本书作者在近半个世纪的岁月中，走遍了内蒙古的山山水水，写就了这部这部介绍内蒙古自治区草原地区特点及文化的作品，这部作品内容十分丰富，举凡内蒙古的山脉河流、土壤气候、动物植物、风俗民情、文物古迹，无不应有尽有。书中充满了鲜活的细节描述和发自肺腑的情愫，记录了现实的草原世界，以及绵延的联想和瞬间的感悟，蕴含着作者对于和谐、古朴、率真的草原世界的一种冷峭美和本原的生命哲理。

一、壮丽辽阔而又多姿多彩的内蒙古

娇艳多姿的大地/4

千里草原话百草/8

塞外鱼乡/14

宝光闪闪的矿藏/16

淌流大地的水系/18

二、从呼和浩特到乌兰察布

“召城”古利掠影/25

呼和浩特清真寺漫步/32

昭君墓前的退想/35

大黑河畔思悠悠/40

呼和浩特的昨天与今天/42

尘主府秘闻/45

驻足于康熙平定噶尔丹石碑前的沉思浮想/47

喇嘛洞游踪/49

石刻蒙文天文图破释/51

平治甸城山各道路碑与元代漠北交通/53

白塔耸光话丰州/56

大召内铁狮子铭文/59

味蓑丧口的民族风味小吃/60

阴山莜面甲天下/69

土豆吃法分外多/71

观社火/73

蒙古人献哈达岩画/76

浩淼碧波涌岱海/78

避暑盛地灰腾梁/79

长眠千年的契丹美女/81

死亡世界一篇动听的童话——乌兰哈达火山/83

一千七百年前的杂技花絮/84

君子津的故事/86

赵武灵王留下的长城遗迹/88

一件元代“葡萄酒瓶”背后的故事/90

三、从锡林郭勒草原到科尔沁草原

蒙古人爱马/95

绿海珍珠蒙古羊/99

通古尔高地恐龙/101

蘑菇梁采蘑/103

多伦诺尔盛夏天然冰/105

草原鼠和它的天敌/106

黄食·白食·红食/108

马可·波罗笔下的上都城/115

未驯服的动物世界/118

猎黄羊侧记/122

打马鬃和剪羊毛一瞥/124

实用、美观、大方的蒙古族服饰/125

草原上璀璨的明珠——锡林浩特/129

万绿丛中一点白——蒙古包/131

好客的牧民和“古壶热”/136

守护亡灵的石头人/137

草啄轻骑三河马/142

牲畜的“细粮”——碱草/143

乌珠穆沁牛/144

勒勒车呀慢悠悠/146

牧民宰畜和储肉/148

额吉湖畔话诺尔/149

格勒布尔召石窟艺术/151

潢水石桥——巴林石桥——巴林桥/153

晶莹温润、鲜血欲滴的巴林石/154

揭开辽王朝的首都上京城的秘密/156

叩开契丹责族郓律羽之墓厂/160

撒满“掺珠”的草原：清代公主陵揭秘/165

辽陈国套主墓考古行/168

一幅精彩的辽代马球比赛壁画欣赏/176

解放营子和白塔子辽墓的壁画风采/178

契丹人生活小景/180

由鲁王蛾说到弘吉剌氏与成吉思汗家族的联姻/183

废陵地宫之谜/186

深埋地下的千年画宫——宝山辽墓/193

库伦旗疆墓观画记/198

石上“天书”谁能破——契丹大小字墓志/202

四、从兴安岭南端到辽阔的呼伦贝尔草原

“内蒙古公园”扎兰屯/217

神水真神/219

绚丽多彩的鄂伦春民问装饰艺术/222

兴安岭四季游/224

美哉!达赉湖/226

鄂温克人的驯鹿/229

鲜卑人留下的历史足迹/231

五、从有鹿的地方到鄂尔多斯高原

包共——有鹿的地方/235

拜谒古寺五当召/237

黄河大鲤鱼/240

世界最大的稀土矿白云鄂博/242

美岱召与三娘子/245

草原歌星百灵乌/249

敖包前的祭礼/251

景教石塔有谁识/258

