本书是法国著名作家大仲马的代表作，它讲述的是水手邓蒂斯的报恩和复仇故事。主要情节跌宕起伏，迂回曲折，从中又演化出若干次要情节，小插曲紧凑精彩，却不喧宾夺主；情节离奇却不违反生活真实。在报恩与复仇的场景中，深刻地揭示了人性中固有的悲剧性因素。

大仲马（1802-1870）法国著名通俗历史小说家《基督山伯爵》是他的代表作。

法老大副堂泰斯船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。狱友法里亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。堂泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。

第一章 船抵马赛

第二章 父与子

第三章 加泰罗尼亚人

第四章 阴谋

第五章 订婚宴席

第六章 代理检察官

第七章 审讯

第八章 伊夫堡

第九章 订婚之夜

第十章 杜伊勒里宫的小书房

第十一章 科西嘉岛的吃人妖怪

第十二章 父与子

第十三章 百日

第十四章 愤怒的囚徒和疯癫的犯人

第十五章 三十四号和二十七号

第十六章 一位意大利学者

第十七章 神甫的房间

第十八章 宝藏

第十九章 第三次发病

第二十章 伊夫堡的坟场

第二十一章 蒂布朗岛

第二十二章 走私贩子

第二十三章 基督山岛

第二十四章 神奇的景观

第二十五章 陌生人

第二十六章 杜加桥客店

第二十七章 往事的追述

第二十八章 监狱档案

第二十九章 莫雷尔公司

第三十章 九月五日

第三十一章 意大利：水手辛巴德

第三十二章 苏醒

第三十三章 罗马强盗

第三十四章 露面

第三十五章 锤刑

第三十六章 罗马狂欢节

第三十七章 圣塞巴斯蒂安的陵墓

第三十八章 约会

第三十九章 宾客

第四十章 早餐

第四十一章 介绍

第四十二章 贝尔图乔先生

第四十三章 奥特伊别墅

第四十四章 Vendetta

第四十五章 血雨

第四十六章 无限贷款

第四十七章 灰斑马

第四十八章 思想意识

第四十九章 海黛

第五十章 莫雷尔一家

第五十一章 皮拉姆斯和西斯贝

第五十二章 毒物学

第五十三章 《恶鬼罗贝尔》

第五十四章 多头和空头

第五十五章 卡瓦尔坎蒂少校

第五十六章 安德烈亚·卡瓦尔坎蒂

第五十七章 苜蓿地

第五十八章 诺瓦蒂埃·德·维尔福先生

第五十九章 遗嘱

第六十章 急报

第六十一章 帮一位园艺家摆脱偷吃桃子的睡鼠的办法

第六十二章 幽灵

第六十三章 晚宴

第六十四章 乞丐

第六十五章 夫妻间的一幕

第六十六章 婚姻计划

第六十七章 检察官的办公室

第六十八章 一次夏季舞会

第六十九章 侦查

第七十章 舞会

第七十一章 面包和盐

第七十二章 德·圣梅朗夫人

第七十三章 诺言

第七十四章 维尔福家族幕室

第七十五章 会议纪要

第七十六章 小卡瓦尔坎蒂的进展

第七十七章 海黛

第七十八章 约阿尼纳专讯

第七十九章 柠檬水

第八十章 控告

第八十一章 退休面包辅老板的房间

第八十二章 撬锁夜盗

第八十三章 天主的手

第八十四章 博尚

第八十五章 旅行

第八十六章 审判

第八十七章 挑衅

第八十八章 侮辱

第八十九章 夜

第九十章 决斗

第九十一章 母与子

第九十二章 自杀

第九十三章 瓦朗蒂娜

第九十四章 吐露真情

第九十五章 父与女

第九十六章 婚约

第九十七章 通往比利时的路上

第九十八章 钟瓶旅馆

第九十九章 法律

第一○○章 露面

第一○一章 蝗虫

第一○二章 瓦朗蒂娜

第一○三章 马克西米利安

第一○四章 唐格拉尔的签字

第一○五章 拉雪兹神甫公墓

第一○六章 财产分割

第一○七章 狮穴

第一○八章 法官

第一○九章 开庭

第一一○章 起诉书

第一一一章 赎罪祭礼

第一一二章 启程

第一一三章 往事

第一一四章 佩皮诺

第一一五章 路易吉·万帕的菜单

第一一六章 宽恕

第一一七章 十月五日

—八一五年二月二十四日，前哨圣母塔上的嘹望员发出信号，示意法老号三桅船到了；它从士麦那出发，经过的里雅斯特、那不勒斯而来。

如同往常一样，一个海岸领港员立即跳上小船，从港口出发，擦过伊夫堡，在莫尔季翁海角和里翁岛之间登上三桅船。

也同往常一样，圣让要塞的平台上立即聚满了看热闹的人，因为在马赛，—艘大船抵港总是一件大事，尤其是像法老号这样一条在弗凯亚人的古城的造船厂建造和装备的船，船主又是本地人。

