查显示，老师巾的大多数人同样认为当代大学生的学习效果是不错的，认为大学生学习“效果不好”的，只占被调查教师的33.62％。对于造成大学生学习效果不好的原冈，老师们认为主要是目前的教育体制(40.38％)、课程结构(21.25％)、教学设施(17.31％)等方面的原因造成的。

性格上的是与非

现代教育既要向学生传输科学文化知识，同时也要培养学生养成良好的个人性格，成为德、智、体、关、劳全面发展的新学子。从调查结果可以看出，在老师们的眼中，当代大学生的个人性格积极方面胜过消极方面，他们自信胜过自卑，进取胜过保守，热情胜过冷漠，活泼胜过拘谨，大方胜过孤僻，这足老师们予以肯定的。但老师们同时也认为，一些消极性格在当代火学生身上也是存在的，表现为盲从胜于理智，草率胜于稳重，白大胜于谦虚，显然这足大学生个人性格中不足的一而。从发展的眼光看，大学生个人性格中不足的方而，有的属于不成熟性的外在表现，随着年龄的变化会有所好转，如盲从和草率等；但有些则反映了其自身素质上的弱点，还需要在以后的实践中加以克服，如自大等。

“天下大任”能担否？

当代大学生肩负着21世纪中华民族振兴的重任，他们的责任意识如何自然成为老师们评价他们的重要内容。调查表明，有近半数的老师(43.97％)认为现在大学生的责任意识不强，需要进一步加强引导。同时，有61.21％的老师“非常同意”或“比较同意”“现在的大学生只关心个人利益，不太关心社会事务”的说法。随着社会主义市场经济体制的逐步建立，社会利益分配的形式也进一步呈现多元化趋势。在自我价值的实现过程中，寻求个人利益和集体利益、国家利益相互结合，本应无可厚非。但是，有60％以上的老师同意“现在的大学生只关心个人利益，不太关心社会事务”的说法，却不得不让我们深思：相当部分的大学生过于注重自我，在涉及个人利益和社会利益的关系时，总是过分强调个人利益，这与他们肩负的历史责任是不相符的。

关于道德状况的评价

调查结果表明，有61.21％的老师“非常同意”或“比较同意”“现在的大学生道德意识很弱”的说法，只有38.79％的老师对学子的道德状况作了积极评价。这一调查结果告诉人们，当代大学生面临着比较艰巨的道德建设任务。

老师对人学生道德状况的低调评价，虽然不能简单地与大学生实际的道德状况画等号，但它至少反映了当代大学生给老师们留下了什么样的道德印象。在回答“当别人的利益受到威胁时，您认为现在的大学生会如何”这一问题时，结果没有一一个老师选择大学生会“不顾一切挺身而出”，认为大学生能“尽自己的最大力量给予帮助”的老师占25.86％，选择“别人怎么做就怎么做”的占30.17％，选择“在一旁观看”的占12.07％，选择“悄悄离开”的占4.31％，选择“说不清”的占27.59％。

这一结果与调查显示的大学生目前很少崇拜英雄人物的情况是一致的。对大学生的调查中，在回答“您最崇拜的人的名字”的问题时，被调查者依次选择了政治家(51.44％)、无(11.7％)、个人偶像(10.11％)，只有1.47％的人选择了英雄人物。

值得指出的是，在教师对大学生道德状况给予低调评价的同时，却对他们的口常行为做出了比较积极的评价。

如何评说学子恋

随着社会思想观念的日益开放和学校对大学生恋爱问题的宽容度不断加大，今口大学中的学子恋比以往任何时候都更为活跃，甚至有人说现在的大学校园已经成为培植爱情之花的最肥沃的土地。

对热浪不减的学子恋，老师们如何评说呢？在问及老师们“您认为现在大学生对恋爱的看法是什么”的问题时，有34.48％的老师认为现在的大学生把恋爱只看做“是一种人生的体验”；有31.03％的老师认为“看做是填补空虚的方法”；有12.07％的教师认为大学生把恋爱“看做是找理想恋人的最好机会”；另有17.24％的老师认为大学生对恋爱的态度是“一切随缘，无所谓”。

