他人到中年才登上皇帝宝座，却一直背负着弑父杀弟的骂名；他大刀阔斧地推行改革，却少被后世史家赞誉；他处事果断凌厉，却痴迷于佛道的修身养性……在雍正身上，集中了太多的神秘。雍正是不是篡位登基?改诏说?弑父说?一段历史，几多疑云。勤政为民的是他，杀戮功臣的也是他。昏君乎?暴君乎?千秋功过，任后人评说。

本书作者张研教授兼具史识和才情，以丰厚的学养、通俗的笔触，从历史大背景、人性深层次以及权力斗争的微妙细节着手，通过对雍正身心、雍正信仰、雍正功过乃至雍正之死的分析，向读者娓娓讲述一个原来的、真实的雍正。在历史的天空中，还原一个被妖魔化的帝王。

法国史学家吕西安·费弗尔曾说：“我们的任务是要创造历史，因为在动荡不安的世界里，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”

在今天这样一个飞速前进的时代里更是如此，更多的人希望能了解我们的过去，借以关注我们的未来。“历史大讲堂”系列的宗旨便在于此——将过去以简约的方式呈现给读者，将历史纳入读者的理性思考和人文观照之中。由此，历史便不再仅仅意味着过去，它更将使我们注意到将来。本书是该系列讲座中的其中之一。

引子 雍正之死

第一章 雍正身心

怪病突袭／13

无解的疑点／17

心口的伤疤／58

人言可畏／91

第二章 雍正信仰

神秘的破三关／109

“释主”与“天杀”／129

信仰的终结／153

第三章 雍正功过

被刺的传说／173

雍正的作为／184

千古一帝／214

天有不测风云，人有旦夕祸福。雍正暴亡，不能不存在疾病突发的可能。一个铁血铁腕、旋乾转坤、叱咤一世的风云皇帝，一个胸怀凌云壮志、顽强进取、精力过人的豪杰，完全有可能是由于中风、脑溢血、心脏病突发，顷刻之间变为神志不清、眉歪眼吊、口角流涎、四肢抽搐的废人。雍正十三年(1735年)八月二十三日深夜奉召入圆明园的张廷玉之所以“惊骇欲绝”，仓皇间骑煤骡赶往宫中以致髀骨磨穿血湿马背的鄂尔泰之所以“脱口惊呼”，很可能看到的就是这样一派诡秘恐怖的情景。然而人们不能相信这种可能，不管是雍正的拥护者还是反对者，不能相信的原因是：突然。

突然，又何尝不是必然?人的肌体每时每刻都在发生变化，人每时每刻都不再是原来的自己。死的因素在悄悄地积累，积累的过程中，人还保持原有的躯壳，一旦积累到一定程度，这躯壳便轰然崩溃。问题在于某些人把自己紧密包藏在重重面具之下，人们没有发现其躯壳下渐变的过程。雍正正属于这种人。

事实上，雍正早已经得了病。雍正八年五月，雍正曾面谕诸王文武大臣：“朕自去冬即稍觉违和，疏忽未曾留心调治，今年三月以来，间时发寒热，往来饮食不似平常，夜间不能熟寝，如此者两月有余矣。”

这病来得怪，病状据雍正自己说，是“似疟非疟，或彻夜不成寐，或一二日不思饮食，寒热往来，阴阳相驳”。也就是忽冷忽热、惊悸不安、食不甘昧、寝不安席。为什么会得这样的病?他曾向鄂尔泰透露：“朕今岁违和，实遇大怪诞事而得者。”究竟遇到了什么“大怪诞事”，雍正没有说，只说待明后年鄂尔泰来京陛见时，再当面详细谕之。而且，后人也没有查到有关雍正这一段病状的医疗档案。而从雍正接着延请道士诵经念咒、驱邪治病的情况看，他不愿说出口的病根，竟是白昼见了“鬼”，出现了令他无端恐惧的幻听、幻视。

其间，雍正的病状曾一度减轻，究其原因，竟是他最亲密、最知情的兄弟怡亲王允祥(按：雍正即位后，为避他的名讳，康熙诸皇子之名中的“胤”字均改为“允”，如允祥原名为“胤祥”，雍正即位后，改为“允祥”)去世。雍正亲临其丧，痛哭一场，哀伤之情发透，胸臆问一时倒觉畅快了，他说：“五月四日，怡亲王事出，朕亲临其丧，发抒哀痛之情。次日留心观察，觉体内从前不适之状一一解退，今日渐次如常矣。”

然毕竟病根未除，雍正略感轻松不过数日，那病又突然转生凶险之象。六月，雍正竞至危殆，已然留了遗嘱。据他的儿子乾隆帝后来回忆道：“八年六月，圣躬违和，特召臣及庄亲王、果亲王、和亲王、大学士、内大臣数人人见，面谕遗诏大意。”

俗话说，“病自心生”。铁腕的雍正因为什么陷入了一种莫名的极度恐惧中无法自拔?因为什么得了这种心慌心悸、以至于要命的重病呢?

