本书是《上海城隍庙·现代视野中的道教》丛书之一。由全国政协委员、中国道教协会副会长、上海市道教协会副会长、中国宗教学会理事丁常云撰写。全书通过道教著名经籍《道德经》、《太平经》、《太上感应篇》等的介绍和阐述，揭示道教伦理道德的特征和真谛。通过本书，读者不仅可以了解道教伦理道德的渊源和内涵，而且可以从中得到启示，净化心灵，规范言行举止，提升人格魅力。

绪论 道教伦理概述

一、道教伦理概念界说

二、传统伦理与道教伦理的关系

三、道教伦理的主要特征

四、道教伦理的基本内涵和表现领域

㈠教义中的伦理思想

㈢神仙信仰中的道德追求

㈢清规戒律中的道德约束

㈣道教禁忌中的道德要求

㈤劝善书中的道德规范

㈥各教派立教宗旨中的伦理道德

㈦道教科仪中的伦理思想

㈧历代高道的道德言行

㈨仙话故事、道情戏、水陆画等的伦理教育

五、道教伦理的现实与未来

第一章 苴啬德：道教徒的人格理想与价值目标

一、道法自然：道教的天道原则

二、柔弱不争：道教徒的处世方式

㈠柔弱为上的人生态度

㈢为而不争的处世原则

三、奉道行事：道教徒的人格理想

㈠“道”是道教的最高信仰

㈢奉道是道教徒的人生追求

㈢神仙是道教人格理想的典范

四、忠孝为先：道教伦理的价值取向

㈠忠孝之道本于天地

㈢学道当以忠孝为先l

㈢净明以忠孝为本

五、诚信不欺：道教伦理的基本原则

㈠天道以至诚为本

㈢持戒以守信为先

㈢信仰以虔诚为首

㈣行善以诚心为要l

㈤和谐以诚信为基

第二章 济世利人：道教济世伦理的理念与实践

一、学道为人：道教济世伦理的基本理念

㈠慈悲仁爱的道德理念

㈢学道为人的济世理念

二、慈心于物：道教济世伦理的情感依据

㈠万物皆有道性的情感寄托

㈢齐同慈爱的至善真情

三、无量度人：道教济世伦理的普世性质

㈠崇尚道德的普世美德

㈢度化众生的普世精神

四、扶贫帮困：道教济世伦理的具体实践

㈠乐善好施的优良传统

㈢扶贫帮困的具体实践

第三章 慈爱和同：道教和谐社会伦理的追求与使命g

一、慈爱和亲：人与人之间的和谐境界

㈠“兼相爱，交相利”的人际关系准则

㈢诚实守信的道德准则

㈢济世利人的至善境界

二、众生平等：人与社会的和谐理念

㈠众善奉行的道德理念

㈢众生平等的和谐理念l

㈢欣乐太平的社会理想

三、天人合一：人与自然的和谐法则

㈠道教对理想仙境的追求

㈢道教的生态伦理精神

㈢道法自然的和谐原则

㈣天人合一的和谐理念

第四章 贵生重命：道教生命伦理的价值取向与追求

一、仙道贵生：道教生命伦理的核心内容

㈠积善成仙的生命追求

㈢人道与仙道并修的道德伦理

㈢好生恶杀的生命伦理

二、我命在我：道教生命伦理的基本精神

㈠自然无为的生命观

㈢以人为本的伦理精神l

㈢积极“入世”的人生态度

三、修身养性：道教生命伦理的实现手段

㈠从天道自然到人道养生

㈢从外丹实践到内丹修炼

㈢道教养生的主要方法

四、长生久视：道教生命伦理的理想境界

㈠神仙可学论的基本思想

㈢学道与修仙的生命追求

㈢与道合真的理想境界

第五章 立德践行：道教伦理修养的方法与当代启示

一、众善奉行：道教伦理修养的原则

㈠正心去欲的原则

㈢慈悲济世的原则

㈢行善抑恶的原则

二、赏善罚恶：道教伦理修养的方法

㈠严格自律的修养方法

㈢劝善度人的修养方法

㈢诸恶莫作的修养方法

三、规戒禁忌：道教伦理修养的途径

㈠戒律与禁忌

㈢道教伦理修养的主要途径

四、道德教化：道教伦理修养的当代启示

㈠对个人自身修养的启示

㈢对社会伦理道德的启示

㈢对人与自然关系的启示

第六章 积功行善：道教劝善活动的社会功能

一、太上感应：道教劝善思想的形成

㈠天人感应思想的由来

㈢天人感应与因果报应

㈢《太上感应篇》的出现

二、善恶分明：道教劝善思想的基本内容

㈠善与恶的思想

㈢社会人伦与道德规范

㈢自然生态与环境保护

三、道德至上：道教劝善书的伦理特色

㈠对行善积德的规劝

㈢对社会道德的教化

㈢道德至上的伦理特色

四、净化人心：道教劝善书的社会作用

㈠精神生活的补充作用

㈢思想道德的教化作用

㈢社会稳定的促进作用

㈣身心健康的引导作用

第七章 紫气东来：道教伦理的现代建设与传扬

一、继承传统：道教传统伦理的学习与研究

㈠对道教传统伦理的再认识

㈢道教传统伦理的继承与发展

二、适应时代：道教传统伦理的现代建设

㈠对现代道教伦理的一般认识

㈢与时俱进地推进道教伦理建设

㈢加强道教自身的宗教伦理建设

三、服务社会：道教伦理的现代价值走向

㈠道教伦理的现代价值

㈢探索道教伦理的社会功能