这里总共收入茹志鹃的日记十段，从一九四七年到一九六五年，纵贯作者二十二岁至四十岁，十八年的青年时代；均由作者留下的大量日记和笔记中抄录整理。这里的十段记载，大约占作者日记的三分之一，虽不齐全，但足以让读者从这些片段中了解作者在那段岁月中的人和事……

茹志鹃是我国成长于二十世纪六十年代的著名小说家。本书收录了她一九四七年到一九六五年总共十段日记，历经土改、建国、大跃进、四清一还动政治时期，在此过程中，她从一个战士成长为一个小说家。同时也成为一个母亲，完成了人生重要的嬗变。日记断续地反映出在时代背景下个人的命运遭际，以及社会全局中局部的面貌，既是共和国史的侧记，也可视作一个新中国作家的私人档案。

走向盛年——《茹志鹃日记》序——王安忆

茹志鹃日记(1947一1965)

一九四七年

成长——王安忆

一九四九年

进上海记——王安忆

一九五一年

一九五二年

翻身的日子——王安忆

一九五四年

一九五八年

遭逢一九五八年——王安忆

一九六○年至一九六三年

谷雨前后，点瓜种豆——王安忆

一九六四年至一九六五年二月

工人——王安忆

一九六五年三月至四月

东瀛初渡——王安忆

十一月十九日

早晨老起不来，天冷了也是一个原因，另一个是白天精神较紧张，晚上又汇报写写日记，睡得较晚，所以较疲倦。今天一起来本预备吃了早饭，一方面送魏峨，一方面想和她一起赶集去的。但一起来还没洗脸，冬儿就来叫我烤火去，当然是老百姓习惯了的借口。所以我一声不响地跟了他就走，到了那刚造的新屋子里，国钦已在那里等着了，一坐下就真的烤起火来。冬儿对国钦说：“我嘴笨，说话粗，你说吧!”“茹同志，你到俺庄工作，都是为了老百姓，现在天冷了，衣裳你要提出几件来穿穿也是该的呀!”他咭咭咯咯地说了半天，大约是把他知道的最好的词句都用出来了。我严格坚决地拒绝，并对他们说了一番后就回去了。本来心里很想和魏峨赶集去，一面可以相互谈谈，但工作好像在旁边等着我似的，好像不好意思把工作耽搁着自己去赶集，于是就和她分开了。

上午郝毅在我们全体群众大会上讲重新登记，事实上是老早就酝酿成熟的。讲了后就把一张桌子在太阳中心一放，笔砚花了半天时间找了来，于是那位老先生一摸胡子坐下来。周围围了一堆人，一个二个写下去，他一直写从不抬起头。只要群众中一个说“我来”，他喷了一口烟，头也不抬就写出他的名字来。这老家伙头也不抬可写出村中每个人的名字，只不过有时问一声：“狗兔儿大号儿叫什么?”

下午开贫农会讨论如何分浮财，对于衣裳一项就难讨论，于是大家决定小组长讨论，于是几位小组长谈起来了。主要讨论的中心是那一套棉衣裤，首先有人提出那条棉裤给那一个穷老婆子。冬儿瞪着眼睛向我看了一眼，他几天来和我谈话中含有的意思，都在这一眼中具体地说明了。我思想上斗争得很激烈，应该给那个苦婆子呢，还是给他更提高他的积极性办公呢?这些浮财出来他也有主要的功劳。我有意露了下口气说：“你媳妇的棉裤套上了吗?”他含糊地摇了下头说：“不要紧，还有比咱苦的，她还年轻还能熬。”敏感的人一定听出他说这话是较勉强的，后来大家决定了就给那个老婆子了。散会时他又好像很为难地嘀咕着：“小孩娘她……”他拢着袖的双手往肚子上一搁，“就是这点难，不能受冻啊!”他又要装正经做公平，但心里又是实在舍不得，他只希望我做主给他，而他再在表面上做个公道人。所以我不理他装作没听见。

大家会员，小孩子，看热闹的，都把那个衣包包围住了。几件讨论好的衣裳指名发给后，我一看包里面最好的一件衣服，就是那个九成新的绸夹衣，我想多少总得把好一点的给他，这浮财的获得他的功劳不小。我就顺手拿起递给了他，我见到他接衣时犹豫了一下，我心里在想着：。‘‘这家伙贪心不足。”他拿了后又忙着去接分给他的一绞纱，他后来又着忙地抢着还要一绞多余的纱线，这时我才恍悟了，这绸子衣裳对农民说来是不很受欢迎的，它不能家常穿，没有粗布的实惠。

晚上在讨论昨晚提出的两个问题前，大家都一般交换了一下白天的工作情况。周庄又发现出好多财主的浮财，大家都为他们很高兴，甚至有的眼红妒忌。甚至我也因之产生，我们庄上要能再挤出多些浮财多好的思想。

浮财多，对工作是有不可否认的帮助，但主要是为了分地。浮财也是为了通过它，而来唤起群众对地的热情，这一观点在我们工作人员观念上应该明确，而不能使自己也迷恋于浮财，迷恋于分浮财时的轰烈。对群众说来是应该通过这来组织，来加强，穷坑要用田来填。不然的话，到了，浮财分了，自己的情绪沉闷下来了，群众也不大起劲了。

P19-20

       “大象人物日记文丛”总序

                    李 辉

这几日，“非典”在北京肆虐。天上似乎总是罩着久久不散的雾霭。说是雾，却非雾；说是晴，也非晴，太阳遮遮掩掩地露出来，它也仿佛被某种莫名的东西压得喘不过气。

生活仍在继续，但是一夜之间已与以往大大不同了。

生与死、勇敢与怯弱、高尚与卑微、果断与无能……人性的诸多美好与缺陷，都在这一时刻呈现出来。

对于生活其中的每个人来说，这些日子将成为终身难忘的记忆。未来的人们回望今天，也许会说：那一年中国的春天叫“非典”；正像今天的我们在回望一个又一个遥远或不遥远的年份时，会用特定的词汇来勾画历史的某一个环节一样。

在这样特殊的时刻，有人在每日记下自己的经历和感受，就像我们的前辈们当年一样。

日记就其本来意义来说，是最具个人色彩的一种文体——这里需要排除某些刻意写给世人阅读的日记。因为诸如此类的文字，看似个人化，其实早已串了味。那些为了迎合某一需要而写，或者被人为加工的日记里，很难看到记录者真实的思想和情感，它们的价值，无论是文本上的还是美学上的，显然是要大打折扣的——我所看重的是真正写给自己的日记。打开日记本，写下一行行文字，或是为了备忘，或是与内心交谈，把个人交往、行踪以及高兴、痛苦、愤怒诸多心绪均如实记下。这样的日记，无论简略或者详尽，随着时间的推移，都将成为历史记录的组成部分，为人们认识记录者本人和历史提供大量真实细节。

“大象人物日记文丛”将陆续选录不同时期各界人物的日记，借他们对个人经历和心灵行程的记录，来多侧面地呈现历史原状。

不同的怔情、不同的身份会留下不同风格的日记，从而也展现出历史生活的不同侧面。我很高兴在大象出版社的支持下，能够出版一套自成体系的日记丛书。我希望经过不断的努力，能有更多有价值的日记加盟到这套丛书中。

一个新的开始。既是文化积累，也是历史积累。星星点点的积累，把过去与未来连接起来。

在这样一个非同寻常的春天，谨以上面的文字作为“大象人物日记文丛”的总序。

                二○○三年四月二十七日于北京