很有意思的一点是，尽管现在的大学生在恋爱问题上表现得很开放，但在老师们看来，他们在恋爱选择对象和标准上仍在很大程度上受传统观念的影响。“才子佳人”、“郎才女貌”的价值取向仍然是大学生恋爱钟情的对象。在回答“您认为目前大学生在谈恋爱时更看重哪些方面”的问题时，外貌(30.17％)、人品(15.52％)、才能(12.07％)三项被排在前三位，而且这些选项的频次分布远高于其他选项。P6-P8

当今中国，“80后”是个高频词，常被人提,也常被人议论，且众说纷纭，莫衷一是。

“80后”最早的定义，是指一批出生于20世纪80年代、正在尝试写作的文学爱好者，他

们代表着中国当代文学最年轻的力量。这批年轻人由于生活环境和人生经历相同或相近，写作手法先锋、前卫，颇受同辈人的欢迎，拥有众多的读者群，已被归纳为一种“现象”，于是便有了“80后”作家、“80后”诗人、“80后”写手等称谓。由这一群体逐渐沿用到整个社会人群，由“80后”开始，接着便出现了“60后”、“70后”等。就在作者撰写这篇序言时，《中国青年报》又在显眼的位置刊登了醒目的标题：《“50后”现象浮出水面》。如今，“××后”已成为描述某一特定人群的代名词。

其实，类似的人群在日本、美国等发达国家也都存在，如日本的“新人类”，是指在经济大国里诞生的“遗传因子发生了变化的年轻一代”。他们在享受这个社会为他们所创造的一切物质财富时，表现出非凡的才能。但是，对这个社会还应承担的责任，他们全然不知。这些新人类出生于20世纪60年代之后，他们没有经历战争、饥饿和瘟疫；他们以不同于父母的方式成长，以自己的方式影响社会。在美匡I也有“新人类”之说，他们通常将1963年至1973年间出生的人称为“×世代”，将1974年至1989年间出生的人称为“Y一代”，将1990年以后出生的人称为“Z世代”。为了区别“X世代”，他们将“Y一代”和“Z世代”，即当时20岁以下的一群，又称为“新新人类”。

一、作为与渴求

虽然“80后”在很多人眼中是“问题青年”的代表，但中华英才网一项最新调查显示，“80后”比起“70后”、“60后”，学历平均水准有明显提高，“80后”已日渐成为职场上不可忽略的生力军，人数比例显著上升。无论是商界后起之秀还是文坛上的青年翘楚，无论是学界默默研读的青年学子还是科技界渐成领军人物的才俊，“80后”正迈着青春的步伐，脚踏实地地前行着。

中华英才网调查的受访者由来自全国，平均分布于IT、金融、制造业等20个行业的1500余名企事业职员构成，年龄分布主要集中在22～27岁之间。由于就业压力，三分之一的受访者表示“学非所用”，在校所学专业与现在所从事的职业没有直接关联，他们更渴望得到专业知识培训。众多的"80后”职业人表示要抛弃以前的专业，从头再学，以适应职业的发展。同时，受访者普遍认为“知识就是力量”，自身需要不断地完善和提高，这也体现出了“8 0后”群体具有强烈的竞争意识和上进心。

当被问及“您所在公司80年代出生的员工比例是多少”时，有40％受访者表示自己周围有40％以上的员工是80年代后生人。由此可以看出，“80后”正成为职场上不可忽略的生力军。今后几年，随着更多的本科生和研究生相继毕业进入就业市场，高学历的“80后”群体将会在职场上有更多的作为。从人才阶梯化的战略考虑，公司的人力资源部门需要开始为“80后”制定更为详尽的培训计划和有效的激励政策，重点培养储存后备力量。

从职业规划角度来说，从来没有所谓的一次到位的规划。职业生涯规划没有天花板，它是根据科学规律不断调整个人职业走向的完整系统。从这个层面上来说，“80后”的年轻人完全可以根据自己的兴趣爱好、职业发展现状有针对性地学习充电，不断提高。

而来自目前很多培训I机构的消息，在北大青鸟的课堂里，就有不少是“80后”的职场人士，他们原来的专业并非都是计算机，绝大部分都是在工作后，再度接受新的培训。

二、困惑与心声  近些年，一种声调风生水起，“8 0后”是垮掉的—代，是未“断奶”的一代，是有致命缺陷的一代，是无法肩负重任的一代。比如，有人对“80后”如此痛心疾首道：他们既缺乏上个世纪50年代人与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏60年代人追求精神解放的觉悟，同样缺乏70年代人善于自省的精神。他们是精神缺钙的一代，是灵魂没有归宿的一代，也是缺乏自我内省和对世界承担责任的一代。

