《市民与社会》节目开播至今已经十几年过去了，通过三千多个话题的讨论，反映和见证了我们国家和上海这十几年的变化。因为它是通过与市民直接交流的广播节目的形式采反映和见证这些变化的，就更加显得实在。

《市民与社会》这样的直播节目，话题广泛，时间有限，要在一次节目中把一个话题完整地谈透是很难做到的。作为听众我感到，能在一次节目中听到一个有兴趣的话题，一个好的观点，或是一句受启发的话，就是收获；有时听完节目能引起回味和联想，或感到有遗憾之处，也是收获。

本书将广播直播的对话体形式演变成为文字，再以阅读体的形式出现。

市民与社会是上海的直播节目，它是通过与市民直接交流的广播节目的形式来反映和见证我们国家和上海这几十年的变化的。本书主要内容包括：我如何被敲开了哈佛的大门、为什么我们还有看安徒生童话、田亮被国家队除名说明了什么等。

我如何敲开了哈佛的大门？

 嘉宾：中国第一个被哈佛大学提前录取的高中生 汤玫捷

为什么我们还在看安徒生童话？

 嘉宾：翻译家任溶溶

田亮被国家队除名说明了什么？

 嘉宾：上海社会科学院博士 王泠一

如何看少年写手作品的畅销？

 嘉宾：复旦大学教授郑元哲

名人接受采访该不该收费？

 嘉宾：社会学者陆震

如何看待全民学英语热？

 嘉宾：上海市政协委员、中国科学院上海分院研究员沈建华

上海问题管理研究所所长、博士 孙继伟

知名企业“店大欺客”吗？

 嘉宾：上海联合律师事务所律师江宪

上海人民广播电台记者海波

德育教育如何不空洞？

 嘉宾：上海浦东社会发展局局长 尹后庆

你赞成开办少儿模特训练班吗？

 嘉宾：华东师节大学副教授 李国瑞

上海的养老体制如何创新？

 嘉宾：上海社会科学院常务副院长、研究员 左学金

《中国劳动保障报》华东站站长 戴律国

丁俊晖八岁退学打球的选择引发怎样的思考？

 嘉宾：上海社会科学院博士 王泠一

如何看交警“暗中执法”？

 嘉宾：华东政法学院博士 朱应平

从百姓视角看和谐社会

 嘉宾：上海社会科学院社会学所所长、研究员 卢汉龙

华东师范大学欧亚研究中心研究员 余南平

中国能否出爱因斯坦？

迟尚斌“下课”与中国足球现状

 嘉宾：复旦大学教授于海

高考前夕谈高考

 嘉宾：社会学者陆震

从慈爱医院看我国慈善事业的发展

 嘉宾：上海慈爱医院原院长 丁学金

上海社会科学院慈善事业发展中心主任、研究员 卢汉龙

从神童现象看人的全面发展

 嘉宾：社会学者陆震

郑和七下西洋的历史意义

 嘉宾：上海社会科学院历史研究所副研究员 程念祺

如何看上海宏观经济形势？

 嘉宾：上海社会科学院绎济景与研究中心博士 刘焊松

旧货行业持证上岗有意义吗？

 嘉宾：上海政法学院社会学系主任、教授章友德

上海财经大学教授沈志义

不同家境的大学生能否和谐相处？

 嘉宾：上海大学教授顾骏

上海大学学生 张振梁、迟海宁

如何看待网络实名制？

 嘉宾：社会学者陆震

上海师范大学教授高慧珠

从养鸡纠纷看如何处理邻里关系

 嘉宾：社会学者林华

上海联合律师事务所律师江宪

如何看待“超级女声”现象？

 嘉宾：上海市人大研究室主任周锦尉

社会学者林华

如何看老年人同居不结婚现象？

 嘉宾：上海乾洋管理咨询有限公司首席顾问 薛文翔

上海恒信律师事务所律师陈敏涛

韩剧热播带给我们什么？

 嘉宾：华东师范大学教授陈勤建

从刘翔硕博连读谈起

 嘉宾：上海大学教授顾骏

纪念巴金

 嘉宾：上海作家协会副主席、上海社会科学院文学所所长 叶辛

后记

附录

德育教育如伺不空洞？

嘉宾：上海浦东社会发展局局长 尹后庆

秦畅：大家好！我是秦畅，这里是《市民与社会》节目。我们今天给大家提供一个平台，一起来讨论日常生活内容是不是可以成为德育素材。如果说把它选取成德育素材的话，在形式上，您认为应该注意什么样的问题？如果您是一位家长的话，在家庭当中您是否也通过各种各样的方式来推进您观念当中的德育教育？今天我们请到的嘉宾是浦东社会发展局的局长尹后庆。尹局长，您好！

