想随着萧峰，去领略他人生悲剧开始与结束的雁门关的雄伟险要；想循着令狐冲和向问天的足迹：过镇江、上金山寺、登高无眺，欣赏“江南诸胜之最”、玩味“芦管玉箫齐送夜，一声飞断月如烟”的意境；想追寻段誉，去那最令人神往的大理，体验故国神韵，感受他的多情、茶花、天龙寺、佛光普照的大理古城、苍山洱海……那就翻开本书，从第一页开始，行走在金庸的江湖世界，体味名胜古迹的文化魅力！

本书是一本旅游文化地图，与一般的旅游指南不同，本书以金庸小说的故事为线索，引导你游历名山大川：你可随萧峰，去领略他人生悲剧开始与结束的雁门关的雄伟险要；循令狐冲和向问天的足迹：过镇江、上金山寺、登高无眺，欣赏“江南诸胜之最”、玩味“芦管玉箫齐送夜，一声飞断月如烟”的意境。这本书在介绍各地胜景时，更使你感受到浓郁的文化韵味。

金庸笔下的名城

段誉的故乡◆大理

寻找韦小宝的足迹◆北京城

江南八月看桂花◆杭州

湖烟湖雨荡湖波◆嘉兴

侠客、好酒、名士◆绍兴

慕容家的燕子坞◆苏州

毛笔的国度◆湖州

金庸上中学的地方◆ 石梁

梅超风避难处◆宁波

赵半山的老家◆温州

段誉乔峰义结金兰◆无锡

此地多强梁◆沧州

侠客遗风在◆开封

令狐冲和仟盈盈结缘◆洛阳

红花会重地◆酒泉

到韦小宝家◆扬州

牧童遥指杏花村◆汾阳

朱元璋故地◆凤阳

夜泊秦淮近酒家◆南京

丁春秋故乡◆曲阜

武当派设宴黄鹤楼◆武昌

林平之故地◆福州

金庸笔下的名山

英雄论剑处◆华山

天下武学正宗◆蒿山

寻找活死人墓◆终南山

雪山飞狐◆长白山

崆峒七伤拳◆崆峒山

袁承志观日出◆泰山

令狐冲仪琳结缘◆衡山

金庸笔下的女人山◆峨嵋山

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金庸笔下的名山

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金庸笔下的名寺

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金庸笔下的名关

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金庸笔下的理想国

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金庸写到了许多北京胡同，《碧血剑》里，袁承志到北京后，在正条子胡同买了一个院落，作为落脚地。《鹿鼎记》的故事好多都发生在老胡同中：杨柳胡同、豆芽胡同……北京丰厚的文化积淀为金氏小说提供了巨大的想象空间，看完金庸小说，似乎每个胡同里都留下了刀光剑影，侠骨柔情。

胡同是老北京的特色之一。全世界所有的城市都有街、巷，称谓都相同，某某街、某某道，惟有北京有“胡同”的叫法。“胡同”一词的由来有几种解释，但都与蒙古人建立的元朝有关。第一种说法：蒙古语称城镇为“浩特”，就如现在我国内蒙古首府名称是“呼和浩特”。蒙古人进入中原后，建立元朝，将北京作为大都，便按照自己的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城汉人误读，叫成了“胡同”。第二种说法：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，发音为“忽洞”。现在我国内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞(好井)”、“哈业忽洞(双井)”。因为城镇居民生存离不开水井，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后，也将此语代入中原，“忽洞”谐音变为“胡同”。第三种说法：金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，胡同有“胡人大同”之意。元代的北京胡同间隔较宽，元大都基本上都是三进大四合院的距离。因此后代在中间空地建院，必赖小胡同为出入通道，这样就在许多大胡同中产生了大量的小胡同。旧时有形容北京胡同的俗语云：“著名的胡同三干六，没名的胡同赛牛毛”。据有关方面统计的数据，截止到1949年，北京城区有名的街巷有6074条，其中胡同1330条，街274条，巷111条，道85条，里71条，路37条。习惯上，人们把街巷之类统归于胡同，据调查，目前北京还有459条胡同。

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