面对种种社会舆论的压力，“80后”们也难掩内心的郁闷和口脸的无奈。也让我们听听他们的心声吧，尽管不一定准确，甚至有些偏激：

“我们是怎样不幸的一代人：

当我们读小学的时候，读大学不要钱；

当我们读大学的时候，读小学不要钱。

我们还没能工作的时候，工作也是分配的；

我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做。

当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；

当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了。

当我们没有进入股市的时候，傻瓜都在赚钱；

当我们兴冲冲地闯进去的时候，才发现自己成了傻瓜。”

“小时候，他们说，要听话、要懂事，长大做个好孩子；

我乖乖地长大了，他们说，好孩子循规蹈矩没出息，竞争社会需要小淘气。

小学时，他们说，小树就要经常修剪，将来才能长得直；

我被剪直了，他们说，纪律毁了这代人，完全失去创造力。

中学时，他们说，好好学习，考上大学就有好工作，不用起早贪黑做小贩；

我考上大学了，他们说，经济发展大学生就业困难，大学生卖猪肉是社会进步的体现……”

“成长的历程中，或许听到的挖苦多于安慰，或许见到的蹙眉多于笑容；

面对着后生熟悉的青春、熟悉的叛逆，该不要再强加给他们成长的痛了吧！

用疼爱代替斥责，用轻吻代替唾沫；我们试着做个好的前辈吧，让后生们少一些我们忍耐过的忍耐，我们负担过的负担。

或许有那么一天，晚辈们来为我们翻案：‘80后’们是可爱的一代。”

当被问及从个人发展来看，“你最关心的问题”时，“80后”们在网上的踊跃回答是：

“我最关心自己什么时候有足够的钱，孝敬爸妈，买个漂亮的房子，有空闲去旅游！

我自己最关心的是家人过得幸福，自己可以找份好工作，挣很多很多的钱……

有空去西藏看看，或是在山区生活一个月。

相对关心来说，我更担忧虚拟人生、虚拟世界、虚拟的你和我，因为人与人之间太缺乏真诚交流了。

有一套自己的房子，有钱，永远不要老去，永远像个公主一样美美的，享受爱情。

追逐精神的自由和物质的享受。

最实质的应该是嫁个好老公，当然，家人健康幸福更重要。

我最关心家人和自己的身体健康，最希望自己2008年可以顺利出国，想找到一个自己喜欢的人，想可以做自己喜欢的事情，想让家人过好的生活。  找份理想的工作啊，养活老婆和孩子啊。

我的家人平安，我自由幸福，世道不乱。

我最想知道的是《哈利·波特》的结局是什么？买到书才能知晓啊！……”

三、情感与选择

来自广州一家律师所的数字显示，“80后”委托离婚或咨询离婚的案例明显增多。目前，婚姻濒临破裂而走进婚姻咨询室的人群比例中，有一半是20多岁的年轻人。

于是乎，便有了“80后”不会管理感情的评估判断。社会对“80后”的婚姻问题表示出担忧。

有观点认为，“80后”多是独生子女，他们自私、骄纵、不懂得忍让、害怕负责任等弱点与婚姻所需要的妥协、涵养、勤劳、责任、扶持、宽容是完全矛盾的。这很可能导致这一代人将来婚姻的危机。全国妇联婚姻指导师项目督导员胡慎之教授分析，“80后”独生子女成为离婚高发人群，跟父母从小过分溺爱，凡事帮孩子拿主意，养成孩子缺少忍让性、宽容度有直接关系。

这些其实并不是他们独有的，而是独生子女身上存在的普遍问题。“独”是最根本的原因——一方面性格相当独立，另一方面独立生活能力又相当差。结婚之后，一个家庭忽然出现了两个“核心”，为生活琐事争执，互不相让的情况时有发生，甚至最终导致夫妻感情的破裂。为什么家里有兄弟姐妹的孩子与人交往的能力和心态往往要比独生子女好呢？因为他们从小一块儿长大，大的自然而然就知道关照弟弟妹妹；玩的过程中也会打架，但在打闹中也在学着如何既打闹又相处。所以，孩子成长的过程，实际上就是一个社会化的过程。但现在的独生子女的成长中缺失了这一环。独生子女往往比较任性，生活中比较以自我为中心。与上世纪六七十年代出生的人相比，“80后”在婚姻生活中忍让性、宽容度都不够，导致婚姻稳定性下降。同时，随着时代发展，这一代人对感情质量要求更高了。对平淡生活的不满，使得他们不愿意“凑合”，一些由生活琐事引发的“婚姻死亡”就越来越多了。

