弗兰克尔的精神分析理论是精神分析运动的最新进展之一。这次译介了他的几本著作：《心灵考古》、《文明：乌托邦与悲剧》、《未知的自我》、《探索潜意识》、《健全社会的蓝图》、《道德的基础》和《性革命的失败》等，这差不多是他关于精神分析的著作的全部。在这些著作里，弗兰克尔广征博引，用他高度的智慧和清晰的笔触向我们展示了有关人性、人性与社会等方方面面的宏大画卷。本书是其中之一《文明：乌托邦与悲剧》。

跟着本书，我们走人了有文字记载的历史时期，特别是西方文明的历史中。尽管所有的民族都有文化和文明，但是对于西方文明而言，重要的是其民主的理念、一神论的理念以及对于理性诉求的强调。这些特点一方面形成了关于生命的意义和目的丰富多样的观点，使人类俯首臣服于神圣的权威，促使人类自由地发挥其聪明才智；另外一方面也导致了人群中大部分人的被压迫以及匮乏窘困的处境，并且导致了史无前例的战争和流血牺牲。

没有人能够否认西方文明的影响，没有人能够否认它对人类所承担的责任，但是如果西方世界要充分履行这些责任，它必须首先克服自身存在的那些由来已久而且多数都是深藏在潜意识世界里的矛盾，这些矛盾在肆意地嘲弄着西方文明的道德和理性的雄心壮志。要消除这些矛盾，首先要理解它们。这本书正是这方面研究的一个重大贡献。

绪论

第一章 作为社会科学的精神分析

1.弗洛伊德对心理的社会一文化层面的关注

2.俄狄浦斯情结与文化诠释

3.超我与文明

4.对弗洛伊德悲观主义的反叛

第二章 父权制的巩固：雅典与耶路撒冷

1.弥诺斯文化对希腊的影响

2.宙斯至上的权力

3.从神到哲学家

4.一神论与人子崇拜

第三章 原罪与天堂和地狱之间的斗争

1.救世的政治

2.中世纪：耶稣征服，耶稣统治

第四章 文艺复兴：自我对压制性超我的反抗

1.对大自然和人类的再发现

2.宗教改革：世俗拥有了神性

3.新教与资本主义的神学

第五章 理性的权威

1.现代哲学的诞生

2.上帝之死，宇宙不复神秘：启蒙运动

第六章 资本家的崛起与工业革命

1.科学进入手工作坊

2.理性变成了机器，人类迷失了心灵：

 “第二次工业革命”

第七章 文化退化的几个方面

1.当代艺术：瓦解的一面镜子

2.幼稚的愤怒之声

3.犯法者与革命者

4.通过暴力获得解放

5.父权偏执的最后阶段：全球毁灭的政治

诊断总结报告

本能的空虚感和人类根本上的不安全感

焦虑癔病

原始的偏执狂：内在世界和外在世界的分裂

躁狂的补偿与诸神的诞生

俄狄浦斯情结：父权制下的社会一心理冲突

性压抑与快乐焦虑

超我与父权制下的偏执狂

国王的神性：对权威的膜拜

强迫与仪式

神的死亡与再生

神变成了机器

理性的衰退

退行的去升华作用与幼稚行为的膜拜

自恋的空虚与对即时满足的渴求

结论

参考书目

索 引 

《弗兰克尔精神分析译丛》简介

第二章父权制的巩固：雅典与耶路撒冷

1．弥诺斯文化对希腊的影响

如果不考虑弥诺斯文明的影响，就不可能理解希腊文明与文化。克里特的古代文明的重要性再怎么强调都不为过，因为它代表着欧洲青铜器时代文化最先进的阶段，并且统治了爱琴海长达一千年左右的时间。此外，对于我们而言更具有某种特别的意义，因为它同时也代表着古老文明中母权制最后的聚居点，并且把母权制发展到了最为高贵典雅的形式。在与克里特岛母权文化进行了激烈深刻的对峙之后，希腊父权制文化最终取得了胜利，成为父权制道德的最高榜样。

