本书讲的是如何打破常规，独辟蹊径，摒弃传统僵化思维模式，从而占领人生高地的另类知行。书中所讲的道理你闻所未闻，是一次智慧的洗礼，且招招见血封喉，绝对是一部风格卓异、独树一帜的人生宝典。对于渴望成功的青年学子，对于望子成龙的的天下父母，对于学用始终不得要领陷于尴尬境地的学界同仁，本书尤有指点迷津、豁然贯通之效。

《制胜十三韬》是一部风格卓异、独树一帜的人生宝典。人生如战场，最忌纸上谈兵。“制胜”讲的是实战，讲究真刀真枪，出奇制胜；“十三韬”就是百战人生获取成功的十三条定律。概而要之，本书讲的是如何打破常规，独辟蹊径，摒弃传统僵化思维模式，从而占领人生高地的另类知行。《制胜十三韬》有三大特色：一日真诚，因为作者毫无保留地把自己成功人生的感悟和经验和盘托出，功过是非全由读者评说；二日生动。因为大部分例子均出于自身，有血有肉，加之长于表达，惟妙惟肖，风趣幽默，既是感性的盛宴，又具智慧的风采，有挡不住的阅读快感。三日实用，这是一个当代学人和智者四十年打天下的真实记录和科学总结。尤具创新的风范。《制胜十三韬》和当下坊问那种东拼西凑、拉杂成篇、似是而非的所谓“成功学”不可同日而语，完全是两个天地。对于渴望成功的青年学子，对于望子成龙的的天下父母，对于学用始终不得要领陷于尴尬境地的学界同仁，本书尤有指点迷津、豁然贯通之效。

第一韬 兴趣效率大于责任效率

 一 儿子经商的话题

 二 兴趣和责任

 三 兴趣与人生境界

第二韬 取法乎上

 一 “取法乎上”的三部经典：《易经》、《金刚经》和《塔木德》

 二 择师的“取法乎上”

 三 家庭教育的“取法乎上”

第三韬 一本书主义

 一 读书四要

 二 一本书主义

第四韬 特长制胜

 一 木桶原理的是与非

 二 特长作为变数的存在

 三 一点突破

 四 认识你自己

第五韬 治学三要

 一 不尽信书

 二 突破记忆的瓶颈

 三 创新——治学的旨归

第六韬 理论制胜

 一 什么是知识分子

 二 理论何以能制胜

 三 理论学习效率谈

第七韬 骄傲使人进步

 一 中国谦文化溯源

 二 骄傲和实战

 三 骄傲的优势

 四 骄傲不起来怎么办

第八韬 思维至上：高考试题的破译及其他

 一 从“真性情作文大赛”谈起

 二 思维制胜规律举隅

第九韬 关键是个“用”字

 一 死知识和活知识

 二 “用”之五途

第十韬 抓住机遇与创造机遇

 一 机遇青睐有准备者

 二 机遇的创造

 三 何氏定律：空间大于时间

 四 机会成本和“舍得”的辩证法

第十一韬 幽默制胜

 一 人类的苦恼意识和幽默的定义

 二 幽默制胜

 三 幽默能学么

 四 笑起来

第十二韬 学会包装自己

 一 从“衣”字的训释谈起

 二 如何包装自己

 三 不要害怕争论

第十三韬 野蛮其体魄

 一 从传统文化谈起

 二 体力和脑力

 三 学点武术有好处

 四 学会自我保健

附录

参考书目

二兴趣和责任

兴趣和责任并不构成矛盾。一事之兴，有兴趣有责任，其成功的概率会更大。只是我们的习惯和价值取向，从来是把责任看得高于一切、重于一切、大于一切，个人的兴趣、欲望、志愿，则多被忽略。在我读书的20世纪五六十年代，最流行的口号是“党叫干啥就干啥”、“服从组织分配”、“祖国的需要就是我的志愿”，这些在当时已经成为公理，是不容置疑的。如果说鲁迅先生在《一件小事》中还能从皮袍里榨出“我”的“小”来，对于我们而言，则“我”的“大”“小”全无，“自我”已不知为何物了。难怪有的“愤青”发牢骚说：“我是一块砖，任凭谁来搬。”今天的情况自非昔比，但多年的积习已经化为集体无意识，依然潜在地影响着我们。

