作者将文学研究与文化研究结合起来，运用中外文学比较的方法，第一次将我国当代女性文学看作一个整体，从叙述方式、题材选择、表现对象、思想观念、人物性格等方面加以研究和总结，深刻揭示了以男性为中心的父权制文化传统对我国女性文学的制约与危害，系统分析了我国当代女性主义文学及其新型女性形象的产生和特征，精辟论述了我国当代女性意识的觉醒和女性文学的进步。该书视角新颖，材料翔实，论述系统，观点深刻，具有重要的理论价值和文化价值。

  一部漫长的文学史，其实就是一部男权话语史，在我国这种状况甚至一直持续到新时期。到了20世纪90年代，激进的女性主义理论催生了激进的女性主义写作，女性开始摆脱父权制文化和男性话语的束缚，逐步形成和建构起女性自己的文学空间。这是一场深刻的女性文学革命。

作者将文学研究与文化研究结合起来，运用中外文学比较的方法，第一次将我国当代女性文学看作一个整体，从叙述方式、题材选择、表现对象、思想观念、人物性格等方面加以研究和总结，深刻揭示了以男性为中心的父权制文化传统对我国女性文学的制约与危害，系统分析了我国当代女性主义文学及其新型女性形象的产生和特征，精辟论述了我国当代女性意识的觉醒和女性文学的进步。该书视角新颖，材料翔实，论述系统，观点深刻，具有重要的理论价值和文化价值。

第一章 父权制文化传统的历史嬗变

 第一节 阳清为天，阴浊为地

一、女性主义与妇女解放

二、父权制的文化传统

三、洁白的亚麻布床单

 第二节 20世纪：男子发现妇女意义的时代

一、来自男性的呐喊

二、与民族革命同行

 第三节 雏凤始鸣

一、歌颂母亲

二、表现爱情

三、追求自我

 第四节 解放区的天是明朗的天

一、明朗的天空

二、女性自我的呐喊

三、解放的迷失

四、重归空白

第二章 女性话语的诞生

 第一节 女性意识的觉醒

一、文以载道的传统

二、女性自我的回归

三、女性主义批评的产生

四、挑战男性话语霸权

 第二节 镜像理论与躯体写作

一、借助镜像之像

二、躯体写作的理论

三、躯体写作的试验

 第三节 关于躯体写作的论争

一、躯体写作：“巫女之蛊”

二、躯体写作：“以血为墨”

三、躯体写作：女性禁忌的突破

第三章 母性神话的解构与重建

 第一节 母性崇拜

一、家庭中的天使

二、祭坛上的天使

 第二节 天使的解构

一、父权制传统的传递者

二、从天使到恶魔

 第三节 母亲形象的重建

第四章 爱情的颠覆

 第一节 同性恋禁忌

一、“女性认同”

二、基督教婚姻传统

 第二节 人类文化史上的同性恋

一、“神圣之爱”：男同性恋景观

二、“第十位缪斯”：女同性恋景观

三、同性恋女性主义：打碎异性恋枷锁

 第三节 我国当代女性文学中的同性恋

一、姐妹情谊的讴歌

二、女同性恋的赞美

三、女性文化中心的泥潭

第五章 男人：从中心到边缘

 第一节 逝去的男子汉

一、寻找男子汉

二、失宠的亚当

 第二节 从中心到边缘

一、弑父寓言

二、“退居二线”

三、沦为“被看物” 

第六章 女性形象的变革

 第一节 父权制文化传统与女性文学原型

一、男性作家：模式化的女性形象

二、女性作家：难以挣脱的传统枷锁

 第二节 传统的颠覆

一、从美丽尤物到美丽女神

二、从郎才女貌到郎貌女才

 第三节 新女性的诞生

主要参考文献

后记