阿伦苏木古城观蛇记/260

凭吊成吉思汗家族驸马郎住过的古城/263

汪古部贵族墓发掘亲历记/265

住在冬暖夏凉的土窑洞中的感受/268

鄂尔多斯高原的煤城/270

枝繁叶茂的油松王/272

别有风趣的鄂尔多斯婚礼/274

  “住娘家炭”琐记/284

大自然赐给人娄的珍贵天然食品——沙枣和沙棘/285

成吉思汗陵散记/288

查汗淖和巴彦淖碱湖/290

幽默风趣的乌审召查玛/292

今日的毛乌素沙漠/294

草原上的王府揭秘/297

麝香之谜/301

六、从河套平原到巴丹吉林沙漠

在麋黍飘香的土地上/305

渠道如织的后套水利/307

河套蜜瓜,不用自己夸/309

可怖的山洪/311

镶嵌在芊茫沙漠中的一颗蓝色宝石——月亮湖/313

抱着火炉吃西瓜/317

险哉!洪羊洞/319

正在被破释的天书：阴山岩画/320

深埋大漠的哈日浩特/324

古兰泰盐池/329

有趣的虎吱蜥和蛇狮子/331

沙漠戈壁中的绿色世界：梭梭、苁蓉、胡杨、柠条/332

野味津津的沙葱/337

戈壁、瀚海、沙漠之舟、海市蜃楼/338

蒙古族葬俗目击记乃46

沙浪滚滚的黑风/348

那达幕大会侧记/351

有趣的小儿剪额发化(A/355

不起眼的骆驼蓬草/356

沙海深处闪耀的文明之光/358

绚丽多彩的西夏彩塑/360

热闹非凡的喇嘛诵经法会厂364

静夜琴声/365

阿拉善王爷鹿角椅不寻常的来历/370

回眸与前瞻

后记

有一次，我偶然翻阅中国地质图，发现一个饶有趣味的现象：在内蒙古境内，竟有那么多第四纪喷发的玄武熔岩和火山锥，比如有阿巴嘎火山、达里诺尔火山、岱海南部火山、乌兰哈达火山等，这些已经死亡了的火山，引起了我莫大的兴趣。

乌兰哈达火山群，分布在察哈尔熔岩台地的北部边缘地带，由于它优美别致的外形，曾吸引过许多地质科学工作者前去探访。1969年盛夏，我到察右后旗乌兰哈达苏木出差，在那里结识了位内蒙古地质局的同志，他邀我考察了乌兰哈达火山群。

那里共有9座火山堆，明显地分成东西两列。9座火山，除阿力乌素火山外，均属典型的截头圆锥状火山，形态完整、新鲜而醒目。

东列火山由西火烧山、中火烧山、东火烧山及大小红山子等5座组成，明显地排列在一条线上。因3座火烧山和2座红山子分别位于火山列的两端，远望好似两座山，所以当地蒙古人称此景观为“浩尧尔努登”，即“突出大地的两个眼睛”之意。各座火山的大小、高低、形状不尽相同。以西火烧山为例，是马蹄形火山锥，火口呈椭圆形，火口直径140米，短轴直径80米，深6至7米，破火口向东南敞开，在破火口外形成冲沟直达山脚。在火山锥西南坡脚下，舌状熔岩流很明显。火口垣多由熔岩渣组成。火山口中心，宛如锅底。我用块石头敲那里的岩石，有咚咚的回音，好似发自地球博大胸腔深处中的回声。

西列火山，位于乌兰哈达车站西南3公里，由4座火山组成，排列在北东向的一条直线上，其中3座火山堆的形态相似，都是典型截头圆锥体，远望极似打铁砧，因此当地人称它为砧子山。又因近观3座火山的火口均较完整浑圆，形似炉灶，所以当地汉人称它为炼丹炉，传说是老君炼丹的地方。这4座火山，以北炼丹炉距乌兰哈达车站最近，也是西列火山中最典型的一座，形态完整，火口浑圆，高约50米，火口直径50米，深约30米，火口垣平坦，觅约1 0米左右。锥体主要由浮石状熔渣、火山碎屑及火山弹、火山砾等组成。熔岩流主要流向东南，岩流为蛇状和绳索状，造成地面崎岖不平。P83