尹后庆：你好！今天关键是要让德育教育打动孩子的心灵，走进孩子的心灵，才能有实际的效果。那么怎么走进孩子的心灵呢？这就给我们老师、家长提出了一个要求：德育教育要从我们孩子的需要出发。初中学生心理成长期特征是非常明显的，他不是小学幼儿园的孩子，初中的孩子独立成人啦，他会碰到社会上许许多多的问题，因此他有很多心理需求。比如说，他需要精神的激励，他有很多压力，比如学业压力，与同学、老师交往中会碰到一些问题。这些问题需要有一种心理的舒解。他的课业负担非常重，需要缓解他的压力。然后他在成长过程中间要有一种道德的榜样。

秦畅：我有时候甚至有点担心，怕现在的孩子们衣食太富足了，生活太没有忧虑了，而不会感动。

尹后庆：你说的问题是非常现实的，现在我们社会发展了，物质富足了，我们人与人之间的交往比过去更加复杂了。比如说市场经济改变了人与人之间过去某种关系的准则，这都是非常现实的情况，关键是我们在人的发展过程中，和谐社会的建设过程中，怎样做才能够既符合时代要求，同时又继承传统美德，协调人与人之间的关系．这是我们今天社会建设的任务，也是我们青少年教育的一个任务。如果一个人情感缺失，他对情感没有任何感受力，我想这样的人是危险的，所以情感、意志、人生态度、价值观，这些都是我们需要在传统美德的基础上再进一步去建设的。畅：尹局长，您看5100的朋友从另外一个角度上跟我们交流，他认为家庭、社会、学校一定要在德育教育上相结合，关键是家长的行为和关注。比如，家长如果对社会尽了一点责任而显得很高兴的话，可能就会直接影响孩子。

尹后庆：这个观点非常对。对于孩子的教育，家庭、社会和学校三者应该是没有缝隙的一个整体，假如说学校给他灌输了一个符合我们社会所需要的道德观念，但家长的行为与此背道而驰，那么对孩子的教育肯定不会有效果。比如说我们碰到一个例子，我们经常对孩子讲要爱惜、要关心社会的环境，不能乱扔纸屑，不能随地吐痰，现在很多孩子都做得非常好，但是在公共汽车上，家长吃了早点以后，就把手纸扔到窗外去，孩子就跟妈妈讲你不能这样乱扔，妈妈会跟他说关你什么事啊，扔到外面又不是扔到家里面。这样的家长的行为同我们学校对孩子的教育就会产生一种距离。这只是一个非常细小的例子，实际上孩子最早的老师是母亲。母亲所有的行为，母亲所希望的，一个眼神，一个暗示，孩子就会朝着她喜欢的方向去发展。

秦畅：对。家长自身的良好行为才能培养出那种我们所期望的，像您刚才说的情感丰富、意志坚强的孩子来。但是我也听到过另外一种质疑，有些家长在说，学校的某些关于德育的教育太宽了，太远了，和现实生活有一定距离，甚至是和现实生活相背离的。这样我的孩子会不会从非常纯净的学校走向社会之后，反而进入了一种不信任的误区？家长似乎对学校的某些我们认为真善美的教育是持有质疑态度的。

尹后庆：这个问题你说得非常好，切中要害。在学校的德育工作中，大家会提出一项批评，说学校的德育实效性、实际效果还不够高，那么这个问题出在什么地方呢？就出在你刚才说的那点上，今天我们的德育应该放在社会环境里面来进行，让孩子去感受生活，让孩子在现实生活里去学会判断问题，分析问题，而不是简单地把结论灌输给他。你刚才也说过一句话，现在有的学校把德育作为一门功课，而没有转化成他真正的道德行为，它仅仅是一种道德认知的教育，与道德情感的培育、道德行为的养成足分离的，学生也仅仅把它作为一利，认知，从功课上回答你，你给他打了优，但没有成为他的价值观，没有成为他[1觉的行为习惯。所以现在我们要把德育放到社会生活中去，让他真正去感受是怎样的环境，在这样的环境中有怎样的矛盾和冲突，然后面对这样的矛盾和冲突你怎样做选择。要让他自己去选择，而不是我们代替他选择。当然孩子在成K过程中也许会迷失方向，他会很迷茫，不会选择，那么这时就要发挥老师、家长的作用了，给他以疏导。但是真正德育的主体，就是自己教育自己，还是要孩子自己来学会判断，这是德育的一个核心问题。如果这个问题不解决，我们的德育问题始终像你刚才说的那样，学校里面说一通，离开学校以后又是另外一个样子了。闪此解决这个问题的根本的办法就是把德育回归到社会牛活中去。

