本书从非理性与理性精神的关系角度，以西方哲学本体论的演变为主要环节，梳理了西方丑观念的发展过程，并提出“丑因素是审美活动发展的推动力量”，和“丑因素是美的形式规律由低级向高级演变的内在环节”的观点；对中国传统美学观念中的丑，也进行了历史和逻辑的梳理。

前言

绪论：丑的轨迹：理性视阈中的非理性变奏

 第一节 通向自由的途中：理性、非理性的交织与美丑的互渗

 第二节 丑显现着自由：作为审美活动的否定和上升环节

 第三节 丑与审美现代性：走向荒诞的丑

 第四节 丑与美学的未来：理性与诗性的合题

 第五节 当代美学对丑的研究现状及课题意义

第一章 西方古代的审丑：丑与古典理性精神

 第一节 理性与非理性精神在审美历史中

一、从原始诗性思维到理性视野下的审美直观

二、理性与非理性的概念内涵及特点

 第二节 自然本体论哲学中的丑观念

 第三节 古希腊的理性视野与审丑

一、赫拉克利特的美学思想及对丑的认识

二、苏格拉底的美学思想及对丑的认识

三、柏拉图的思想中的美、丑与理性的关系

四、亚里士多德对丑的认识

 第四节 古罗马时代的理性精神和丑观念

 第五节 中世纪基督教神学中的丑观念

 小结

第二章 西方近代理性精神与丑观念

 第一节 丑与近代认识论哲学

 第二节 唯理论哲学对丑的探讨

 第三节 理性经验主义哲学观照下的丑

 第四节 康德美学中关于丑的观点及其他重要观点

 第五节 丑作为自主性的范畴：罗森克兰兹的《丑的美学》

 小结

第三章 西方现代的丑：丑与非理性主义哲学

 第一节 审丑与社会本体论哲学

 第二节 西方的社会本体论哲学视野下的丑

一、现代主义哲学阶段的审丑

二、后现代主义哲学阶段的“荒诞”

 第三节 匡正理性：海德格尔的“烦”、“畏”与诗性之思

 小结

第四章 中国传统文化中的丑观念

 第一节 中国古代“丑”的理论源流

 第二节 中国传统艺术中的丑

 第三节 中国丑观念的近现代演变

 第四节 中国传统诗性文化视野下的丑

一、中国传统文化的诗性智慧特征

二、诗性智慧与非理性精神

 小结

第五章 丑的应有之义：马克思主义实践美学与丑范畴

 第一节 马克思、恩格斯关于丑的美学思想

 第二节 实践美学中的丑范畴

 第三节 丑范畴的内涵阐释

一、丑是反自由的形象

二、丑是美上升的环节

三、悖谬之丑和低劣之丑

四、丑与理性、非理性的关系

五、艺术中的丑

 小结

第六章 旧的审丑标准的消解与审美理想的重建

 第一节 审美现代性与审丑

一、现代性的两个层面

二、审美现代性的两种形式

 第二节建设性后现代主义对理性的召唤

一、建设性后现代主义思想

二、主体间性理论和整体主义思想

 第三节实践美学与生态美学兼容：建构新的

审美理想

一、实践美学与主体间性范式

二、新的审美理想重建与美丑内涵

 小结

结论

参考文献

后记