由夏勒浩来骑着骆驼继续北行，当夜幕来临时，我们来到沙日台办木保尔陶勒盖。那里有一个长形的大湖，湖东畔是一座高高的沙山。听说在那“大跃进”的年代里，这里还是个渔场。当我们拾柴做饭时，在湖边被风吹开的地面上，又一次发现了古代陶片和远古人类用过的石制工具，那是新石器时代、青铜时代以及西夏时期的文化遗物。这些默默无语而又熠熠生光的古物，展现了这里的文明历程。

我们又在瀚海的峰顶整整行走了一天，在伸手不见五指的黑夜里，随着犬吠声，来到了巴丹吉林嘎查。这里有一座即将被沙漠埋没的清代喇嘛庙。在庙西南，有一个大的湖泊。湖中有沙山映成的幻影，粼粼的湖水微波荡漾，岸畔绿草如茵，红鹰在苍穹翱翔，好一派旖旎的沙漠风光，好一处世外桃园!当我们漫步湖边，欣赏这风景如画的有趣美景时，在湖南岸被风吹开的破裂的沙丘上，竟然又一次发现了新石器时代、青铜时代和西夏的古遗址，以及清代修建喇嘛庙时的砖瓦窑址。地面上散乱地散置着新石器时代至青铜时代的石器和陶片，以及西夏时代特有的瓷器片。

次日，我们的驼队继续前进，穿过几道沙山，行约1O余公里，来到一个名叫音德日图的地方，又一次见到新石器日寸代至青铜时代的陶器和石器，从这些石器看，当时的人们过着狺牧经济生活。

巴丹吉林沙海中，湖泊是很多的，而今有些已经干涸，甚至被沙漠埋没，但也有不少湖泊，至今依然湖水清清。从湖畔周围的遗址和环境看，当年湖泊周围并非像现在这样的破碎地面，而是一层黑色的土地，上面长着青青的茂草。在这水丰草茂的原野里，我们中华民族的先民们，依靠大自然赐给的乳汁繁衍生息，培育了一代代的生民，创造了在当时世界上堪称先进的古代文明。

星转斗移，沧桑变迁。曾几何时，湖水旖旎的风光减少了，苍茫大地上的绿草不见了，哺育生灵的乳汁干枯了，人畜赖以生存的自然环境改变了。因大气环流等原因，大约到青铜时代晚期或铁器时代早期，即距今约3000年左右，浩瀚的沙漠飞扬滚进，吞噬了这片土地上的一切生命，将这里几千年甚至上万年才逐渐发展起来的猎牧业又明一扫而光。遗留给今人的，竟是厂阔无垠的沙海!

魔鬼般的巴丹吉林沙漠，吞噬了无数个生命，但不畏严酷的自然界的英雄们，仍居留在这里生活。P359

这是一本关于内蒙古草原的书，一份来自草原人的见闻。

这是草原在一个热爱草原者心里漾起的浪花。

广阔无垠的草原千姿百态、绚丽多彩。天地问的景象有多么丰富，草原就有多么丰富。草原像火星。点燃了隐藏在内心的激情；草原像涓涓细流，能冲开封闭的柔情之闸；草原似风，沉缅于草原中的，心灵如同风中的花絮，被吹向销魂的角落……

