本书被欧洲媒体称之为“国际出版界的一大奇迹。”英国最高文学奖得主“才女作家”简妮特·温特森，全球最受欢迎的神话作家凯伦·阿姆斯特朗，加拿大“文学女王”玛格丽特·阿特伍德等等，全球十余位诺贝尔文学奖、布克奖获得者及畅销书作家，为你重述神话，共同打造神话新世界。探究我们的渴望、我们的恐惧和我们的期待……

神话简史：

凡有人类的地方，必有神话。

神话史就是一部人类发展史——神话是关于我们自身的故事，也是我们曾经的信仰；神话意味着我们对世界的好奇，也意味着我们认知世界的努力；神话将我们与远祖和其他人彼此相联。神话还是我们了解宇宙的一块基石。阿姆斯特朗将我们带入旧石器时代的狩猎神话，一直延绵到近五百年间的西方大转折时期，并讨论了科学对神话的质疑。

在这项由全球重量级作家参与的“重述神话”大型图书工程中，阿姆斯特朗的《神话简史》独树一帜，充满深刻的洞见和雄辩的论证。她才华横溢而又深思熟虑地阐述了最广义的神话历史，并揭示出人类当今的困境——为何我们离弃了神话，而只有在危难时刻才重新对神话投怀送抱?

重量：

是的，我想把这个故事再从头说起

英国当代最富传奇色彩的“才女作家”简妮特·温特森，为“重述神话”带来了一个极为独特的文本。

《重量》取材于古希腊神话中最经典的故事：阿特拉斯被罚背天，赫拉克勒斯为证明自己的强大而接过背天重负；阿特拉斯在自由欲望的驱使下去偷摘金苹果，赫拉克勒斯背天后深感绝望，以诡计将之放回到阿特拉斯肩上；阿特拉斯接受了自己的命运，而重获自由的赫拉克勒斯却深感虚无……

在二十一世纪的今天，作者以独特才情和经典意蕴，再次唤醒阿特拉斯。她将阿特拉斯的爱恨情仇与微妙的心理刻画相互穿插，将人类登月、“和平号”空间站等事件巧妙地融入神话语系，为读者带来了最为奇怪、最不可思议的阅读快感。与此同时，作者又在不断拷问：“究竟何为自由?压迫的本质是什么?我们到底该如何把握自己的命运?”

故事不仅充满了想象和创造，且与今日生活息息相关。简妮特通过这一系列的鲜明对比，向读者揭示了自由的真谛但凡自由的人，决不为逃避而忧虑！

珀涅罗珀记：

如今，其他都已灰飞烟灭，该轮到我说点儿事了。

在荷马的史诗《奥德赛》中，珀涅罗珀——奥德修斯的妻子、美丽的海伦的堂妹——是以对丈夫忠贞不渝的典范形象出现的，她的事迹也成为各个时代训诫妇女的教科书。海伦遭诱拐后奥德修斯随即踏上了去往特洛伊的征程，一走便是二十年。在此期间，珀涅罗珀独自对付着种种流言蜚语，一边操持伊塔卡王国的政务，一边抚养倔强不驯的儿子，同时还得抵挡一百多个求婚人的纠缠。当奥德修斯历经千险、战胜各种妖魔、钻出了诸多女神的寝帐，终于返回故乡时，他杀死了所有的求婚人，同时也没有放过妻子身边的十二个女仆。

玛格丽特·阿特伍德巧妙地改编了这个古老的故事，将叙述权交给了珀涅罗珀和她的十二个被吊死的女仆，并发问道：“是什么力量把女仆们推向了绞刑架々珀涅罗珀在事件中扮演了什么角色？”在阿特伍德令人眩目、技巧纯熟的重述中，该故事变得充满了睿智和同情心，既生动有趣又发人深省。这是一部交织着才情与激情的作品，阿特伍德以她闻名遐迩的叙事与写诗的禀赋，给了珀涅罗珀崭新的生命和真切的现实感，也为一个古老的谜作出了解答。

神话简史：

第一章 何谓神话／1

第二章 旧石器时代／13

狩猎神话(约公元前2万年—公元前8000年)

第三章 新石器时代／43

农耕神话(约公元前8000年—公元前4000年)

第四章 早期文明／63

(公元前4000年—公元前800年)

第五章 轴心时代／87

(公元前800年—公元前200年)

第六章 后轴心时代／115

(公元前200年一1500年)

第七章 西方大转折时期／131

(1500年一2000年)

重量：

前言

引子

世界之重

赫拉克勒斯

思想之蜂

三个金苹果

无路可走

解救普罗米修斯

挑战自我

一个人的火星

一代英雄

天狗之吠

界限

欲望

尾声

珀涅罗珀记：

前言／1

低俗艺术/1

合唱歌词：跳绳式韵律／5

我的童年／9

合唱歌词：小孩儿的哀歌(挽诗一首)/14

长春花/17

我的婚事／24

伤疤／35

合唱歌词：如果我是公主(流行歌调)／44

备受信赖的咯咯母鸡／47

合唱歌词：忒勒马科斯的诞生(牧歌)／55

海伦毁了我的生活／59

望穿秋水／67

合唱歌词：老谋深算的海船长(船夫曲)／76

求婚人大吃大喝／82

寿衣／90

噩梦／98

合唱歌词：理想爱人(民谣)/102

海伦的消息/105

喜极而呼／111

流言蜚语/117

合唱歌词：珀涅罗珀之险(舞台剧)/120

海伦洗澡/126

奥德修斯和忒勒马科斯杀了女仆/130

合唱歌词：人类学演讲/135

铁石心肠/140

合唱歌词：奥德修斯的审判(由女仆制作成录像带)/145

冥府的家居生活/154

合唱歌词：我们走在你后面(情歌)／160

使节/163

后记/166

附：本书中出现的主要希腊神话人物表／168

但凡自由的人，决不为逃避而忧虑!

