本书是“社科文献精品译库”之一的“罗蒂文选”专册，具体收录了：《实用主义、范畴与语言》、《失落的世界》、《超越传统：海德格尔与杜威》、《方法、社会科学和社会希望》、《作为反权威主义的实用主义》、《哈贝马斯和利奥塔论后现代性》等文章。

在罗蒂看来，自柏拉图以来的传统哲学是一种奠基在基础主义、本质主义、表象主义之上的“自然之镜的哲学”，他希望终结这种以追求“客观真理“为目的的哲学，而代之以一种倡导对话的“教化哲学”，并发展了一种以对话为核心的新实用主义。进而，他从根本上否定寻求某一学科(如自然科学或哲学)为文化中心的努力，倡导一种后哲学文化。在后哲学文化中，作为“科学皇后”、作为其他文化之基础和文化仲裁者的哲学消失了，哲学不再为人们的直觉和约定习惯提供根基，哲学不再是与科学竞争的或拟科学的体系建构；哲学家并没有任何特别的问题需要解决，没有任何特别的方法可以运用，没有任何特别的学科标准可以遵循，也没有任何集体的自我形象可以作为“专业”：哲学只是作为文化的一个部门、一种样式而存在，甚至文学、艺术、政治等可能比哲学更为重要。罗蒂后来的学术兴趣也更多地转向了这些非哲学领域，并提出了许多“怪异”的观点。由于罗蒂激烈反对、抨击分析哲学和传统哲学的态度，因而在主流哲学界激起了一片反对之声；但是，或许我们可以不同意他的观点，却无法忽视他的批判性见解，低估其转折性意义。

编者前言

第一部分 实用主义与语言哲学

 实用主义、范畴与语言

 语言哲学的元哲学困境

第二部分 传统哲学的批判

 失落的世界

 超越传统：海德格尔与杜威

 特殊表象

 无镜的哲学

第三部分 实用主义与方法

 方法、社会科学和社会希望

 没有方法的实用主义

 作为反权威主义的实用主义

第四部分 反讽与协同性

 协同性还是客观性?

 私人的反讽与自由的希望

第五部分 后哲学文化

 哈贝马斯和利奥塔论后现代性

 理性和文化差异

第六部分 实用主义与知识分子

 一个幽灵笼罩着知识分子：德里达论马克思

 宗教信仰、知识分子的责任与罗曼斯

 普遍主义的高度、浪漫主义的深度、人本主义的限度

 附录 罗蒂主要著作目录