“图说文化珍闻系列”共3种：《美人鱼》——性、生命与死亡的意象，《藏獒》——灵犬、饕餮和神虫，《蝴蝶梦》——爱、灵魂、复活与审美，均以中国文化为背景，纵横东西方比较研究，破解千古文化密码。这是著名文化人类学专家萧兵先生为广大读者精心著作的民俗学知识普及读本。

犬状元藏獒在中国乃至世界的历史、文化的地位、作用，以及逸闻、趣事，显赫一时。相传古罗马和成吉思汗都组织过，能征善战的上万左右的藏獒军团。至今欧洲猛犬马士提夫、罗特威尔、圣·伯纳等，身上还淌着藏獒的血液。中国和东南部亚洲文化英雄蚩尤、槃瓠、巴尔古夫，都曾化身为藏獒。商周青铜器上最常见的饕餮纹，母型也是藏獒。

第一章 可怕而又可爱的藏獒

第二章 藏獒在中国历史上的地位

第三章 “饕餮”的母型

第四章 饕餮与蚩尤

第五章 二里头铜饰牌上的犬面

第六章 狗的神秘与灵力

第七章 狗变蚂蚁和老鼠

后记

中国古代称藏犬为“獒”，或者“灵獒”；这就是藏语的Khyi(■)，汉人借用西部兄弟民族某种语言称之为“獒”。西部民族不断向中原王朝贡献这种珍贵动物。中国最古老的经典《尚书》就有《旅獒篇》，序文说：“西旅献獒，太保作《旅獒》。”《十三经注疏》，上194)伪孔传：“西戎远国贡大犬。”又说：“犬高四尺曰獒。”《尔雅·释兽》略同。古尺较今为短，四尺即一米有余，完全写实。经典竟然采用犬称为篇名，可见其在古代人心目中地位的重要，而决不仅因为它在生物史、尤其是野生动物史上的意义重大。它首先是中华各族人民交往与友谊的象征，是边疆兄弟民族对“内地”文化的重要贡献，也是他们的实力与才能、智慧的证明。

任乃强先生提出：羌人进人青藏高原草甸之后，跟一种似狼非很的猛兽(或说“西藏狼”)斗争最为激烈，那被捉拿并被喂养的幼畜逐渐成为狩猎的好帮手，他们叫它“■”(藏语kyi或Khyi)，就是《山海经》等书里的■■。

任乃强《羌族源流探索》指出：

驯养这种野兽，比驯养野牛更难十倍。但是羌人善于驯服，终使成为守家、御盗、捍卫人畜都很得力的家犬。羌人藏人每家都养有藏犬一条或几条(平时要用铁链锁住)。它能识别家人；在牧场捍卫畜群，使牛羊不走失，敌害不敢行近……长达里余的藏商驮队，只要有藏犬一头随行，便能保证安全。(重庆出版社，1984年，第26页)

为什么要以“旅獒”为“献”呢?当然因为它珍贵，是“西旅”或羌藏的骄傲。但众所周知，“进贡”是“外交”手段，是“政治”行为。四方贡献珍异宝贝奇物——越远越好，越奇越珍——可以证实“中央王朝”国力的强大，乃至政治上的“合法性”与“权威性”。远方来贡，“蛮夷”宾服，一直是中原“三代”王朝的伟大理想。在当时不仅有利于“文化核心区”的发展壮大，向四方辐射“先进”影响，而且是某一“文明大区”天然联系的证明。况且有来有往，有“贡”就有“赐”，可以促进四方民众血液、基因，文化与物种的混合与交流。先秦典籍《穆天子传》、《尚书·禹贡篇》、《逸周书·王会解》和《山海经》等，便有众多的记载与高明的看法。千古奇书《山海经》，就有若干与“藏獒：餮餮”相关的记载，决非偶然(这种记载及其政治意义，可以参看叶舒宪、萧兵与韩国郑在书合作的《山海经的文化寻踪——“想象地理学”与先秦东西文化碰触》，湖北人民出版社，2003年)。

又例如，《逸周书·王会解》记述各地和边疆向强大的周王朝进贡珍异动物，等等，其中“渠叟”献的“鼠勺犬”，据专家考证，就是《山海经》的蜩犬、■犬或孢鹗，或称“露犬”，实在就是藏獒。它的特性：

①能飞——跑得飞快；

②食虎豹——敢于与猛兽搏斗，数量多时确实能够毙伤虎豹，把它吃掉。

③身躯特别巨大强壮。

文献记载，■宾(“渠叟”后来的名字)猛犬大如驴，可以用“拨浪鼓”指挥它们。《汉书·西域传》注引郭义恭《广志》说：“尉宾大狗，大如驴，赤色，数里摇鼗以呼之。”

这当然非藏獒莫属。“渠叟：■宾”就是今天的克什米尔(Keshmir)，当地盛产良种山羊，中国消费者熟悉的“开士米”，就是那里出的山羊绒。因为跟西藏邻近，便于引进藏獒，再加培养改良，就能“冒名顶替”(“渠叟”，《山海经》古本写做“■渡”，音转为“锲■”，就是“Khyi：藏犬”)，而且被夸饰为能飞，吃虎豹。

P18-21

“图说文化珍闻系列”采用民俗神话学或文化人类学的跨学科理论与方法，对世界文化史上的一些珍闻、疑案怍专题性的解说。努力做到“用图像破解‘文本’，用‘文本’诠释图像”，尽量符合“贯串古今，旁涉中外，沟通文野，兼顾雅俗”的编辑要求。所讲问题，前人已作大量论证，我们只是加以综合介绍和条分缕析，主要目的是在当前普及科学、破除迷信中贡献绵薄；间或参以已见，所以有关专家和爱好者也不妨批判地参考。由于本书属科普性质，使用插图，有如引用文献、参考成说，不都注明出处；也由于材料搜集几达30载，许多原载书刊、作者姓名，都已遗忘。在此谨向作者和读者致以谢忱和歉意。出于技术原因和成本考虑，图片均作双色处理，按照国际惯例，是一种“再制怍”，并非擅改原本。我们尽量选择一些优秀的图片，给读者以美的享受。