本书选集了塞涅卡的七篇文章,它们是《论愤怒》、《美狄亚》、《论仁慈》、《论恩惠》、《论贤哲的坚强》、《论天意》和《论幸福生活》。由于塞涅卡的一生遭受过命运的多次打击,因此,在他的著作里,我们总能看到这样的思想:做一个傲然独立的强者。但另一方面,在其文字里,你也可以察觉出一种与这种严苛的斯多亚精神不甚和谐的“温柔”:塞涅卡对于人间的痛苦,对于情感的狂野与细微之处,对于人性的普遍弱点等,有一种极为敏感的体察。
| 图书 | 强者的温柔--塞涅卡伦理文选/两希文明哲学经典译丛 |
| 内容 | 编辑推荐 本书选集了塞涅卡的七篇文章,它们是《论愤怒》、《美狄亚》、《论仁慈》、《论恩惠》、《论贤哲的坚强》、《论天意》和《论幸福生活》。由于塞涅卡的一生遭受过命运的多次打击,因此,在他的著作里,我们总能看到这样的思想:做一个傲然独立的强者。但另一方面,在其文字里,你也可以察觉出一种与这种严苛的斯多亚精神不甚和谐的“温柔”:塞涅卡对于人间的痛苦,对于情感的狂野与细微之处,对于人性的普遍弱点等,有一种极为敏感的体察。 内容推荐 塞涅卡(Li cius Annaeus seneca, 大约公元前4年一公元65年)也许是罗马晚期三大斯多亚思想家中影响最大的一个。他是个多产作家,在自然哲学、道德哲学和悲剧等方面部写了不少著作;作为一位斯多亚哲学家,塞涅卡命运多舛,主张坚强、不动心、甚至冷酷。这是“斯多亚”的教导给人的最重要的启示:做一个傲然独立的强者。另一方面,塞涅卡的文字中也可以察觉出一种“温柔”:塞涅卡对于人间的痛苦,对于情感的狂野与细微之处,对于人性的普遍弱点等,有一种极为敏感的体察。用他自己的话说:他是一位灵魂的医生。塞涅卡最痛恨的是对于人的生命和尊严的 侮辱与伤害,他对于残暴尤其不能容忍,不遗余力地痛斥声讨。这从本选集中所选的《论愤怒》、《论仁慈》、《论恩 惠》等文字中可以清楚看出。 |
| 标签 | |
| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 强者的温柔--塞涅卡伦理文选/两希文明哲学经典译丛 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | (古罗马)塞涅卡 |
| 译者 | 包利民 |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 中国社会科学出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787500449577 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 382 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 306 |
| 出版时间 | 2005-05-01 |
| 首版时间 | 2005-05-01 |
| 印刷时间 | 2005-05-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.406 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | B502.43 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 12.25 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 北京 |
| 长 | 209 |
| 宽 | 146 |
| 高 | 14 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
| 印数 | |
| 出品方 | |
| 作品荣誉 | |
| 主角 | |
| 配角 | |
| 其他角色 | |
| 一句话简介 | |
| 立意 | |
| 作品视角 | |
| 所属系列 | |
| 文章进度 | |
| 内容简介 | |
| 作者简介 | |
| 目录 | |
| 文摘 | |
| 安全警示 | 适度休息有益身心健康,请勿长期沉迷于阅读小说。 |
| 随便看 |
|
兰台网图书档案馆全面收录古今中外各种图书,详细介绍图书的基本信息及目录、摘要等图书资料。