秦畅：主持人和嘉宾好！什么叫德育呢？我觉得现在的德育就是从生活当中束提炼德育。我记得八年前我跟孩子们上过这样一节德育课，讲一个叫王天孝的小孩，她爸爸看到她妈妈从阁楼上摔下来后瘫痪了，就离她妈妈而去了。那篇文章里写，说我是个女人我就想自杀了，但是我是个母亲我就不自杀。女儿很懂事，四岁起就去买菜，就给她妈妈打水，她妈妈睡在床上，她睡在沙发上，她的那条毯子滑到地上了，她妈妈没办法起来拿，就用竹竿挑，帮她盖好毯子。上了这节课后我们全班同学都哭了，我足有意识的，老师不读让他们自己渎，渎完以后我们全班讨论，王天孝为什么能这样做？我们为什么不能？讨论好以后效果很好。我们班都知道要做王天孝这样一个孩子，他们就懂得了怎么去关心别人，怎么去帮助别人。我们后来就深入讨论下去，如果我们碰到这样的事情怎么办？我们目前只有々职的德育教导，而没有专职的德育老师。我觉得这是我们开展德育工作中比较欠缺的方面。

尹后庆：刘先生举的这个例子非常好，这说明我们教育孩子可以用身边的例子，身边的例子能打动孩子的内心世界，就会有效果，这是一。第二，不光是家长，还有我们所有的老师，刚才刘老师提出要有专职的德育老师。我倒感觉到我们所有的老师，不管你是语文老师、数学老师或者是其他哪个学科的老师，只要你是老师，首先承担的任务是育人育心。所以我说老师首要是德育，然后才是你具体的文化知识的教育。从这个角度来讲，我们所有的老师都nf以利川你身边的许许多多的事情去教育孩子，实际上，德育本质的问题是一个育人育心育德的心理活动。首先是一个心理活动，如果离开了心理活动，只是把它作为一个行为习惯的模仿或者只是知识的传授，这样的德育是没法产牛效果的。

秦畅：对。但是话说回来，尹局长，我觉得这样对我们所有教师的要求就非常高了。以前老师备课，如果有了一定的时间积累的话，慢慢地会成为熟练功，只不过是一种技艺上的提高。可是现在你如果让他在各个方面都注重的话，那他时刻要学习、时刻要进步，而且自己时刻要做个有心人，才能成为一名合格的好老师。

尹后庆：对，秦畅老师对教育理解得真是非常非常深刻啊。

秦畅：您客气了。

尹后庆：我想我们所有的老师，哪怕工作十几年、几卜年，再成熟的老师，他面对的孩子，孩子的生活，每天都是不一样的。天天升起的都是一个全新的、非常富有生命力的太15日，每一个孩子每天都不一样，他在成长。如果有的老师教过几个班级，那么他过去教的孩子的社会生活背景同今天的孩子也不一样。孩子是富有生命力的，是生龙活虎的，他不是一个同定的模式，每一个人都有不同的家庭背景、知识背景、心理习惯、生活习惯。因此需要我们的老师用你们的慧眼去发现每一个孩子身上的闪光点，然后选择对这个孩子最合适的办法去教育他，而不足一种统一的模式，那样是不会有很好的效果的。因此这对我们老帅来讲要求非常高。从育德育心的角度讲，今大对老师的要求与过去对学科老师的要求是绝对不一样的。老师用慧眼穿透孩子的心灵、洞察孩子的内心世界，这是今天我们老师最重要的任务。

秦畅：6234的朋友和0742的朋友的观点其实是一个意思。6234很简单，他说要加强青少年的孝道教育。他认为目前在德育过程中尊敬父母很重要。0742的朋友说现在的青少年都是独生子女，享受着父母的宠爱，并觉得这都是理所应当的，由此变得特别自私，甚至感觉与自己的父母有极大的隔阂，在我们的文化中比如百行孝为先这样的传统德育教育，能不能在现实生活当中得以体现呢？P68-71

