因为人性丑恶,所以你不能不认识它；因为人性向善,所以你不能谅解它。这本书像一把手术刀，切到人心的深处。先让你看清人性的毒瘤再把毒瘤切除。它绝对是血淋淋的，只是血淋淋之后，希望带给你一种豁达。

这是一部兼具深度、广度、力度与温度的力作。刘墉以“身边的小故事”和古今案例，一层层剖析真正的人生。

人性是丑恶的，它贪婪自私、急功近利、喜新厌旧、猜忌犹疑，而且随着年龄和遭遇，一层层变化、一层层染色，染得连自己都不一定认识。但是相对地，人性也有善良的一面。 本书的目的，不是只要你知道人性的丑恶，更希望你在“了解”之后，能有“谅解”。如果作者之前写的《我不是教你诈》是“战术”，那么本书就是“战略”，甚至可以说，它讨论了“战争”——是什么人性，造成战争。

这是一本兼具深度、广度、力度与温度的力作。刘墉以“身边的小故事”和古今实例，一层层剖析真正的人生。它像一把手术刀，切到人心深处，先让你看清人性的毒瘤，再把毒瘤切除。它绝对是尖锐、露骨、血淋淋的，只是在血淋淋之后，希望带给你一种豁达。

前言 由禽兽到超人

第一章 股市名嘴换人做

第二章 扮老母鸡的大男人

第三章 小火锅里的革命

第四章 老周的新老婆

第五章 无耻老豆的“恩情”

第六章 外交官夫人的内交

第七章 谢不杀之恩

附一章 嘘！我杀你，但请你别出声

第八章 良心被狗吃了

第九章 猪八戒，笨死的

第十章 我们不认这个朋友

后记 人性的地狱与天堂

刘墉的著作

○○………

看那女人一扭一扭地一溜烟不见了，老徐又哼了一声。

“就是会花钱。”徐太太也哼了一声，“也不知道老周有多少钱好让她这么花。”

“不过他最近的行情不差哟!”老徐看看四周墙上的画，居然全是老周的新作，每一幅都装了上好的雕花金框，天花板顶上的射灯，把柔和而均匀的光线打在画上。

老徐点了点头，心想，这老周自从老妻上了天国，就要死要死的，原本猜他遇上这年轻女人，搞几下，非死不可，没想到居然愈活愈壮，连作品都枯木逢春，有了新意。

正想着，周太太果然拿了件毛衣出来，一边跑一边叫：“您试试，可别见外哟!” 

徐太太一把接过来，翻过来掉过去地看：“嗯!日本做的，我们老徐不穿日本货。”

“谁说我不穿日本货。”老徐一把将毛衣抢过来，好轻好轻，老徐吓一跳，“这是什么料?”

“纯开司米羊绒!”周太太笑着，一脸媚相。

“很贵吧?”

“不贵不贵，才三万块。”

老徐又吓一跳，徐太太更倒抽口凉气：“什么?这么一件毛衣，要三万块钱?你呀!真买得下手。”徐太太摇着头指指老徐，“瞧!我们老徐身上这件，才三百块，穿十年了，还不是好好的?又不容易脏，洗都不用洗。”

P56-57

由禽兽到超人

这本书写完，我太太是第一个读者。

看完，她说：“比“我不是教你诈》还辣，很精彩!很好看!”接着她笑笑，“但是看了心里不舒服。”

“为什么?”我一惊。

“因为你好像把人的脸皮剥下来。人性很丑恶，当然看了不舒服。”

○○………

这本书确实写得很大胆，我的笔触没有任何保留，像是手术刀一样——切到人性的深处。

人性是丑恶的，它贪婪自私、急功近利、喜新厌旧、猜忌犹疑，而且随着年龄和遭遇，一层层变化、一层层染色，染得连自己都不一定认识。

但是相对地，人性也有善良的一面。

你受伤，倒在地上，在太平的岁月，总有人来救你；你饥饿，寸步难行，在年丰的时节，总有人来助你。

对!我必须加上“太平的岁月”和“年丰的时节”，因为人们的恻隐之心，只有在他能自保的时候才会显现。你怎么能要求一个喂不饱自己孩子的人，拿出食物给你呢?

这就是人性!

