本书作者曾发表过多部武侠作品，其中著名的有：《离火青瞳》、《冷袖寒刀》、《神剑皇朝》等。其作品擅长描写人性，刻画社会的黑暗面，笔触所到处常能激发读者无限的惆怅和悲伤。本书将带领读者进入以人情冷暖、人性丑恶等元素所构成的黑色武侠世界。

人间没有悲剧，因为，地狱就在人间。风波险恶的武林让你知道，真正撼动心魄的，不只是打斗争霸，更不是恩怨情仇——深藏在人类心里晦暗角落，不时发出的那声凄喊，那些绝望与去无奈，才真正让人不寒而栗。

兵神者，兵器之神也。徐濯非，一个专擅于打造各式兵器的天才工匠。本书讲述是由他串连的故事，一件兵器隶属一个故事，结集架构成一部长诗……

不孤雁

折翅蝶

白骨红心

流光狂草·冬

流光狂草·秋

　　不孤雁　　一 北宋以来，武林中人素有在华山比武争雄的传统，历数百年。　　初始，比武者皆当代高人，拼的是内力，较的是修为，境界之高，兵刃无需。　　然而剑乃兵之君子也，至高至华，时人故仍以论剑谓之，也就是后世盛传的华山论剑了。　　及至明朝初建，来自江湖草莽的明太祖朱元璋未知何故，竟派出大批鹰犬，或者暗杀、或者诱陷、或者 收买羁糜、或者通缉驱离中原的武林高人，前后十数春秋，约上万人之谱。神州大地的武学奇才为之一 空，武学遂在海内衰萎，一蹶不振。　　那么华山论剑呢？并未见废。明朝政府反倒插手其中，坐镇主办。　　其目的无非想在朝廷之外，牵制在野残存的力量，统治江湖。　　变了味道的华山论剑还真是名符其实，按照律法，全由江湖剑客参赛，胜者再由朝廷册封，收编晋用。　　任何不会或不是用剑的武人，皆不得参与之。　　册封的名号计有三项，分别是剑神、剑圣与剑魁，也就是擢取前三名。　　大赛每隔十年举办一次，前三年称作内选，系由武林各派、江湖各帮，关起门来自己打，得胜者一 人，代表全派全帮出赛。　　接下来的三年称作会选，由各派各帮的参赛代表分成八股，抵达朝廷指定的地点，抽签复赛。每股 同样只取一名。　　这八名万中选一的剑客将在其后三年，自行挑战八大门派的代表，各有所属，捉对厮杀。此称之为决选。　　决选胜者（自然还是八名）将在最后一年，聚于华山巅峰，与上届的剑神、剑圣、剑魁一 同参赛。此称之为上选。　　倘使受封之人连续三届（三十年）蝉连封号，这个封号不再他属，由其终身拥有。　　近百年来，这样的剑客尚未出现。　　明朝华山论剑举办以来，大大地吸引了天下剑客，人人趋之若鹜。　　即将满十届了，江湖人再不讲求高义，只讲高下；再没有了自负，唯有胜负。　　好似唐太宗李世民那般，用科举网尽天下的读书人，明朝政府网罗读书人之余，也用华山论剑企图网尽 全天下的剑客，好令他们汲汲于赛事，不再注意其他。　　在第九届华山论剑结束、第十届揭开序幕之际，朝廷又颁布了新谕--第十届华山论剑，将开放各式兵 器参赛，不再独以剑法论英雄。　　江湖武林汲汲于赛事者，必更多矣。　　至于朝廷为什么一改近百年的传统，臆测甚多，所有的臆测都指向了第九届华山论剑的上选。　　都说，当时华山之巅上，来了一名不速之客，以一敌十一，大败群英，使得该年获封的剑神、剑 圣与剑魁颜面无光，下山后，绝口不提山上事。　　那名不速之客是白莲教的余孽，故有剑魔之称。　　关于剑魔的故事，尔后再谈，剑魔有个拜把兄弟，绰号恰与之相对，人称兵神。　　而关于兵神的故事，就由此刻，先教咱们娓娓谈起……　　云托艳阳，山风撩乱树影。　　剑刃交击的铿锵声响，伴着知了长鸣，时起时落。　　这里是福建省贰剑门的山头，门里的师父正督促着门生练剑，系今日的午课。矢志不贰在剑心醒目的七个泼墨大字，招摇于广场角落的白色大幡上，幡随风舞，人随剑舞。　　广场中央，数十名贰剑门的门生罗列整齐，吆喝招式。　　张展虹扬剑指道：周楷！‘分雀翎’是这样子的吗？脚抬高一点！ 练剑的队伍内，一名小胖子赶忙答应：是！师兄，我省得。　　张展虹是贰剑门的第十七代弟子，教训起后进门的这批师弟，自是有模有样。　　他生得高大清瘦，长得黝黑清俊，虽不出众，但剑术造诣在同侪当中，却也是个中翘楚。　　这位半路拜师（并非从小生长于斯）的中年汉子，颇得其掌门师父的赏识。　　贰剑门就任不久的新掌门傅文也正是张展虹的师父，门下第十六代。　　此时，张展虹又扬剑指道：刘大通！你的那式‘俯鹰勾’太不像话，剑锋毫无力道，给我重练！ 队伍内一名矮个儿赶忙回话：是！师兄。P1-3