人们自然联想到雍正是否谋父篡位、做了亏心事，也就是雍正继位是否合法的问题。这一问题，被冠以“雍正夺嫡”，成为同“太后下嫁”、“顺治出家”、“乾隆身世”并列的清初四大疑案之一。

P13-16

有人说，世上最可怕的人，是将他原来面月隐藏起来的人。

然而，有的人是自己隐藏，有的人是被他人隐藏，有的人自己都搞不清楚是自己隐藏、还是被他人隐藏，甚至搞不清楚自己的原来面目是什么。

清朝的雍正皇帝就是这后者中的一位。

雍正可能是清朝十二帝中最神秘的一个皇帝，提起他，总使人联想到阴谋、暴力、血滴子、杀人惨剧，而让人感到脊梁骨升起阴恻恻的凉气。

的确，雍正的一生，都与一个一个的谜团相连，就是他的死，也死得让人丈二金刚摸不着头脑。

雍正十三年(1735年)，阴历八月二十三日子时，雍正死在了圆明园。

关于雍正的死，《雍正朝起居注册》这样记载：

八月二十一日，上不豫，仍办事如常。二十二日，上不豫，子宝亲王、和亲王朝夕侍侧。戌时，上疾大渐，召诸王、内大臣及大学士至寝宫，授受遗诏。二十三日子时龙驭上宾。大学士宣读朱笔谕旨，宝亲王(即乾隆)即位。二十三日晨奉大行皇帝黄舆返大内，申刻大殓。

也就是说，据官方记载，八月二十一日雍正偶感不适，但还好好的，照常办公。二十二日雍正发病，晚上就不行了，赶紧召诸王、内大臣及大学士至寝宫，授受遗诏。大乱之中，雍正于夜半时分一命呜呼。

军机大臣大学士张廷玉，在他的《自订年谱》中，心有余悸地描绘了他所亲历的这一震惊朝野的历史事件。

八月二十日，雍正偶尔违和，犹听政如常。张廷玉也照常进见，未有间断。

二十二日夜，漏将二鼓，张廷玉刚刚就寝，突然大宅正门有内侍“咚咚”砸门，急宣张廷玉即刻进宫。张廷玉慌忙疾驰至圆明园西南门，门前已有三四名太监翘首而待。一见张廷玉到，两名太监向内飞奔而报，余人将张廷玉等径直引向寝宫。

寝宫灯火通明，太医内侍急进急出。张廷玉惊骇欲绝，他万万没有想到，深夜受宣召，竟然是因“上疾大渐”!白天尚勤政如常的雍正，竟然已濒临弥留的关头!

庄亲王、果亲王、大学士鄂尔泰、公丰盛额、纳亲、内大臣海望等先后到齐。张廷玉与众大臣按班次排成两行，屏息蹑足，入寝宫御榻前三叩九拜、恭请圣安。烛光昏暗，帐幔重重，御榻上的雍正向内而卧，看不清头脸，没有任何反应。众大臣颤抖起身，强压紧张焦虑的心情，躬身退出，在阶下等候消息。

时交子时，突然宫门大开，哀声大作——“大行皇帝龙驭宾天了!”

众大臣原以为心里已有准备，噩耗一出，方发现同应召进园时一样，根本就是毫无准备，不少人瘫倒在地，所有的人均放声恸哭。混乱中张廷玉与另一位军机大臣大学士鄂尔泰记起，雍正为避免骨肉争位的惨剧重演，立下了秘密立储的规矩，将传位密诏藏在“正大光明”匾后，并将密诏副本藏于宫中，以备万一，遂上前厉声道：“现下不是哭的时候!国不可一日无君，大行皇帝因传位大事，曾书密诏，示我二人。这密诏就藏在宫中，应急请出，以正大统!”乱了方寸的两位王爷如梦方醒，立传总管太监，责其为何没有马上请出传位密诏。总管太监慌得双膝跪倒在地，捣蒜般叩头：“奴才该死!奴才该死!大行皇帝未曾谕及密诏之事，奴才不知密诏所在!”张廷玉道：“大行皇帝当日密封之件，谅亦无多，外用黄纸固封，背后写一‘封’字的即是!”“还不速去找!”“嗻!”一会儿，总管太监急匆匆捧出黄封一函，诸王大臣们打开一看，正是雍正朱笔亲书传位乾隆的那道密诏……