1953年，一位年轻的英国建筑学家，现已过世的迈克尔·文特里斯(Michael Ventris)，破解了克里特岛的B类线形文字文稿——这是一项卓绝的智力成就——发现这是早期的希腊语。此外，尽管这些书面材料多数是记录神庙中祭献给神的贡品数量的簿记材料和其他一些事情，但是贡品献祭的神都是古典希腊传统中与克里特相关的那些神。在希腊大陆的一处遗址上——现已确定是皮洛斯(Pylos)，《伊利亚特》(Iliad)中供奉内斯特神(Nestor)的一座迈锡尼城市——发现了第二批B类线形文字记录，记录了大量献给海神波塞冬(Poseidon)的礼物。这种语言上的联系表明，克里特文化在希腊文明中占有基础性地位，同时我们也发现一个相当有意义的现象，即克里特岛的城市和宫殿并没有防御城墙来保护。历史学家们很重视这一点，因为在早期的城镇历史中，这几乎是独一无二的。他们通常认为，这是由于整个岛屿都是由海军来对抗海盗的，并且当时在克里特岛上常年和平。当然人们可以这样解释，建立在克诺索斯王宫的强大中央政权，确保了克里特岛上弥诺斯文明的长期的和平统一，但我们还是要问：是什么使得他们的文化不同于其他农业文明?是什么使得他们不需要精心建筑防御工事来保卫他们的城镇和宫殿呢?他们的绘画作品中所表现的人们又为什么从来都不带防御武器呢?

让我们简要回顾一下当时的历史背景。大约在公元前两千八百年左右，克里特进入了青铜文明时代，在随后大约八百年的时间里，克里特岛、基克拉泽斯群岛(Cyclades)和希腊大陆的文明进程几乎是完全同步的。大约在公元前两千年左右，这种连续性被打破了。克里特岛上的文明发展到新的高度，而基克拉泽斯群岛和希腊大陆开始处于克里特文化的影响之下。

大约在公元前一千四百年左右，文化上的领导地位从克里特岛转到了处于迈锡尼领导之下的希腊大陆。公元前十三、十四世纪就是著名的迈锡尼帝国时代。从此以后政治大权主要集中于希腊大陆，但是迈锡尼帝国的艺术从根本上而言却是克里特式的。大约在公元前1150年，克里特和迈锡尼的王宫被毁坏了。随后在某些地区，尤其是克里特地区，出现了短暂的艺术复兴，但是迈锡尼时代最终在公元前一千年左右猝然中止，随之而来的是三个世纪的贫弱和近乎野蛮的状态。

爱琴海上的航海活动大概可以一直追溯到公元前六千年左右；从那时候开始出现商贸和移民运动，并日渐活跃起来，多数情况下都是从安纳托利亚(Anatolia)地区，后期主要是从哈拉夫(Halaf)地区和苏美尔(Sumer)，进入欧洲、希腊群岛(基克拉泽斯群岛)和克里特(Crete)等地。

P20-21

作为二十世纪最有影响的科学、治疗和人文运动之一，弗洛伊德所倡导的精神分析学，把心理学研究的视角从传统的意识和行为层面引到了人的早期经验和潜意识层面，为人类了解自己、认识自身提供了一条崭新的途径。尽管许多结论及其采用的深层的分析技术都还存在着不足与争议，但精神分析理论对二十世纪的科学、文化和社会的影响却是深远的，与时俱进的。以至于在今天，任何关于人的理解如果缺乏对潜意识的考察都会显得过于肤浅。这大概就是精神分析运动虽然广被诟病、历经风雨却仍然方兴未艾、生生不息的一个重要原因。

