曹操、关羽、刘备、诸葛亮、赵云、司马昭、孙权、周瑜、刘禅、袁术、蔡邕、袁绍、吕布……你深入了解过这些三国人物吗？本书从《三国演义》写到的一千二百多个人物中，选取二百余人，以鲜活生动的人物画像与简练流畅的评介义字配合，珠联璧合，相得益彰。本书适合对三国感兴趣的读者阅读。

这部《三国演义人物画传》，从《三国演义》写到的一千二百多个人物中，选取二百余人，以鲜活生动的人物画像与简练流畅的评介义字配合，珠联璧合，相得益彰。评介文字既以《三国演义》为依据，对人物予以介绍：又以文史对照的方式，对小说塑造人物形象的奥秘进行探析；文末再作评点，指出各个形象的精要之处。这样的文字，如果不是对《三国演义》烂熟于心，对有关史籍相当熟悉，对小说艺术深有领悟，是写不出来的。而对广大读者来说，这样的文字则会带来知识的进益和艺术的滋润，让你充分享受读书的愉悦。

卷一 汉末人物序列

汉献帝/001

伏皇后伏完/003

何进/003

张角张宝张梁/004

卢植皇甫嵩朱隽/004

公孙瓒/005

陶谦/006

严白虎/006

陈登/007

王允/008

蔡邕/009

董承王子服吉平/009

杨奉/011

袁绍/012

袁谭袁熙袁尚/014

沮授田丰逢纪/016

宙~E/017

郭图/018

颜良文丑/019

袁术/020

纪灵/021

刘表/022

蔡瑁/023

吕布/024

貂蝉/027

陈宫/027

孔融/029

祢衡/030

董卓/030

李肃李儒/032

李催郭汜张济樊稠/033

马腾/034

韩遂/034

卷二 蜀汉人物序列

刘备/035

甘夫人糜夫人吴皇后/048

孙夫人/050

刘禅/052

刘谌/055

诸葛亮/056

庞统/072

徐庶徐母/072

关羽/074

张飞/082

赵云/086

马超/092

黄忠/094

姜维/096

魏延/103

糜竺/106

孙乾/107

简雍/107

马良/108

马谡/109

关平/110

刘封/111

关兴/112

张苞/114

诸葛瞻诸葛尚/116

周仓王甫/117

廖化/118

吴班/119

杨仪/120

马岱/122

糜芳傅士仁/124

刘璋/124

张松/125

法正/126

孟达/126

严颜/127

李严/128

蒋琬/128

费袢/129

邓芝/130

秦宓/131

谯周/132

黄权/133

张翼/134

张嶷/135

王平/136

吴懿/137

张任/138

张南冯习/139

夏侯霸/140

傅佥/142

黄承彦/143

司马徽/143

孟获/144

卷三 曹魏人物序列

曹操/145

卞夫人/157

曹丕/158

曹睿/161

曹彰/163

曹植/164

曹仁/165

曹洪/167

夏侯博/168

夏侯渊/170

乐进/171

李典/171

荀彧/172

苟攸/173

程昱/174

郭嘉/175

满宠/176

蒋干/177

于禁/178

典韦/179

许褚/179

刘哗/181

董昭/182

徐晃/182

张辽/185

张郃/187

车胄/189

贾诩/189

许攸/191

华歆/191

王朗/192

陈琳/194

张鲁/194

张绣/195

庞德/196

崔琰/198

辛毗/198

文聘/200

王威/201

曹休/202

杨阜/203

杨修/205

贾逵/207

曹真/208

郝昭/210

王双/210

费耀/211

公孙渊/212

曹爽/213

桓范/214

夏侯令女/215

夏侯玄/216

邓艾/217

钟会/220

陈泰/222

华佗/223

左慈/224

管辂/225

张缉/226

王经/226

诸葛诞/227

王基/228

文鸯/230

师纂/231

王瑾/232