我之所以把兴趣置于责任之上，是因为前者较之后者在我们的思维和实践中具有更高的功效，也即是说，兴趣效率大于责任效率。其理由如下：

首先，把兴趣作为我们成功的一个出发点，有深刻的人性内容，它天然同我们的生存发展契合，也符合创造的规律。没有一个人不追求幸福，没有一个人没有自己的兴趣。如果进一步探寻，你还会发现，有兴趣的事总和自己的特长相关，有兴趣的事，往往也就是自己适合做的事；自己适合做的事，成功的几率自然也就大。用不着多少统计数字，事实显而易见。学音乐的人，听力会好，对节奏和旋律敏感；学绘画的人，有较高的光色辨别能力和空间感：搞文学的人，会长于形象思维，有高于常人的对形象感受和捕捉的能力以及丰富的情感世界；从事数学研究的人，其抽象思维的能力肯定是其强项；经商者对财富增殖的敏感及对事物的算计会有高于常人之处。就是要混迹官场，如果你没有领导潜力，没有组织能力和行政能力，没有统治欲和控制欲，不善于纵横捭阖，那你还是趁早回家卖红薯。也许有人会驳难说，贝多芬写《第九交响曲》的时候耳朵就是聋的，听力好在哪里?贝多芬写《第九交响曲》时，确实失聪，但这是他的晚年。贝多芬年轻时候，听力之好，恐非你我所能企及万一。任何一个希望成功者都要善于发现自己的长处和充分利用自己的长处，在自己的兴趣中发现自己的优势，才能提高工作的效率。P12-13

人生事业，无非“学用”二字。但大部分人学了一辈子，用了一辈子，始终不得其要。举目四望，人海茫茫，万头攒动，成功者盖寡，平庸者居多。年过不惑依然惶惑，功不成名不就，只有慨然而日：“我们这一辈子不行了，还是看孩子吧!”从此陪太子攻书，或者平庸度日成为主业。世态炎凉，人事丛脞；英雄气短，晦气日增。于是怨天尤人，浩叹时运不济，命蹇事乖，酿成人生悲剧，浑不知反躬自问也。

笔者置身学界、文艺界多年，于学用之秘，特别是如何把知识转化为能力和效益，把时间化为有用功，尤多感悟。人生处处需要智慧，譬如考试，没有人不经过这一关，但多少人研究过考试呢?兹细检一生之经验，以《制胜十三韬》出之。“制胜”讲的是人生实战，特别是不按规矩出牌的人生“野战”，非坐而论道者；“十三韬”者，即走出传统人生的十三条学习和致用的智慧准则。四川有句俗话叫“茶壶装汤圆，有货倒不出”。《制胜十三韬》的基本要义就是教你如何把汤圆倒出来，而且十个汤圆倒出一百个汤圆来。

记得我首次在四川大学为学子们讲《制胜十三韬》，书生好作大言，开场白就是： “今天凡是来听课者都是一生之幸，不听者都是一生之憾。”台下的学生们眼睛都大了，不知何方高士敢为如是之言。讲演完毕，我再说了一遍“开场白”，问学生如何，全场大呼“oK”，继之以经久不息的掌声。随后不久，在一次比较文学讨论会上，我仅讲了《制胜十三韬》中“理论制胜”之一韬，即反响强烈，省内外九个高校当即邀请我去演讲。山东某高校一位教授感慨系之，他说：“听了何先生的讲话真是过瘾。以前我们做学问总是在杂志缝里找题目，故纸堆中求生涯，言必有征，语无虚发，现在连讲话都小心谨慎，生怕说错了，看来学问是要重新做了!”

之所以能收到这样的效果，原因有三：一日真诚，因为我是毫无保留地把自己的感悟和经验和盘托出，功过是非全由听众评说；二日生动，因为大部分例子均出于自身，有血有肉，加之善于“添油加醋”，言者欣然，闻者兴致盎然，绝无所谓学术文章的“寡妇脸”，令人生厌；三日实用，可称招招“见血封喉”。虽然接受者存在个体差异，但好歹学几招也会受益多多。

我不妨再把“开场白”改几个字重说一遍：“凡是读过《制胜十三韬》者都是一生之幸，不读者都是一生之憾。”当然，任何“产品”都有自己的“目标消费群”，所以还得补充一句：“此书专为天下奋发有为立志成功者撰写，平庸者万勿接近，恐怕受毒!”

末了，我还要说上一句：本书的写作和出版，自始至终得到了四川人民出版社领导的大力支持，责编徐英女士为此付出了大量心血，在此一并表示感谢。

何开四