这时，法老号已顺利地越过卡拉萨雷涅岛和雅罗斯岛之间由某次火山爆发形成的海峡，并且绕过了波梅格岛，继续向前行驶。它借助三张主桅帆、一张大三角帆和一张后桅帆，渐渐驶近，不过速度缓慢，显得无精打采的样子，以致看热闹的人们本能地预感到有某种不幸的事情，纷纷打听船上会发生什么意外。不过，海上行家一眼便能看出，假如果真发生了什么不测事故，也决不是海船本身出了故障；因为从各方面来看，大船被操纵得稳稳当当，并无任何偏差：大锚正准备抛下，艏斜桅的支索已经脱钩；领港员正把法老号引向马赛港的狭窄通道。站在他身旁的是一个年轻人，目光炯炯有神，动作敏捷，他密切注视着船的每一个运行动作，重复着领港员的每—个指令。

人群里隐隐约约弥漫着一种不安情绪，站在圣让嘹望台上的一位观者尤为焦虑，他不等海船进港，便跳上一只小艇，下令向法老号划去，在雷瑟夫湾的对面靠上了大船。

年轻水手看见这个人来到，便离开了领港员身旁的岗位，脱下帽子，拿在手里，走上前去倚在船舷上。

这个年轻人看上去有十八九岁的样子，身材颀长而强健，长着一对漂亮的黑眼睛和一头乌黑的头发，他身上具有一种沉静而坚毅的气质，这是从小就习惯于同风险搏斗的人所特有的。

“啊!是您，唐泰斯!”小艇上的人大声说道， “发生了什么事，为什么您的船上显得那么死气沉沉?”

“真是太不幸了，莫雷尔先生!”年轻人答道，“太不幸了，尤其是对我：在船驶到奇维塔韦基亚附近时，我们失去了好心的勒克莱尔船长。”

“那么货物呢?”船主急忙问道。

“货物完好无损，平安抵港，莫雷尔先生，我想这方面您会满意的，不过可冷的勒克莱尔船长……”

“他出了什么事?”船主问道，神情明显轻松多了， “嗯，这位好心的船长究竟出了什么事?”

“他死了。”

“掉进海里了?”

“不是的，先生；他得脑膜炎死了，临终时痛苦极了。”

说完，他转身面向手下的人。

“嗨!”他说道，“各就各位，准备抛锚!”

船员马上照他的吩咐行动起来。霎时间，船上总共八到十名水手迅速分散，有的去船的下后角帆索处，有的去转桁帆索处，有的去吊索处，有的去三角帆帆索处，还有的去主桅帆索处。

年轻的海员不很经意地用目光扫视了一下，看见大伙都已开始干活，命令正在执行，便又转回到那人身边。

P1-2

法国文学史上有两位著名的仲马：一位是本书和《三个火枪手》的作者大仲马(1802—1870)。同欧仁-苏一样，大仲马是十九世纪上半期法国浪漫主义文学潮流中另一个类型的杰出作家，他在当时报刊连载通俗小说的高潮中，用浪漫主义的精神和方法，创作了故事生动、情节曲折、处处引人入胜的长篇小说，把这种文学体裁发展到了前所未有的新水平、新境界。另一位是((茶花女》的作者小仲马(1824—1895)，他是法国戏剧由浪漫主义向现实主义过渡期间的重要作家；他是大仲马的私生子，当他把小说《茶花女》改编成剧本首演成功时，曾电告其父：“就像当初我看到你的一部作品首演时获得的成功一样。”大仲马回电道：“亲爱的孩子，我最好的作品就是你。”