○○………

不久前，有部美国电影——《空军一号》。饰演总统的哈里森．福特虽然有高尚的爱国情操，但是当歹徒拿枪指着他的妻女时，他终于屈服，幸亏后来靠机智，化险为夷。

我不见得喜欢这部电影，但是我欣赏其中的人性。

人性是面对亲人被威胁的时候，硬汉也不再硬。人性是你有多么爱，就有多么强，又有多么弱以及多么自私——对你不爱的人自私。

我们应该认知人性，认知我们都是人，有人的恶，也有人的善。

甚至，我们应该能由人性的丑恶中，看到人性的善良。

○○………

细细一想，哪个丑恶中没有善良呢?包括其他动物——

土蜂在毛虫身上产卵，让它的孩子在毛虫身上孵化，一口口把毛虫吃掉；老虎追杀、掠夺，然后看着它的孩子啖食。

“虎毒不食子”不就是这个道理吗?

“毒”是它的丑恶；“不食子”是它的善良。

许多人的毒，都是因为他的家、他的爱，爱他自己以及爱那些“爱他的人”。

这么说来，我们哪个人不毒呢?

○○………

过去人们说欧洲人有礼貌、有教养，但是看二次世界大战的纪录片，当面包有限的时候，人们就不再排队，他们推、打、抢，好像禽兽。

这么做，可能因为他们家里正有几个嗷嗷待哺的孩子。

换做你，你抢不抢?

如果你怨他抢，骂他禽兽不如，你对吗?

同样的情况，你知道在冷战时期，许多人怕核弹，特别建造了防空洞，外面加铅板以防辐射，里面储存饮水、食物，还有武器。

那武器用来打谁?打丢核弹的人吗?

错了!他们很坦白地说：“是打我的邻居。因为我知道，当邻居没食物，而知道我有的时候，他们会来抢。为了自保，我需要武器。”

换做你，你抢不抢?换做你，你拿不拿武器?

○○………

这本书与《我不是教你诈》乍看十分类似，但是其中有个很大的不同，就是加了一项“你不能没有的谅解”。

因为我写《你不可不知的人性》的目的，不是只要你知道人性的丑恶，更希望你在“了解”之后，能有“谅解”我认为只有这样的人才算成熟，因为你在“肯定自己”的同时，也能“肯定别人”。

如果《我不是教你诈》是“战术”，这本《你不可不》知的人性》就是“战略”，甚至可以说，它讨论了“战争”——是什么人性，造成战争。

很幸运，处在这个开明的时代，使我能大胆地发表这些作品，也使大家能脱下“仁义”的大帽子，好好检视一下我们的人性。

尼采说：“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”希望这本书在使大家看到禽兽的同时，也能见到超人。

尽管我们无法脱离禽兽般人性的弱点，我们仍然试着走向崇高的超人。

这矛盾，何尝不是人性可爱的地方!

新版前言

《你不可不知的人性》和《我不是教你诈》是我“处世学”的代表作。过去十年在内地先由不同出版社分集出版，再由广西接力出版社做成合订，共创下百万册的销售成绩。二00六年夏，北京版权代理公司与我联络，问是否能考虑再将《你不可不知的人性》和《我不是教你诈》以单册和更讲究的编排推出。考虑再三，我认为既然重新上市，就应有所不同，于是全面做了校正，并将被编辑删动的地方恢复，使原汁原味地重视。展读旧作，感慨万千，发现而今台湾政坛许多怪现象，居然十年前都如预言般写在书中。请读者笑看。

刘墉

二00六年八月

人性的地狱与天堂

《你不可不知的人性》写到这儿，已经十八万字，意犹未尽，就再说三个小故事吧!

第一个故事

一九九七年十一月，由于陈进兴和高天民四处强暴杀人，全岛都人心惶惶。

突然，民众报案，在北投看见高天民，大批警察赶去，但是被高天民发现，从马路旁边纵身跃入下面的小溪和竹林，等警察想办法追下去，已经失去了他的踪影。

电视上播出一大批警察搜山的画面，我正在朋友家做客。

“狗屁警察，孬种警察，人家高天民一跳就下去了，警察不敢跳，不要脸!”朋友的太太咬着牙骂。

“可不是吗?”我笑笑，问她，“可是如果今天那警察是你丈夫，你怎么说?”

她怔了一下，笑起来：

“要是我丈夫啊!我就打电话叫他别逞强!快回家!”

