作者继承了研究文史“知人论世”的优良传统，旁征博引，深入地阐述纪昀家世及其创作之间的关系，且作者从审美主体与审美客体的融合去研究《阅微草堂笔记》的产生，同时作者在对古书的思想文化内涵以及文化艺术表现上拓展和深化了前人的研究。全书论述清晰，资料翔实，是一部优秀的学术佳作。

序一/陈美林1

序二/黄霖8

绪论《阅微草堂笔记》研究的历史与现状/1

第一章 纪昀及《阅微草堂笔记》创作研究/11

第一节 纪昀晚年生活的时代、心态与《阅微草堂笔记》创作缘起/11

第二节 纪昀的家世及其对《阅微草堂笔记》创作的影响/28

第三节 纪昀的西域谪戍生涯及《阅微草堂笔记》所展示的西域风土人情/43

第二章 《阅微草堂笔记》复杂的思想文化意蕴/54

第一节 彰显圣人“神道之教”的创作动机与矛盾的鬼神观、天命论/54

第二节 攻讦“道学”与对程朱理学的修正/62

第三节 客观辩证的认识论与审时度势、圆融顺变的处世哲学/70

第四节 世俗人间与狐界鬼域：批判现实及对理想社会秩序的建构/80

第五节 同情与无情：亲民思想与恪守礼教的二律背反/93

第三章 《阅微草堂笔记》的艺术成就/100

第一节 “尚质主理”的美学风格与审美价值取向/100

第二节 “寓言型”小说特征及其叙事谋略/110

第三节 “狐”形象的文化意蕴及其审美特征/118

第四章 《阅微草堂笔记》的比较研究/131

第一节 追踪晋宋，踵事增华——《阅微草堂笔记》对魏晋六朝志怪、志人小说的继承与发展/131

第二节 士大夫的“劝惩遣怀”之作与落魄书生的“孤愤”之书——《阅微草堂笔记》与《聊斋志异》的比较/149

附录一《花王阁剩稿》对研究纪昀及《阅微草堂笔记》的文献价值/165

附录二《花王阁剩稿》/175

主要参考书目/194

后记/197