卷四 孙吴人物序列

孙坚/233

吴国太乔国老/235

孙策/236

孙权/238

孙亮 孙休/243

孙皓/245

周瑜/247

鲁肃/250

程普/252

黄盖/253

韩当/255

周泰/256

潘璋 朱然/258

徐盛/260

丁奉/261

太史慈/262

董袭/263

吕范/264

阚泽/265

吕蒙/267

陆逊/269

张昭/272

张绂/274

诸葛瑾/275

顾雍/277

徐氏/278

甘宁/279

凌统/281

周鲂/282

诸葛恪/283

孙峻/284

孙徘/285

张悌/286

陆抗/287

孙秀/288

于吉/288

卷五 晋人物序列

司马懿/289

司马师/292

司马昭/294

司马炎/296

司马孚/297

辛宪英辛敞/298

杨综/298

贾充/299

司马望/301

裴秀/302

成济/302

苟晶/303

卫瑾/304

田续/305

羊祜/305

杜预/307

王浚/307

             汉献帝

汉献帝名刘协，字伯和。灵帝妃王美人所生。何皇后嫉妒，鸩杀王美人，皇子协养在董太后宫中。灵帝崩，何进扶立太子刘辩即位皇帝。董太后降旨，封皇子协为陈留王。宫中遭遇十常寺之乱，宦官张让、段珪劫持少帝及陈留王夜奔北邙山。少帝与刘协躲在草堆中，被庄主崔毅发现，迎入庄内。众大臣陆续来到，救驾回京。路上遇到西凉太守董卓来迎，少帝吓得战栗不能言，陈留王勒马向前，责问董卓：“既来保驾，天子在此，何不下马?”董卓大惊，慌忙下马，拜于道左。董卓暗自称奇，已怀废少帝立陈留王之意。(第3回)

董卓一手把持朝政.中平六年九月废少帝为弘农王；立刘协为帝，时年九岁，改元初平。董卓自任相国，独揽大权。献帝一切均听命于董卓，敢怒不敢言。(第4回)

董卓挟持帝、后迁都长安，烧毁宫殿和居民住宅，纵士兵抢财物淫人妻女。(第6回)

董卓被杀后，部将李催、郭汜攻入长安，把持朝政。催、汜反目交兵，献帝被李催劫持至郧坞，以腐肉朽粮为帝饮食。献帝骂道：“逆贼直如此相欺!”献帝见皇甫郦有生命危险，令其速回西凉，免去一死。乘李催、郭汜交兵混乱之机，杨奉、董承千辛万苦，九死一生保护献帝、伏后东去洛阳，重建帝都。(第13回)

献帝进洛阳，一片荒芜，幸有河内太守张杨送来饮食布帛。献帝封张杨为大司马。命太尉杨彪赴山东催曹操到洛阳，封曹操领司隶校尉，假节钺，录尚书事。为了控制献帝，曹操请帝驾幸许都，献帝不敢不从。曹操迎驾至许都，建宫殿，修城郭，封官封爵，自任大将军武平侯，大权在握。朝中政务，先禀曹操，再奏天子。从此，献帝又在曹操的控制之下。(第14回)

曹操灭了吕布，收降张辽，留玄德在许都。献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见献帝。献帝问玄德：“卿祖何人?”玄德奏道：“臣乃中山靖王之后，孝景帝阁下玄孙。刘雄之孙，刘弘之子。”献帝令宗正取宗谱检看，果然不差，论辈份，玄德乃帝之叔。献帝大喜，请玄德人偏殿，叙叔侄之礼，心里暗想：“曹操弄权，国事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣。”遂设宴款侍，拜玄德为左将军宜城亭侯。

曹操欲行王霸之事，试朝臣对自己的态度，请献帝到许田打猎。献帝说：“田猎恐非正道。”曹操说：“今四海扰攘之时，正当借田猎以讲武。”在许田猎场，从荆棘中赶出一只大鹿，帝三射不中，让曹操射之。曹操拿过天子宝雕弓，金纰箭，一箭射中鹿背。群臣将校以为天子射中，齐呼万岁。曹操纵马向前遮住天子，接受欢呼，众人大惊失色。献帝回到宫中，流着泪对伏皇后说：“朕自即位以来，奸雄并起，先受董卓之殃，后遭催、汜之乱。今得曹操以为社稷之臣，不意专国弄权.擅作威福。朕每见之，背若芒刺。今日在围场上，身迎呼贺，无礼已极，早晚必有异谋，吾夫妇不知死所也!”此时国丈伏完进宫，为帝谋划，密赐车骑将军董承衣带诏。(第20回)

