作者为俄国著名哲学家、思想家。他有着传奇的经历，一生流放在外，不被自己民族所理解，却一生思考着本民族的命运问题。其哲学讨论人的意义，涉及人的生存、人的自由等，很多思想为现代社会下看上去自由、实际上为物质所累的人们提供了一个很好的视角，来解决精神困苦的问题。本书为选编的别尔嘉耶夫文集第二卷，收入《论人的使命：悖论伦理学体验》与《神与人的生存辩证法》两书。

本书为选编的别尔嘉耶夫文集第二卷，收入《论人的使命：悖论伦理学体验》与《神与人的生存辩证法》两书。

《论人的使命：悖论伦理学体验》一书是别尔嘉耶夫的伦理学专著，是其伦理思想的集中表达。他将伦理学分为法律伦理学、救赎伦理学和创造伦理学。尽管他不否认前两类伦理学的真理性和贡献，但也指出其局限性，因此他提出了自己的创造伦理学。别尔嘉耶夫伦理学的另一特色是“末世论伦理学”，讨论的是彼岸世界的问题，可见于本书最后一部分。本书1931年首次以俄文发表于巴黎，由“现代札记”出版社出版，作为“文化哲学丛书”的一种。在俄罗斯首次发表于1993年，由“共和国”出版社出版。

《神与人的生存辩证法》一书从神与人的关系的角度，探讨了别尔嘉耶夫一生都在关注的宗教问题、人的个性问题、伦理学问题以及社会学问题。本书1947年首次以法文发表于巴黎，俄文版本于1952年在巴黎出版，在俄罗斯首次发表于1993年，由“共和国”出版社出版。

 论人的使命——悖论伦理学体验

第一编 基本原则

第一章 伦理认识问题

第二章 善与恶的产生

第三章 人

第二编 善恶此岸的伦理学

第一章 法律伦理学

第二章 救赎伦理学

第三章 创造伦理学

第四章 伦理学的具体问题

第三编 关于最后之事。末世论伦理学

第一章 死亡和永生

第二章 地狱

第三章 天堂。善恶的彼岸

 神与人的生存辩证法

前言

第一章 不虔敬的思考。基督教的危机。对启示的批判

第二章 德国思想中神与人的辩证法。尼采的意义。三位一体的辩证法

第三章 发展与新事物

第四章 怕

第五章 痛苦

第六章 恶

第七章 战争

第八章 人性

第九章 精神性

第十章 美

第十一章 永生

第十二章 弥赛亚主义和历史

第十三章 精神宗教。虔敬的思考

第十四章 万物的终结和新的时代

俄汉人名对照表