本书分为五个专题介绍西方学者的观点 1.人、非人、丧失人性的人、超人 2.人道主义与民主 3.介乎自然与超验性之间的民主 4.能否存在没有超验性的伦理和民主？ 5.生物伦理学与社会达尔文主义。本书是一个开放性的学术刊物，提倡跨学科和多学科的治学方法，以介绍新思想和新观点为主，每期围绕一个专题，动态性的介绍、分析国际学术界的新动向。

热点聚焦寻求新人道主义

（一）人、非人、丧失人性的人、超人

导 言——阿兰·卡耶(4)

走向丧失人性的世界？——一种西方的新人道主义的可能性与局限性——阿兰·卡耶、塞缪尔·特里加诺(7)

人的定义——纽伦堡法典还剩几何？——让-克洛德·吉耶博(10)

作为自然和作为自我生产的人——多米尼克·布格(19)

遗传商的降临——格雷戈里·贝尼舒(28)

恶魔之作为现代性范型?——或曰弗兰肯斯坦，现代人产生的神话——莫内特·瓦肯(39)

丧失人性抑或多元性的消失?——德尼斯·杜克洛斯(50)

（二）人道主义与民主

我们随宗教失去的东西——马塞尔·戈谢(57)

现代化与彬彬有礼的野蛮行径——让-皮埃尔·勒高夫(61)

民主能否幸免人厌恶人之害?——从社会达尔文主义到优生学——若埃尔·鲁克卢斯(69)

有否民主价值？——菲利普·德拉腊(76)

（三）介乎自然与超验性之间的民主

人的范型与现代性——塞缪尔·特里加诺(85)

自然、规范与民主——吕西安·斯屈布拉(91)

无差异性的诱惑——从无属性的世界到无属性的人——雅克·德维特(102)

民主理想可以想象舍弃人性观念吗?——论约翰·杜威的民主人道主义——菲利普·沙尼亚尔(109)

（四）能否存在没有超验性的伦理和民主?

奉献是规范性的充足源泉——阿兰·卡耶(119)

奉献不是规范性的充足源泉——克里斯蒂安·阿伦斯皮格(128)

奉献的人是道德的人吗?——雅克·T.戈德布特(133)

虚拟时代的智慧——让-米歇尔·贝斯尼埃(144)

（五）生物伦理学与社会达尔文主义

死灰复燃的生物主义——生命与社会、自然与文化、进化与历史——乔治·吉耶-埃斯屈雷(150)

器官移植的伦理危机——对文化“可容性”的研究——安娜·玛丽·穆兰(169)

从智能的基因到基因的智能——皮埃尔·达吕(190)

生物伦理学：宪制与人权——诺埃勒·勒努瓦(206)

学者点评

无奈的诉求——乔 亚(229)

品味经典

超 人——〔德〕马丁·海德格尔(239)

先读为快

市场与三种自由主义乌托邦——〔法〕皮埃尔·罗桑瓦隆(257)

相关链接

资本主义将由于工作原动力趋势性下降而死亡吗？——〔法〕埃里克勒布歇(268)