我爱草原，始于幼年。童年对草原的向往，是多次跟随父亲到邻近的太行山刈草引发的。人生如梦，梦似人生。萌发于孩提时的草原之梦，竞成了平生的追求，现今已梦幻成真。

由于职业的原因，我与草原融成一体，结下了不了之情。从上世纪60年代初至新世纪的今天，我的来踪去迹几乎都深深印留在草原上。在内蒙古草地、湖泊、小溪、河畔、沙漠、高山、岩脉、深涧、峡谷，我耗去了许多年华，由一个英气勃勃的青年，渐变成一个华发苍颜的老者。我多半生偎依在草原的怀抱，注视着草原的春华秋实，深吮着花草沁人肺腑的芬芳。在激情冲动下，我趴在草原深处，拥抱、亲吻草的清新、花的馨香，仰视蓝天、白云和明月。在天光斑斓的苍宇下，谛听由远及近的驼铃声、马嘶声和近旁发出的鸟语声、虫鸣声、清风声……那种醉意、那种悠扬，谁能说清呢?这花、这草、这声、这景，在心灵中时时溅起晶莹的浪花。草原像一只无形的手，弹拨着爱草原者的心弦。草原的美色、回响和心弦的颤动，交织成神奇的旋律。世界上有多少个草原痴恋者，就有多少种不同的回响和颤动。

能生活在美妙的草原世界，是一种缘分，确切的说是一种福分。在过去悠长的岁月中，我曾趴在草地原野的岩石上，描绘了数千幅图解古代猎牧民生活的岩画；考察、发掘过猎牧民生居死葬的古城、村落、祭坛、墓地以及草地上伫立的神秘石人；目睹过牧民们婚丧嫁娶的感人场面；参与过牧民放牧、挤奶、剪毛、制作奶酪的多种劳作；也曾参加过祭敖包、那达慕大会等有趣的活动……  现在，我将这些亲历、亲闻写成了百余篇短文。这些短文是一位草原旅者对草原见闻和思索的倾吐，是对草原千万种回响和颤动的写真。但愿读者朋友能通过此书分享我的喜悦和陶醉。

摆在我面前这颗小而发涩的青果就要付梓了。谨对内蒙古大学出版社致以衷心的感谢，尤其是为本书付出很多辛劳的张昱责编，我更要向他道一声重谢。尽管这部文稿并不完全令人满意，但它却是我在内蒙古大地奔波40多年洒下的汗渍和从未淡薄的对内蒙古这片热土爱恋的表述。

内蒙古的天地人，内蒙古的昨天和今天，一直是历史、考古、地理、民族、草原、动物、畜牧诸多学界众相关注的，也是我一直向往的。40多年来，由于职业的原因，我像候鸟般地春去秋归，走遍内蒙古的各个角落，写过许多文章，专著就出版21部，其中有些作品是可以提到学术殿堂里的东西。盖之庸是个年轻人，也走过许多地方，而且对辽代考古情有独钟，先后出版过两本辽代考古著作，与辽代考古结下了深深情缘，故本书有关辽代的内容是由他去完成的。

奉呈在读者面前的《寻梦草原》，记录了内蒙古草原的天、地、人，是作者的亲历体会和心得。但它终不同于严肃的学术面孔或一二三四的逻辑论列。鉴于此，有好友相劝：“再不要以十分有限的精力去写这类文字了”。言外之意是不言而喻的，认为它不是学术专著，难为学界认同和关注。面对这些好意，我内心有时也滋生过某种淡淡的悲凉和酸楚，不知说些什么应对，也不知如何是好。但对内蒙古的景观、历史、自然的热爱之情时时袭上心头，有欲罢不能之势，心想总也得让普通读者对内蒙古有所了解。我决心将自己已知的知识转化为便于人们吸收的营养，将人们不屑为之的小事做下去。得失未卜，无暇顾及，让广大读者去评论好了。

从1960年至今，在宁夏、内蒙古田野上，我奔走了44年。内蒙古大地，尤其是花的原野，是我倾注过较多心血的地方。如今，内蒙古的田野工作已在自己生活中渐渐远去。许多旧人和往事，在慢慢消淡甚至忘却。这本《寻梦草原》是我田野工作生涯的一个小小的回顾和纪念。但愿能对读到这本书的人，在了解内蒙古方面有所启迪，诚能如是，吾侪足矣。

 作者之一的盖之庸，撰写了本书辽代部分，并附了精美照片，为本书增辉不少。

对为本书提过照片之诸公，尤其是达楞同志，谨致衷心谢意。

  2004年5月20日