《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。

本书为其中一册，运用通俗易懂的语言，深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说，使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材，这无疑就是对传统文化的一种贡献。

总序／张岱年

修订版序／朱耀廷

绪论 

 一 四书五经的由来及历史作用

 二 四书思想内容通论

1．《论语》

2．《孟子》 

3．《大学》 

4．《中庸》 

 三 五经思想内容通论

1．《诗经》

2．《尚书》 

3．“三礼” 

4．《周易》 

5．《春秋》 

 四 四书五经在现代社会中的作用和意义

1．重视个人修养的充实和理想人格的培养，对塑造具有高尚品格的情操，有着重要的意义

2．先义后利，崇尚仁爱，以德为本，以德取胜，为市场经济提供了一些经营哲学

3．肯定人贵于物的价值观在发展商品经济的大潮中，具有的现代启示

第一章 义利之辨——道德与经济的矛盾冲突

 一 义利之辨

1．孔子“重义轻利”

2．孟子“贵义贱利”

 二 “富民后教” 

第二章 德治仁政——重德保民的治国方策

 一 “仁者爱人”

 二 “以德治民”

 三 仁者王道

 四 “民为贵”

第三章 “内圣外王”——修身齐家治国平天下的政治哲学

 一 “克己复礼”

 二 治国九经

 三 三纲八目

1．得民心

2．举贤才

3．增殖财富之道

4．义高于一切

第四章 学、思、行——认识论、知识论与修养论的合一

 一 学——认识的初级阶段

1．学的重要性

2．学的内容

 二 思——认识的高级阶段

1．思中逻辑因素的作用

2．思中非逻辑因素的作用

 三 行——认识的最终目的

第五章 中庸之道——孔门传授心法

 一 和为贵

1．中和

2．和而不同

3．和而不流

4．中和而知权

 二 极高明道中庸

 三 由“中庸之道”所想起的

第六章“一阴一阳之谓道”——朴素的辩证法思想

 一 “天地交，而万物通也”——联系的观点

 二 “日新之谓盛德。生生之谓易”——发展的观点

1．书名含运动、变化、发展之意

2．自然界、人类社会是运动、变化发展的产物

3．新陈代谢是宇宙万物的普遍规律

 三 “刚柔相推而生变化”——对立与统一

1．矛盾即对立与统一是宇宙万物的基本关系，是事物的本质，也是世界的本质

2．事物发展变化的源泉与动力是阴阳两方面的对立与统一

 四 “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”——量变与质变

 五 “因”与“革”——扬与弃

1．“物极必反”

2．“因”与“革”、“鼎”的辩证法

3．“原始要终”的自我完善过程

第七章 人性本善一对人类本质及人生价值的开发

 一 性相近。习相远

1．孔子所说的人性是类特性与个体特性的统一

2．“有教无类”和因材施教——教育平等思想和尊重个性的教学方法

 二 孟子道性善，言必称尧舜

1．人性本善

2．人皆可以为尧舜的条件

 三 自诚明，自明诚

1．天命之谓性

2．诚——人性的基本内容

第八章 四书对日本的影响及四书五经对我国现代化建设的正面与负面效应

 一 四书对日本的影响

1．以人为中心的经营观念

2．谋义讲利的义利观

3．家族主义的组织形式与家庭的凝聚力

4．勤俭的美德

5．“和为贵”的人际关系处理原则

 二 四书对我国现代化建设的正面与负面效应

1．现代化之内容与缘起

2．中国现代化过程之透视

3．四书五经在现代化过程中的正面与负面效应