第二个故事

有一天，在台北市的某广场举行慈善团体的募款活动，我去了，并在募款会结束之后，到附近逛逛。

“您是刘先生，对不对?”有个工艺品店的小姐认出我，又歪着头、指指我，“我知道了!你是来参加募款大会。”

“你也知道广场上有募款会呀?”我惊讶地说。

“当然!我也去了一下，还捐了钱呢!”她掏出一张捐款的收据给我看，又带我参观她的工艺品，“刘先生买一个吧!算您特价。”

我买了，没还价就买了，相信一定不会贵。

但是，才走几步，看见另一个工艺品店，橱窗里放着一模一样的东西，只要四分之三的价钱。

第三个故事

去水果摊买水果。

老叛不在，一个十岁左右的小孩看店。

“小弟弟，你看这两种梨，哪个比较好?”我问那小孩。

“右边这个!”他想都没想，就指了指。 。

刚说完，老板进来了，跟我打个招呼，我又问一次：

“老板啊!你看我该买哪种梨?” 。

“当然左边这个!”他也想都没想，就指了指。

我笑了：“可是刚才小弟弟告诉我右边的比较好耶!”

啪!他突然打了小孩一巴掌：“这是刘伯伯，好朋友，要说实话!”

○○………

好!故事说完了，你说这里面，谁是好人?谁是坏人?谁对?谁错?

人性就是这样，常没有绝对的对与错。如著名作曲家王洛宾说的——别人为你拍照，他的镜头偏右，拍出来，你就是“左派”；一下子他的镜头偏左，拍出照片，你又成了“右派”。

焚化炉一定要建!核电厂一定要盖!

你很客观，讲得一点没错。

但是跟着发现你家旁边在整地。

打听之下，大惊失色。

当天，你的说法就有了改变；隔周，抗议的队伍里就有了你。

你跟第一个故事中的那位太太有什么不同呢?

○○………

看到电视里灾民的影片，你会落泪；捐款专线的字幕出现，你赶快抄下，然后拨通、捐钱。

你去打禅七、去布道会、去清修、去告解。

问题是，隔天早上，你走进办公室，该争的、该吵的，嫉妒的、贪婪的。

你改变了多少?

第二个故事里的女店员，不也一样吗?

○○………

至于第三个故事，如果你是我，你相信那孩子，还是相信那老叛？

无论你相信谁，都是可悲！

相信孩子，你会为孩子悲，因为他说实话还要被揍，而且父亲当着他的面撒谎。 

相信父亲，你也要为孩子悲。为什么小小小年纪就学会了撒谎？是谁教他的？

问题是，当我们教育小孩的时候，是不是正犯同样的错?

○○………

梁启超在他的家书里写得好——

“其实我们大家都是在不断再生的循环之中。我们谁也不知道自己一生中要经过几次天堂和几次地狱。”

可不是吗?

何必等死后去天堂和地狱?如果真有天堂与地狱，我们应该说：“在活着的时候，心里常有天堂的人，死后也可能上天堂；在有生之年总是心里有鬼的人，死后也可能下地狱。”

我们其实在今生就不断在心里挣扎。

住在地狱，想着天堂；又住在天堂，想着地狱；更进一步则是——自己住在天堂，却把别人推入地狱。

○○………

我在研究所的一个教授，很会算命。

有一天，他坦白地说：

“哎呀!我哪里会算命，只是懂得人性啊!我只要把一个人拉到一边，小声对他说：‘我看你的相，就知道你这个人太热心，结果不但没得好报，还总是因为说话太直，得罪了人。你的朋友都亏欠你……”’

那教授得意地问：“换做你，我对你这么说，你是不是也要猛拍一下大腿，说：‘是啊!您真是说得太准了!’这就是人嘛!”

对!这就是人，总觉得别人欠自己的。

人人都这么感觉，所以反过来想，就成了“我们总是欠别人的”。

○○………

看完这本《你不可不知的人性》，我希望你也能反过来想想：“自己有没有亏欠?自己的人性又如何呢？”

当你叹人性可悲的时候，也能想想自己的“卑微”与“悲哀”。

此外，如果你是我的“老读者”，一定知道当我出一本辛辣的“处世书”的同时，一定也会写一本“深情之作”。

这样做，是为了让作品平衡，也是为了使我自己平衡。所以我今天写得愈辛辣、愈无情，明天写得就愈温柔、愈多情。

那是“理性”与“感性”，也是“地狱”与“天堂”。

○○………

配合这本书，我将出版另一本私房书。也可以说，配合这本可能畅销的书，我将写一本可能不畅销的书——以雪面铜版纸彩色印刷，配合我最“出世”的散文、摄影与绘画出版。

衷心盼望您，能看看我的感性著作——《抓住属于你的那颗小星星》。

因为：  “入世”常是为“出世”；走过“地狱”，常是为了进入“天堂”。

“处世书”带来的应该不是喧哗，而是宁静；不是愤世，而是达观。