这里且说大仲马。一八0二年七月二十四日，大仲马诞生于法国北部的维莱一科特雷镇。他的父亲曾是拿破仑手下的陆军少将，母亲是科特雷镇上一家旅馆的老板的女儿。大仲马才四岁，父亲就离开了人间，因此他在幼年、少年以至青年时代始终生活在穷困之中。大仲马的母亲希望儿子能学得一技之长，节衣缩食为他请了小提琴教师，但他学不下去；后来母亲又要他去神学院就职，他也安不下心来。然而他是个有天赋的孩子，而且有他自己的抱负。一次偶然的机会，他跟撞球店老板赌输赢，结果赢了九十法郎，他把这笔钱用作到巴黎去的旅费，开始了他文学史上的功绩是不可抹杀的。他的文学作品到底有多少昵?很难说出一个确切可靠的数字。众多研究大仲马的专家的统计结果很不一致。最保守的统计，是戏剧九十部，小说一百五十部(计三百本)。最著名的戏剧除《亨利三世及其宫廷》(1829)以外，还有《安东尼》(1831)和《拿破仑·波拿巴》(1831)。最著名的小说除《基督山伯爵》外还有：描写路易十三到路易十四时期的达达尼昂三部曲，即(《三个火枪手》(1844)、《二十年后》(1845)和((布拉热洛纳子爵》(1848一1850)；描写“三亨利之战”的三部曲，即(《玛戈王后》(1845)、《蒙梭罗夫人》(1846)和((四十五卫士》(1848)；以及描写法国君主政体瓦解的一系列小说，如《约瑟·巴尔萨莫》(1846—1848)、《王后的项链》(1849—1850)、((红房子骑士》(1846)、《昂热·皮都》(1853)和((夏尔尼伯爵夫人》(1853)。而其中影响最大、最受读者欢迎的，当然首推《基督山伯爵》和《三个火枪手》。

……

福楼拜呢，他的父亲有个学生，是个乡村医生。医生的美貌的妻子有了外遇，结果把丈夫弄得倾家荡产，她自己也服毒自尽。福楼拜决定把这个普通的桃色事件写成一部充满人情味的小说。从一八五二年起，他花了约四年时间写成了《包法利夫人》。作者用他那支细腻而犀利的笔，刻意写出了社会是怎样把一个热情、浪漫的农村姑娘一步步地推向绝境，最后把她吞噬掉的。他满怀激情地说过： “包法利夫人就是我!”作为一个严格得近于苛刻的文体学家，他要求自己笔下的文字要像音乐那样抑扬顿挫，因此他的写作实在是一种惨淡经营的艰苦劳动。

司汤达也好，雨果也好，福楼拜也好，他们当然也都要写故事。故事是一部小说的骨架，或者按福斯特在《小说面面观》中的说法，是小说共有的“最大公约数”。如果故事的情节引人，角色动人，就能抓住读者的兴趣，攫住他们的心。然而我们可以看出，编情节写故事，决非他们创作的最终目的。他们只是把故事和情节作为一种载体，一种手段，他们的目的是要说明一个社会现象，反映一个社会侧面，揭示一个社会问题，他们有着一种更崇高的使命感，因此他们的作品就其广度、深度，特别是就其典型意义而言，跟单纯以情节取胜的通俗小说是不能同日而语的。他们笔下的于连、让·瓦勒让和包法利夫人，达到了通过特殊的个体去显现它的—般意蕴的境界，因此他们都是反映现实生活本质的艺术形象，我们在日常生活中常常可以看到他们的影子，感觉到他们的存在。大仲马笔下的唐泰斯，却毕竟是个传奇式的英雄人物，是个可望而不可即的不够真实的形象。

形象的表现手法，是和作家的气质、趣味、个性以及感受生活的方式结合在一起的。大仲马笔下的唐泰斯，一旦拥有基督山岛上的财富，仿佛顿时就变成了一个呼风唤雨、无所不能的“超人”，似乎整个社会都在围着他转。这固然也有它揭示人欲横流、金钱至上的社会现象的积极意义的一面，但也从另一面反映了大仲马本人的“拜金主义”的思想观念。与他同时代的巴尔扎克，以他犀利的笔，写出了资本主义社会的金钱罪恶，而在大仲马的笔下，却时时透露出金钱可爱、金钱万能的观念。

大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不属于什么学派，更不对什么旗帜，娱乐和趣味，这就是唯一的原则。”他之所以在文学史上不能得到更高的地位，归根结底恐怕就是因为这个原因吧。

最后，我们想谈谈这个译本的名字。

在我国，本书一向以《基度山伯爵》或《基度山恩仇记》的中文书名广为流传。这次我们把书名改译为《基督山伯爵》，是经过慎重考虑的。首先，原书名中的Monte-Cristo，本来是意大利的—座位于厄尔巴岛西南四十公里处的多山小岛的名称，它在意大利文中的意思是。基督山”。其次，纵观全书，主人公唐泰斯是靠了基督山岛上的宝藏才得以实现他报恩复仇的夙愿的，他在越狱后用这个岛名作为自己的名字，也正隐含了基督假他之手在人间扬善惩恶的意思。因此，我们斟酌再三，最后还是把译名定为《基督山伯爵》。

本书的第一章到第五十五章由韩沪麟译出，第五十六章到第一一七章由周克希译出。

译者

一九九一年九月