太初之时，天地空无所有。既没有空间，也没有时间。那时，你若把整个宇宙扔给我，我用单手就可以接住——既然宇宙本身并不存在，承受它也就轻而易举。

但这种令人愉悦的“空无所有”在150亿年前终止了。对于这个陌生的时间期限，我也不过是在人们那些射线般辐射开去的窃窃私语中有所耳闻。这是那次天地巨响复归于沉寂之后所留传下来的惟一声音。

你所指的包括什么?死亡。时间。在你肉身之内流转嬗变的千万年宇宙之光。在每分每秒之间，在每个个体之内，数以百万计的钾原子正在不断衰减。自从宇宙大爆炸无中生有地创生出世界，能量就已经储存在钾原子之中，永不止息地继续着衰减这一原子运动。钾，与铀和镭相类，是一种半衰期很长的放射性元素，诞生于超新星爆炸时期，它决定了人类的起源。

你的第一个先祖是一颗星辰。

那是一个炽热如地狱的时期。那就是地狱——如果“地狱”是我们所热爱的生命无法生存栖居之地。这永不止息的宇宙之火和摧心裂肺的火山爆发，刻入人类历史，成为人类的终极敬畏。人类所创造的所谓“地狱”是一个已知的地狱。而真正的地狱意味着：未曾知、无所知、不可知。科学史将生命发源前的宇宙称为“冥府地狱”，即冥古宙，而后生命开始了。所谓生命，决不仅仅是自我繁殖的能力。在火山熔岩和多坑岩之中，便可找到生命意欲成为生命的迹象。原初、几乎、可能——在所有似是而非的可能性之中，不是金星，不是火星，而是地球。

P2-3

我已是死人，因而无所不知。这是我曾希望会发生的事，可就像我的许多希望一样，它又落空了。我只是知道了以前不知道的几条印在书上的仿真陈述。不消说，为满足好奇心所付出的代价真是太高了。

自从死亡以来——自从达到这种没有骨肉、嘴唇、胸部的境界以来——我懂得了一些我宁愿不懂的事情，就如同一个人无意中在窗口听到了什么或打开别人的信看到了什么。你觉得你很愿意知道别人的想法?还请三思。

所有人到达这下面来时都背了一只口袋，就像以前可装各类风的那种，但这里的每只口袋装的尽是话——你说过的话、听过的话、关于你的话。有些口袋很小，有的则很大；我的袋子尺寸适中，虽然里面有很多话是关于我那显赫夫君的。瞧他把我耍弄的，有人说。这是他的专长：愚弄别人。他带着一切出远门。这是他的另一项专长：出远门。

他总显得那么似是而非。关于那些事情，很多人相信他所讲述的版本是真实的：引发或参与了几起谋杀，几位勾引男人的美丽女子，几个独眼怪。甚至我也时不时地信了他。我明白他狡黠得很，说谎成性，只是我想他还不至于把那些伎俩用在我身上。难道我不是一直保持着忠贞么?难道我不是一直在等啊等，尽管有那么多诱惑——甚至是胁迫——要我放弃等待?而一旦官方的说法占了上风，我又成了什么?一个训诫意味十足的传奇。一根用来敲打其他妇人的棍棒。她们怎就不能像我那样考虑得周全、那样值得信赖、那样逆来顺受?这便是他们写下的诗句，那些歌手、故事的编者。不要学我，我想冲着你的耳朵尖叫——是的，你的耳朵!但当我想叫时，却发出了猫头鹰般的啼声。

当然我其实是有点儿数的，关于他的圆滑，他的狡诈，他狐狸般的诡秘，他的——该怎么说呢——他的狂妄，可是我却视而不见。我三缄其口；或者，若要张嘴的话，说的都是他的好话。我没有和他作对，没有提出难堪的问题，没穷追不放。在那些岁月里我只要善始善终，而要善始善终最好就是把该锁的门锁好，在一片喧嚣狂暴中安然入眠。

P2-3

神话是代代相传、深入人心的故事，它表现并塑造了我们的生活--它还探究我们的渴求、我们的恐惧和我们的期待；它所讲述的故事提醒着我们：什么才是人性的真谛。

重述神话系列丛书聚集了一群世界上最好的作家，他们每一个人都将以一种当前的或追溯的方式重述一个神话，这些作家包括齐诺瓦·阿切比、玛格丽特·阿特伍德、凯伦·阿姆斯特朗、A．S．比亚特、大卫·格罗斯曼、密尔顿·哈托姆、维克多·佩勒凡、多娜·塔特、苏童和简妮特·温特森。