《市民与社会》节目开播至今已经十几年过去了，通过三千多个话题的讨论，反映和见证了我们国家和上海这十几年的变化。因为它是通过与市民直接交流的广播节目的形式采反映和见证这些变化的，就更加显得实在。

《市民与社会》这样的直播节目，话题广泛，时间有限，要在一次节目中把一个话题完整地谈透是很难做到的。作为听众我感到，能在一次节目中听到一个有兴趣的话题，一个好的观点，或是一句受启发的话，就是收获；有时听完节日能引起回味和联想，或感到有遗憾之处，也是收获。例如，在谈到科研成就与奉献的关系时，数学家李大潜院士动情地说，他更看重的是对事业的热爱和执著，这是取得成就的动力。复旦大学援助西部的优秀青年冯艾谈支边感想时说，当她在上海看到外采务工人员时，会产生这些人中问可能有她所教过学生家长的联想，她感到对西部学生的关爱以及对西部的情怀有了延伸和扩展。在讨论汉语是否被弱化时，一位即将入学的大学新生谈到了汉语诵读的魅力，使人想起郭沫若先生对诵读的赞叹“三分文章，七分读”。在谈到如何认识文化时，一位学者说，我们很容易把知识看成文化，其实文化更重要的是一种精神力量。

说起《市民与社会》总是会提起主持人，节目开播至今先后有白宾、左安龙、晓理、路军、秦畅、向彤等六位主持，他们各自的特点很难用简单的话语表述清楚，但有两次令我印象深刻的主持人插话，多少能感受到他们所具有的特点。一次是针对听众提到如何防止个别党员干部的腐败行为时，左安龙以一句上世纪六七十年代人们耳熟能详的话“干部带了头，群众才有奔头”，为那些与此话背道而驰的腐败行为者指明了方向，使人感到老话的质朴和应用的贴切。另一次是在讨论“马加爵事件”的节目行将结束前，秦畅说到“在国外的一次校园枪击案发生后，被害学生的家长在悲伤之余想到，此刻最难过的可能是作案学生的家长”，这一插话把听众对下一代成长的关注，引入到深层的人文关怀之中……他们正是以质朴贴切的风格和人文关怀的精神深入到了市民中间。每当一次精彩的节目过后，你很难说出主持和嘉宾及听众孰轻孰重，可见他们策划之精心、主持之得当，真使人感到，他们和节目长在一块儿了。

前不久，节目在讨论“老人上大学是不是浪费资源”这一话题时，主持人坦言：事先预想到的观点仅为两种，而今天的节目却听到了如此多的观点和看法，完全出乎她的意料。正是由于广播的直播交流，听众的观点多为有感而发的即兴表述，形式上难免会有点模糊或纷乱，加上人的语音、语气、语速等因素交织在一起，反倒显得其鲜活，从而活跃和激发了大家的思维和参与感。《市民与社会》的形式和内容反映了市民文化的原生态，是紧贴着市民心声的一个节目，这也许就是《市民与社会》之所以能在媒体如此发达的今天魅力不减的原因之一吧。我想借用一位文化官员的话“文化从哪里来——由人化文，文化有何作用——以文化人”，作为我对《市民与社会》以往的祝贺和未来的祝愿。

读到这里，不知熟悉我们或对我们一无所知的您，对本书是否满意，我们心里有些惴惴不安。

自2000年1月1日，我成为《市民与社会》节目的主持人以来，这是《市民与社会》第一次“出书”，也是继10年前《市民与社会·民主之声》出版后第二次“落地”。这七年，我随着《市民与社会》一起成长，曾经的搭档路军、向彤已走向领导管理岗位，王坚加盟到新节目《记录2006》，刚入行不到一年的年轻人朱应和朱愉成为节目的新生力量。

在这七年里，《市民与社会》被评为上海市首批优秀媒体品牌；《市民与社会》在市政府新闻办的支持下，“市长热线”专栏每月一次制度化播出；《市民与社会》与全国29家省级广播电台共同制作的《中国话题》系列节目为地方广播区域合作打开了思路；“今天我议政”、“政协之声”、“区县长热线访谈”等一系列有分量的专题讨论为《市民与社会》搭建起越来越宽阔的桥梁；“中学生论坛”将中学生们的视角和声音引入这一平台，而户外现场直播的新形式更成为《市民与社会》不断追求创新的注解……

