该书是胡兰成最具代表性的一部著作。它将东西方文化进行纵横比照，从两河流域到希腊罗马，从三皇五帝到辛亥五四，从精神到食色，从住房到穿衣，传神地勾勒出中国文明和世界文明发展的发肤体貌。全书笔法流丽，顿悟成趣，百味回甘，往往看似随手拈来，却辄出奇见。

《山河岁月》成书于20世纪50年代，是胡兰成最具代表性的一部著作。本书将东西方文化进行纵横比照，从两河流域到希腊罗马，从三皇五帝到辛亥五四，从精神到食色，从住房到穿衣，传神地勾勒出中国文明和世界文明发展的发肤体貌。

胡氏的不少观点，发前人所未发，自成完备体系。他对中国文明先进性的认识是此书的重要观点。胡兰成说，“此著是我的思想与文章之始，其中的发想已树立了我一生学问的体系”。

胡兰成非儒非道亦非佛，但笔法流丽，顿悟成趣，百味回甘，往往看似随手拈来，却辄出奇见。

自序

自序

上卷

世界文明的河源

中国与西方之始分歧

西方世界劫初成时

恒河畔金色莲花

问史于中国

汉文明的叶嫩花初

周朝的礼乐

秦汉私情之美

井田经济的翻新

历朝治乱离合

民间五月的清

平人的潇湘

下卷

清末以来

太平军起义

辛亥革命

五四运动

印度的金色与中国的黄袍黄屋，日本皇室的徽章菊花，来历皆从阿瑙苏撒的女台生文明，金色与音乐同是可喜乐的阳光世界的波浪。在阳光世界里，田稻穰穰，长亭短亭，柴门流水，皆成金色，故金色不单是新有了一种颜色，而是众色提高到另一境界，——皆是新的颜色了。金色是颜色而亦是光。

埃及的则是蓝灰色，阳光世界因奴隶礼会而变成蓝灰色的天，感觉有种威力，人稍稍仓皇了。而希腊的白色则只是光，白色亦可是颜色，而希腊的白色是无色。后世两洋便总是采用埃及的一点灰，希腊的一点白。萧伯纳的作品里有一道光通过，可是没有颜色，此即维多利亚女王时代的英国。德国与美国皆是钢灰色，但美国还更近希腊，美国且有点奶油包。P45

《山河岁月》是我二十五六年前所作。当时因为身在忧患中，于人于事转觉异样的亲切柔和。我是在生死成败的边缘、善恶是非的边缘上安身的人，明白昔人说的如临深渊，如履薄冰的那大胆与小心是怎样的，我是有我的不介慧与绝不苟且。人类从渡洪水以来的历史亦岂非一寸寸都是偶然，此正所以是绝对的吗?我是从我的处境来知历史，来知万物。此著是我的思想与文章之始，其中的发想已树立了我一生学问的体系，后来在日本的研究虽添了新意．亦依然无法增减。……《山河岁月》是写现今世上的天意人事亦如渔樵闲话，但亦有为匹夫匹妇而怒。

胡兰成

1975年1月于台湾华冈

我写此书有一种凄凉，一种欢喜，前人说身与货孰亲，我是现在才文章与身相亲。

——胡兰成