袁枚撰写的《鄂尔泰行略》，以鄂尔泰为中心，如此记述了此事：

八月二十三日夜，世宗升遐。召受顾命者，惟公一人，公恸哭，捧遗诏从圆明园入禁城。深夜无马，骑煤骡而奔，拥今上登极，宿禁中七昼夜始出。人惊公左裤红湿，就视之，髀血涔涔下，方知仓促时为骡伤，虹溃未已，公竞不知也。

《满清外史》、《清史演义》、《清官遗闻》等野史演义，则给老百姓提供了这样的谈资：

八月二十三日，极其平常的一天。叫起，进见，奏事，跪安……一切循规蹈矩，按部就班。雍正视朝如常，未见有任何不适。

退朝后，鄂尔泰因苗事未平，心事重重地回到宅中，草草地吃了一顿午餐。午后小憩时，宫中太监突然奔入，慌道：“皇上暴病!宣大人立刻进宫!”

鄂尔泰几乎惊倒在地，夺门而出，揽过一匹马，抓住马鬃飞身而上，向圆明园飞驰而去。

仓促中鄂尔泰骑的是匹驽马，途中几至蹶踣。鄂尔泰的髀骨也被马骨磨破，流血不止，到达圆明园时，马背已染成红色，鄂尔泰并不知晓，园前下马，急趋入内。只见御榻被黄缎帐幔严严实实罩着，左右无他人，只有皇后侍立，泪流满面。鄂尔泰两下抖掉马蹄袖的盖口，一揖到地，喘息道：“臣鄂尔泰恭请皇后圣安!”

皇后抬起泪眼，向御帐示意道：“您自己瞧吧……”

鄂尔泰先叩头告了罪，然后起来趋前几步，小心翼翼揭开御帐，略略一瞧……

“啊?!”

鄂尔泰惊得脱口大叫一声，连累带吓，已是支撑不住，竞瘫倒在地，皇后放声号啕。正在此时，庄亲王、果亲王赶到，近观御容，均惊骇欲绝。

庄亲王道：“快将御帐放下，好图后事!”一面与果亲王同请皇后圣安。

皇后呜咽道：“好端端的皇上，怎么立时暴亡?须把宫中侍女内监，先行拷讯，查究原因方好。”鄂尔泰已镇定下来，上前叩首道：“启奏皇后，侍女宫监未必有此大胆，此事且作缓图，现下要紧的是续立新君……”

雍正死期，官书记载为二十三日。但雍正死于子时，记二十三日凌晨属实，记二十二日深夜亦可。二十二日雍正发病，官书不记二十二日去世，而记二十三日“宾天”，至少感觉上隔了一天，是否要造成一种错觉，有意掩盖雍正之死的突然呢?

雍正自发病至死，野史记载中时间缩短在二十三日半天之内，这明显与史实不符。官书记载，二十三日奉大行皇帝黄舆返回大内，申刻大殓，是公开的国家丧典，不会有误。召受遗命诸臣，拥戴乾隆登基，野史将数人说成了鄂尔泰一人，加重了紧张神秘的气氛。然而，被野史抓住而夸张渲染的、人们关注的核心，正是雍正之死的突然。

雍正死期的拉长与缩短，从正反两个方面说明：雍正之死属于暴亡。

雍正为什么会暴亡?张廷玉、鄂尔泰看到了什么使他们惊骇欲绝的可怕景象?没有人知道。

于是，有传说说皇陵中的雍正没有头，是安了一个金头；还编出了不少似《江湖三女侠》之类的小说、像雍正命丧少林门》之类的电视剧。

而不管怎样，分析雍正暴亡原因的不同观点，倒是认识“原来”雍正的最佳途径。

一种观点认为雍正是因病暴亡；一种观点认为雍正是炼食金丹暴亡；一种观点认为雍正是被他的仇人兼侠客砍去了头颅。

朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝，尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等，勉之。

——雍正皇帝