弗兰克尔的精神分析理论是精神分析运动的最新进展之一。我们这次译介了他的几本著作：《心灵考古》、《文明：乌托邦与悲剧》、《未知的自我》、《探索潜意识》、《健全社会的蓝图》、《道德的基础》和《性革命的失败》等，这差不多是他关于精神分析的著作的全部。在这些著作里，弗兰克尔广征博引，用他高度的智慧和清晰的笔触向我们展示了有关人性、人性与社会等方方面面的宏大画卷。弗兰克尔继承了弗洛伊德和赖希等精神分析运动先驱的学术遗产，但又超越了他们。他提出了颇有说服力的关于人的潜意识的起源、潜意识和早期挫败经验对人的行为和精神生活的影响的理论观点，发展了比较系统的、颇具独创性的深层分析技术。非常可贵的是，弗兰克尔的兴趣显然不只局限在从心理学和精神治疗的层面探讨人类的深层心理及行为表现，他更注重对整个人性的了解，对人性与社会关系的解释。他建立诊所，帮助形形色色的求助者解决心理冲突，使他们获得新生；他更希望用精神分析理论来认识社会和指导社会革命，促进建立一个免于冲突和毁灭的、理性和健全的人间乐园。当弗兰克尔如此热情地表达自己向往于人类社会的美好远景时，看来难免有点空泛与抽象，但从一个悲天悯人的心理治疗家的眼光来这样看世界、社会与人际关系，似乎又是完全可以理解与令人钦佩的。从某种意义上说，弗兰克尔是一个实践性的研究者，他的研究取向，让我们想起了勒温所倡导的，但却长期被主流心理学界忽视的“行动研究”的学术传统。心理学研究的根本目的是帮助人类认识自身，提高人类的生存质量，正如勒温的名言“好理论，最实际”，难道不是吗?

乔治·弗兰克尔生于维也纳，并在那里学习了哲学和精神分析。纳粹对于奥地利的入侵迫使他移居国外，最后他定居在伦敦，并在那里从事了四十多年的精神分析工作。作为一个精神治疗师，他的工作被认为是对精神分析疗法和人类对于潜意识认识的一个很大的突破，为精神分析确立了一个新的标准。弗兰克尔学识广博，他对精神分析、哲学、史前文化学和建筑心理学都有深入的研究。正因为如此，翻译他的著作是一件颇有难度但又引人兴趣的事情。从2003年立项，到2004年底翻译大致完成，我们的译者、译审和编辑都付出了辛勤的劳动。为了弄懂一个考古学的术语，我们的译者冒着酷暑跑到周口店请教考古专家；为了确定一段译文，我们的译者和译审在网络上热烈讨论，彻夜不眠。我们的编译组同时也是一个学习小组，我们翻译了弗兰克尔的著作，而弗兰克尔也给我们展现了一个令人激动的精神世界，在翻译结束的时候，包括我自己在内的每一个人都发现，我们的收获真不小!

即使这样，但当我们经过一个艰难的历程，把这套译丛呈奉到敬爱的读者面前的时候，我们还是忐忑不安，因为比起作者广博且深厚的学术造诣，以及原书所展示的文化内涵，我们的水平和理解肯定还有不到位的地方；当然，作者认识事物的立场和观点，我们也不能完全苟同。好在还有亲爱的读者，我们寄希望于你们指出翻译中的纰漏和错误；好在还有来日，本译丛的再版将为我们改正过失抹去遗憾，提供某种可能。我们期盼，也相信，将弗兰克尔关于精神分析的著作郑重地引进介绍给国内读者，对于我们每个人了解自身一定会有帮助，对于投身或重视我国心理咨询、心理治疗与心理健康教育事业的人将会有一定的启发与助益。

值此中译本问世之际，愿向一切为拯救与修补人们心灵而默默奉献的劳作者致以最为真挚的问候与敬意!

沈德灿  

2005年元旦

写于北京大学西二旗智学苑小区

……一本让你爱不释手的书——你一旦开始读这本书，就会从头读到尾才能放得下。

——菲利普·霍普金斯博士(Dr.Philip Hopkins)

《巴林特协会学报》(Journal of the Balint Society)

一个人能有多少机会阅读一位睿智的学者理智而渊博的思想呢?

——帕特里克·哈特伯(Patrick Hutber)

《星期日电讯》(The Sunday Telegraph)