最为重要的是：在这七年里，我们结识了许许多多志同道合的朋友。我们对彼此的声音熟悉得就像家人，但也许我们从未谋面。是你们的陪伴，让我们觉得自己努力工作的价值所在；是你们的期待，让我们觉得做每一件事，哪怕一个细节也是一种责任。常常有人问我：“七年了，有何打算？”我却觉得“这才是开始”。不仅没有厌倦，我正享受着《市民与社会》带给我和同行者们如午后阳光般的滋养。

为什么选择从2005年起将《市民与社会》节目中的精彩话题结集出版？似乎还真不能肯定地作答，但仔细想想，或许是水到渠成吧。

2005年的第一次直播就让人记忆犹新，正被媒体“狂轰滥炸”的被哈佛提前录取的女孩汤玫婕，淡定地来到我i面前。那档节目里，我终于有机会成为一名真正的“倾听者”——这个19岁女孩面对所有问题的思考力和表达力着实令我震惊。

2005年春节过后，我见到了八十高龄的著名翻译家任溶溶，他的名字曾经陪伴几代人成长。在这之前，我和许多人一样，不仅以为他“一定”是位“女性”，而且从不愿理性地推断“她”的年龄。喜欢张曼玉并把她的大幅海报挂在身后的任老，称自己是“糟老头儿”，穿着一件烧饭的羽绒马夹，在节目中谈笑风生。

谈“网络实名制”的陆震和高慧珠是一对夫妻，一位是上海社科院的学者，一位是上海师范大学的哲学教授。我也算使了些小“圈套”吧，把二位时常在家进行的辩论(实则更为激烈)在节目里“公开”了一次。只是遗憾我们“新闻敏感度”不够，没能为这次“遭遇”留下证据，只能日后“摆拍”留作案底了。

2005年请来的新闻人物代表，上海慈爱医院原院长丁学金，在节目播出后两个多月辞世。这样一个颇有争议的“好人”一开始的确让我有些反感，因为他随身所带的包里，全是他与领导和他所救助的孩童的合影及相关报道。“他要证明什么？”节目后有人说我被“利用”了，但我却坚信：无论他动机怎样，方法如何，结果是什么，他所做的已是我们一般人所不能为的。现在再去回顾当时的讨论，感觉尤为如此。也许，丁学金这样的人多了，我们的慈善事业才能发展得更快一些。

在2005年的讨论中，有许多精彩的讨论章节，激动得我常在直播室里不禁想击掌叫好。而有一种表达风格不仅在日常生活中不多见，即使在传媒中也绝对算有“个性”。节目的老朋友，上海社科院王泠一博士，就“丁俊晖退学打球拿冠军”一事与听众对话，场外的听众大胆地彰显自己对王博士观点的批判。话音刚落，王博士便接话：“谢谢你对我的批评，但恕我不接受你的批评。”包括我在内，相信所有在听的人们先是惊讶，之后紧接着惊喜：这样有色彩的语言不多见啊……翻看每一个话题时，总有一幅画面，或片断，或定格，或远景，还配着各种各样的画外音，让人激动万分，或忍俊不禁，或陷入沉思……于是我们产生一种渴望，想要用文字的形式留下这些精彩的对话，同大家一起分享。

广播直播的对话体形式演变成为文字，再以阅读体的形式出现，难免会折损不少“听觉魅力”。感谢华师大的同学们，以及我的同事徐蕾、王婷、朱应、朱愉、李静在不同阶段对这部集子的热情参与，感谢百家出版社以及本书的责任编辑利春蓉(据说她也加入了《市民与社会》的“粉丝团”)从专业出版的角度给予这部集子的指导。

还要特别感谢的是：2005年里使《市民与社会》每天“有一点精彩”的各行各业的专家、学者和政府官员。他们接受邀请，我们才有了每次对话的可能。而许多嘉宾带给《市民与社会》的不仅仅是一档节目，更是他们人格魅力、学识水平、思想智慧的全方位影响。以至于节目组经常感慨：我们怎么可以如此幸运地“以权谋私”！再次真诚地感谢他们。

感谢让《市民与社会》尽情表现的各位领导！

感谢收音机前宽容而热情的听众朋友！