本书是一部佛教经典。书中以知恩报恩为主题，演述了许多情节完整、生动、具有较高的文学性及可读性的故事，可使读者在怡悦的诵读中，领受佛教知恩报恩的思想、方式和要求。此外，本书还演述了声闻乘及菩萨乘各自不同的特点及修行方式，读之可了解佛祖的本生故事，以及佛教的一些基本概念、术语、修持方法、戒律式等，突出地表现了佛教以“知恩报恩”为其伦理道德的精神支柱。全书由译文、原文和注释三部分组成，并将与经典有关的历史背景和知识以文内注释加以介绍，以方便读者阅赏。

本书为“白话佛经集成”的其中一册。书中以知恩报恩为主题，演述了许多情节完整、生动、具有较高的文学性及可读性的故事，可使读者在怡悦的诵读中，领受佛教知恩报恩的思想、方式和要求。

序品

孝养品

对治品

发菩提心品

论议品

恶友品

慈品

优波离品

亲近品

【译文】

我曾听佛这样说：那时候，佛住在王舍城灵鹫山上，佛的周围，有二万八千大比丘陪侍着。这众位大比丘，已经断尽三界之妄见、妄思与迷惑，进入修行十地之第七地即已辨地的境界，而获阿罗汉果位，并向涅檠寂静的佛的境界修进，不再受未来的果报。其中之最杰出者，已可任心自在，不受拘束，这便是众人所熟知的摩词迦叶、须菩提、乔陈如、离越多诃多、富楼那弥多罗尼子、毕陵伽婆蹉、舍利弗、摩诃迦旃延、阿难、罗喉罗等人。在佛的身边，还有三万八千菩萨，这众位菩萨，长期培植自己的德行，在无数百千万亿的众多佛土中修行涅槃的境界，成就自己成佛救世的宏誓大愿。他们对于各种禅定、修持之法门完全能够通晓达畅，他们不丢弃自己救苦救难的大慈悲心愿，而化入尘世之中，救渡众生，推重、宣扬佛、法，僧三宝，使法幢高举，承传不绝；他们以大悲之心，主动教化、帮助众生，使众生能够获得佛的智慧。这些菩萨的英名广为大众称颂，他们是：观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、妙德菩萨、妙音菩萨、电光菩萨、普平菩萨、德首菩萨、须弥王菩萨、香象菩萨、大香象菩萨、持势菩萨、越三界菩萨、常悲菩萨、宝掌菩萨、至光英菩萨、焰炽菩萨、宝月菩萨、大力菩萨、无量慧菩萨、跋陀和菩萨、师子吼菩萨、师子作菩萨、师子奋迅菩萨、满愿菩萨、宝积菩萨、弥勒菩萨以及众菩萨之首的文殊师利菩萨。众位菩萨的周围，是他们各自的弟子。此时，欲界六重天的诸位天子，亦带领他们的属下来到，他们凭借诸天的微妙香花，演奏天乐；诸天中的天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等八部众亦各领其部属向佛行礼致敬，退坐一面。此时，如来为大众所围绕，大众仰视佛容，虔心恭敬，尊重礼赞。

此日清晨，阿难秉承佛的神威，进入王舍城中，挨户乞食。这时，王舍城中亦有一婆罗门之子，生性孝养父母，当其家道中衰、家产荡尽之后，他便担负起赡养老母的责任，他挨户行乞求食，若求得一些好食物，如香美的瓜果，则全部奉献给母亲；若只讨得些不好的食物，如枯干的蔬菜或水果，则自己吃下。阿难见此情状，心里非常高兴，用偈赞颂此人道：“善哉善哉!善男子，供养父母，奇特难及。”

P10-11

千百年来，流传于中国的佛教是分为两截的。一端是知识分子的佛教。他们具有较高的文化素养，他们读解佛教，将此视之为怡情养性的手段，他们或“以庄老玄微应佛理，颇亦属意”，或“博综六经，尤善老庄”；使佛教成为中国文化的三大源流之一，而且具有很高的思辨性、艺术性的文化宗教形式。

佛教还有另一面，即更集中地体现了它作为宗教，需要争取广大信徒，需要得到无条件热情信仰的一般特征，也强烈地体现了它在端正人心、淳化人伦风俗方面的社会功能。这便是大众的宗教。

任何宗教都必须解决一个人死后的价值问题，即肯定人在结束生命光阴之后，还有一段无尽期的存在。宗教认为人生的根本价值就在于依附于这一存在。通俗地说，宗教肯定此生的肉体死亡之后，人的价值不会相随而消失，未来如果被视之为空虚，那么无论今生今世如何辉煌，到头来也只能是梦幻泡影。今生今世的价值是肯定有一个比入的存在更高的存在，有一个在此生之后的更美好的世界。在佛教当中，这就是涅檠境界，就是西方极乐净土。

西方极乐净土，它是对现实不合理世界的否定，它要摆脱永远周而复始且充满痛苦的轮回。轮回意味无聊、单调、无意义，轮回是死寂和令人厌倦的存在状态，它现在没有新意，将来也没有依托。如果可以预见，个体生命的每一天，从此时直到停止呼吸，都是一模一样，然后一下子中断，再往下便是永恒的黑暗，人们就不会欢天喜地地期待每一个早晨。因而净土的存在，是借佛菩萨的愿力来超越现实，超越有限，超越相对，以求赋予人的生存以最终的完善与绝对。于是，产生了净土经典；并随净土信仰获得了持久而热忱的信赖。

我们在本套《白话佛经集成》首批书中推出《佛说阿弥陀经》、(《杂宝藏经》、《百喻经与那先比丘经》和《大方便佛报恩经》四卷共8部经典，以飨读者。

《大方便佛报恩经》也是一部佛教经典。书中以知恩报恩为主题，演述了许多情节完整、生动、具有较高的文学性及可读性的故事，可使读者在怡悦的诵读中，领受佛教知恩报恩的思想、方式和要求。《大方便佛报恩经》还演述了声闻乘及菩萨乘各自不同的特点及修行方式，读之可了解佛祖的本生故事，以及佛教的一些基本概念、术语、修持方法、戒律式等，突出地表现了佛教以“知恩报恩”为其伦理道德的精神支柱。

本书由译文、原文和注释三部分组成，并将与经典有关的历史背景和知识以文内注释加以介绍，以方便读者阅赏。

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