曹操不先奏明献帝，杀了董承、王子服等全家七百余口。怒气未消，带剑人宫，来杀董承之妹董贵妃。此时贵妃已怀五个月身孕，曹操闯入后宫，献帝大惊失色。操说：“董承谋反，陛下知否?”帝战栗说：“朕实不知。”操说：“忘了破指修诏耶?”帝不能答。操叱武士擒董贵妃至。帝日：“董妃已有五月身孕，望丞相见怜。”操说：“若非天败，吾已被害，岂得复留此女，为吾后患?”伏皇后也为之求情，帝泣对妃说：“卿于九泉之下，勿怨朕躬!”言罢泪如雨下，伏后亦大哭。操叱道：“犹作儿女态耶。”董妃乞留全尸，勿令彰露。曹操令武士牵出勒死于宫门之外。(第25回)

建安十九年十一月，一日曹操带剑人宫，献帝慌忙起身，战栗不已。曹操说：“孙权，刘备各霸一方，不尊朝廷，当如之何?”献帝说：“尽在魏公裁处。”操怒道：“陛下此言外人闻之，只道吾欺君也。”献帝说：“公若肯相辅则幸甚，不然，愿垂恩相舍。”曹操闻言，怒目视帝，恨恨而出。伏后及二子被曹操所杀，献帝连日不食，曹操命将己女曹贵人立为皇后。(第66回)

延康元年(即建安二十五年)，相国华歆等一班文武官员人见献帝。言魏王功德，汉祚已终，逼献帝效尧、舜之道禅让帝位。献帝大惊，说：“朕虽不才，初无过恶，安忍将祖宗大业等闲弃了?”李伏、许芝等又以事先编造附会的吉兆、谶语为根据，进一步逼迫献帝。献帝说：“奈何以虚妄之事而欲朕舍祖宗之基业乎?”次日.官僚又集于大殿，曹洪、曹休等带剑入宫，进一步威逼。献帝大骂他们是乱贼，共造逆谋。献帝被逼出殿，痛哭道：“卿等皆食汉禄久矣，中间多有汉朝功臣子孙，何忍作此不臣之事?”华歆纵步向前，扯住龙袍，变色道：“许与不许则发一言!”曹洪又喝令武士斩了符宝郎祖弼。献帝只得同意禅位，令陈群捧出玺绶到魏王宫献纳。曹丕两次假意推辞而受禅，华歆令献帝降诏筑“受禅台”，十月庚午日寅时，献帝请魏王曹丕登台受禅。台下大小官员四百余人，帝亲捧玉玺奉曹丕。丕受之。台下群臣跪听读册。魏王曹丕受八般大礼，登了帝位。改延康元年为黄初元年，国号大魏。曹丕降旨封刘协为山阳公。刘协含泪拜谢，上马到封地去了。(第80回)

P1-2

《三国志演义》，也称《三国志演义》，是我国古代长篇通俗小说成书最早的一部，它的出现，标志着我国长篇通俗小说已经产生和基本成熟。然而，这部深受广大读者喜爱久传不衰的长篇巨制到底成书于何时，学术界至今还存在着很大分歧，认识并不一致。自上世纪20年代起，成书于“元末明初”的结论被延续下来，直到目前，在学术界和教学领域，“元末明初说”仍占据着主导地位。上个世纪七八十年代，随着研究工作的深入，一些学者提出《三国志演义》成书于元末明初的观点缺乏可靠的证据.笔者经过多年研究，论证了《三国志演义》成书于明中叶弘治初年。这一观点的产生最基本的论据是明弘治七年(1494年)庸愚子蒋大器为《三国志通俗演义》撰写的《序言》。蒋《序》是今见最早把《三国志演义》小说与作者罗本字贯中结合在一起的可靠记载。在此之前，明初(永乐末年)成书的(《录鬼簿续编》中，虽介绍了一位罗贯中，但他只是一位戏曲作家，并没有提及他写过小说，而且这位戏曲作家罗贯中入明后杳无音信，“不知其所终”，不能认定他就是《三国志演义》的作者。蒋(饽》中不仅肯定了《三国志演义》是明代作品，作者是东原人罗本贯中，所创作小说书名为《三国志演义》，而且说“书成，士君子之好事者争相誉录，以便观览”。连书写成时深受读者喜爱，争相传抄，先睹为快的情形也说得那样肯定，言之凿凿，仿佛耳闻目见。另一点值得注意的是，《序》末题署为“弘治甲寅仲春几望庸愚子拜书”，其中“拜书”二字，纯属给同时代熟人或朋友写书序的口气。而《三国志演义》(也包括《三国志演义》)其他版本序末题署中，从未见“拜书”二字，由此可见这位写序的庸愚子蒋大器与《三国志演义》的作者罗贯中，不仅是同时代人，而且是熟人或朋友。自然，这部《三国志演义》小说产生于明中叶弘治初年，而不是此前一百三十年的元末明初，何况此前还没有把罗贯中与《三国志演义》小说结合在一起的记载，也没有记载此书流传的资料。(见李伟实《<三国志通俗演义>成书于明中叶弘治初年》，载(《吉林大学社会科学学报》1995.4)