和从前爱讲国家、集体相比，“80后”这一代人比较实际，他们更强调和看重自我发展。就“80后”的婚姻来讲，一方面我们从现代的价值观和我们这代人的视角看，觉得他们可能缺乏责任心，生活能力差；但换一个角度，他们可能正在努力追求婚姻中那种真实的感觉，正在努力适应未来那种情感因素在整个婚姻中更具突出作用的新婚姻形式。

当看到“80后”和我们现实的价值相违背的日寸候，大可不必担忧，因为任何一代都是创造力、生命力和破坏力并存的。当我们恪守传统，忧虑于“80后”的不够宽容、不负责任时，我们也要注意到，他们中有些东西在指向未来。看一看他们的本质，想一想他们的未来，我们要相信他们也会在实践中不断学会怎样去相处。因此，对于“80后”来说，他们更需要的也许不是担心，而是宽容、换位思考。

四、信赖与期待

不论我们同意不同意，未来早晚要交给“80后”，我们国家将来的领导人肯定要从“80后”的大学生群体中产生，他们的风貌代表了未来，他们也必将引领一个时代，如果我们把自己对后辈的担心形成阴影，在社会上扩大，是对未来不负责任！

上一代人对下一代人大都是不放心的，现在美国的诺贝尔获奖得者、科技带头人就是当年“垮掉的一代”。在社会舆论对“80后”的集体“围剿”中，我们不禁要发出这样的疑问：当年的“60后”在看“70后”的时候，是不是也经历过这样的时期和阶段？

时代在快速地变化，如果前面的“代人”站在他们的“道德观念、人生态度、语言风格”等方面去审视和挑剔，总能找到这样那样的不合规矩的、出格的毛病和缺点来。很显然，站在自身或者某个群体固有的立场和观点上看问题，难免要落入“欲加之罪，何患无辞”的窠臼。

“80后”尽管存在各种各样的缺点和毛病(哪一代人没有缺点和毛病呢)，但随着他们长大成人和正式进入社会担当主流角色，他们这一代人身上的问题，或者说是公众关注青少年成长问题的群体落脚点，迟早要转移到“90后”等更年轻的群体上来。

一个毋庸置疑的事实是，“80后”也很可能成为指责和问诘下一代人缺点和毛病的主要讨伐力量——时代就是在这样上一代人对下一代人的不满与期待的共存中、这样磕磕绊绊的变化发展中一步步前进的。仅仅从这个角度而言，社会舆论还是慎言“80后”是“垮掉的代”，多点建设性地指导和导引，少点“个体性”上升为“群体性”的群体否定。

“说代不如一代，是九斤老太！”在谈到最近一些舆论认为“80后”是垮掉的一代这个问题时，教育部部长周济如是说。

从2006年12月到2007年3月，中国青年报推出了“80后’是不是垮掉的一代”的系列报道和讨论。其中，既有社会各界、大学老师、学生对“80后”的批评与建议，也有大学生自己的申辩和反思；既有尖锐的言论，也有理性的分析。

周济指出，中国青年报进行的这次大讨论很有意义，引起了当代大学生对自身价值和行为的反思，也引导了社会舆论关注青年、爱护青年，呼吁全社会都来帮助青年健康成长。

“长江后浪推前浪，一代更比一代强。我认为‘80后’不但不是垮掉的代，而且是积极健康向上的一代，肩负历史重任的一代。”周济强调，“我们的大学校长是最了解年轻学生的，他们谈起‘80后’都充满了感情。谁没有少年轻狂的时候，谁没有逐渐成熟的过程？这些都不影响‘80后’们热爱祖国、热爱人民、积极健康、蓬勃向上的主旋律。当然，问题也很多，挑战很严峻，相信年青的一代能够加强学习和修养，在社会主义现代化的伟大实践中锻炼成长，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人，勇敢地担当起中华民族伟大复兴的历史重任。”

周济最后说：“我总是记得毛主席对青年讲的话：‘世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

一代人有一代人的经历，一代人有一代人的故事，一代人有一代人的情结，一代人有一代人的文化。围绕着“80后”话题写了以上文字，是为序。