《三国志演义》成书于明中叶弘治初年，书名为《三国志演义》，最初以抄本形式流传。28年后的嘉靖元年(1522年)，以修髯子张尚德为首的一班人受命整理、雕板印刷了第一个刻本，通常称“嘉靖壬午本”，书名仍为《三国志演义》，这是一个官刻本，相当精美，无图。现在我们所能见到的另一个早期刻本为《通俗演义三国志史传》，题署为“东晋罗本贯中编次”，“书林苍溪叶逢春彩像”，卷首有嘉靖二十七年钟陵元峰子序。此本通常称“嘉靖二十七年序刻本”(原本藏于西班牙)，简称“叶本”，上图下文，是个坊刻本。叶本也有加工过的痕迹，但比起嘉靖壬午本，显得粗糙古朴，即叶本比壬午本更接近原著风貌。两种刻本虽都来自抄本，但“壬午本”在抄本的基础上做了更多的加工整理，使之更加雅化。此后两种刻本各有子孙本，各按自己的系列发展，也互有不同程度的吸收和借鉴。壬午本系列通常称为“通俗演义”系统；叶本系列通常称为“志传”或“史传”系统。叶本是否为“志传”系统的最早刻本，尚不能肯定。两种系统版本在万历年间空前繁荣。“通俗演义”系统的版本有夏振宇刊本、周日校刊本、李卓吾评本等。“志传”系统刻本有繁本与简本之分，其繁本有余氏双峰堂本、汤宾尹本、联辉堂本等；简本有朱鼎臣本、黄正甫本等。据英国学者魏安博士调查统计，迄今所发现的《三国志演义》明刊本已不下三十几种，而遗失的还不知有多少种，可见这部小说影响之大，流传之广。到了清初，毛纶、毛宗岗父子以“通俗演义”系统的李卓吾评本等为基础，又参考了其他版本，加工整理，并撰写了大量评语，还写了一篇具有导读性质的《读三国志法》。此本通称“毛本”或“毛评本”。毛本强化了以蜀汉为正统的思想倾向，删除了很多诗文，情节更加紧凑，谬言更加精练，深受广大读者喜爱。毛本出现后压倒了此前其他所有版本，成为最畅销、最流行的《三国志演义》刻本，众多的明刊本几乎不再流行。  《三国志演义》是一部历史演义小说，鲁迅在《中国小说史略》中把它归在讲史类，《三国志演义》作为讲史类小说，其来源可以上溯到说话和平话。以“三国”为题材的说话在北宋时已经流行，大文学家苏轼在其《东坡志林》中就记载了里巷中儿童听“说三国事”的说话，当时的民间艺人说“三国”就已有尊刘贬曹的倾向。孟元老的《东京梦华录》中还记载了宋徽宗崇宁、大观年间东京汴梁的瓦肆中就有艺人霍四究专门说三国故事。到了元代，已有供读者阅读的《三国志演义》出现，现在保存下来刊刻于元至元三十一年(1294年)的《三分事略))和至治年间重刊的《三国志平话》(两者文、图基本一致)，已经具备了后来的《三国志演义》的骨架、主要故事情节和主要人物，全书共7万多字，是供读者阅读的。由听说话到看平话，是一个很大的进步，但与后来的《三国志演义》小说相比，毕竟情节简略，人物很不丰满，语言也粗俗得多。明中叶的小说家罗贯中，以《三国志平话》为骨干，以《后汉书》、《三国志》及裴松之注等史料为依据，叉吸收了杂史稗编、杂剧、传说等多方面素材，不拘于原有史实，采取移花接木、虚构、夸张等多种手法，创作出史诗般的长篇通俗小说(仨国志演义》。

如上所述，《三国志演义》问世后，经历了150多年的流传和修改，特别是经过毛氏父子的加工整理，《三国志演义》小说已相当完美，它标志着我国古代长篇通俗小说创作已完全成熟。《三国志演义》和《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》被誉为明代“四大奇书”，毛本《三国志演义》还被誉为“第一才子书”，“四大奇书”的前三种加上清初的《红楼梦》又被誉为“中国古典小说四大名著”。《三国志演义》能获得如此之高的声誉，自然由于作品本身是一部精品。其一，作者罗贯中从汉末的军阀混战、中原逐鹿，经魏蜀吴三国鼎立、连年攻战，到晋统一中国近百年间纷繁复杂的史料中，以平民出身的刘备立志复兴汉室的奋斗一生为主线，以刘备、诸葛亮两个人物为核心，合理剪裁，编织故事，按照叙事文学的一般原则，把全书设计成几大板块，每一部分内都是大故事套着小故事，三国之间又有合纵、连横的故事交叉，运用了网状的叙事方法，使故事情节繁而不乱。其二，作品紧紧抓住以人物为中心组织故事，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、刘备、张飞、赵云、袁绍、吕布、周瑜等众多典型形象。这些典型形象，生动、活跃，既具备不同阶层人物的共性，又具备鲜明的个性特征，两者有机地结合塑造人物。小说描写关键在于塑造人物。正是由于《三国志演义》成功地塑造了众多典型人物，极大地提高了作品的审美价值和艺术感染力，使读者津津乐道。其三，本书成功地运用了虚构和夸张手法，比如孔明设空城计、骂死王朗，张飞在长坂桥上一声断喝吓死夏侯杰，使曹操百万大军全线崩溃。为了表现主要人物，又采取移花接木等手法，使主要人物形象更加丰满突出。《三国志演义》小说中上述手法的运用，收到了良好的效果，这在500年前长篇小说刚诞生之时，不能不说是一个奇迹。正是由于它成功地艺术地再现了三国时期的社会生活，不仅给人们以高雅的审美享受，而且对人的智慧启迪、情操陶冶、建功立业思想的培养，都起到了积极的促进作用。这是他深受广大读者喜爱，世代流传不衰的根本原因。以“四大名著”为代表的中国优秀古典小说也深受国外读者的喜爱和欢迎。不仅在亚洲我们周边国家《三国志演义》早已流传，而且在欧美各国也有多种译本流传。因此，它不仅是中华民族文学、文化宝库中的一件瑰宝，也是世界文学、文化宝库中的瑰宝。

《中国古典小说四大名著人物画传》是吉林人民出版社总编辑助理、编审贾淑文博士应广大读者要求策划组稿的，该书一套四册，本书是其中之一，由我和张淑蓉同志共同编写。所谓“画传”，即给《三国志演义》小说中人物立传配画，人物立传所依据的是小说中提供的素材，而非史书中的史料。我们采用的底本是人民文学出版社1954年整理本的重版印本，所配人物绣像均采自民国年间的石印本(仨国演义》人物图像。本次编写，限于篇幅，只能选取书中的主要人物和比较重要的人物，共二百多人，为其立传。尽管如此，也不能做到每人一像——这已经是穷其所有了。本书编写的目的，是供各层次的读者茶余饭后翻检、阅读，为广大读者提供方便。由于编写时间紧迫和我们水平所限，粗疏浅陋，难以避免，在此，只能向广大读者致以歉意。

中国《三国志演义》学会常务副会长、四川大学博士生导师沈伯俊先生对本书的编写出版给予大力支持，为本书写了《序言》，我们表示由衷的感激。

在编辑定稿的后期工作中，贾淑文编审为本书付出了大量心力，在此表示诚挚的感谢。

                    李伟实

                   2006年12月10日