本书是美学大师朱光潜老先生的的经典美学论述之一,全书以生动活泼、深入浅出的方式，将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合，论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题，同时对西方一些主要美学流派进行了介绍,适合广大文学爱好者。

本书是著名美学家朱光潜先生美学研究方面的代表作， 也是我国现代较早较系统的美学专著之一。全书以生动活泼、深入浅出的方式，将外国现代美学理论与中国古代美学思想相结合，论述了美感经验、文艺与道德等诸多问题，同时对西方一些主要美学流派进行了介绍。本书是中国美学史上最重要的经典名著之一，适用于广大文学爱好者。

作者自白/1

第一章 美感经验的分析（一）:形象的直觉/1

第二章 第二章  美感经验的分析（二）:心理的距离 /12

第三章  美感经验的分析（三）:物我同一 /29

第四章  美感经验的分析（四）:美感与生理 /47

第五章  关于美感经验的几种误解/64

第六章  美感与联想/75

第七章  文艺与道德（一）:历史的回溯 /89

第八章  文艺与道德（二）:理论的建设/104

第九章  自然美与自然丑 --自然主义与理想主义的错误/120

第十章  什么叫做美 /133

第十一章 克罗齐派美学的批评--传达与价值问题/146

第十二章 艺术的起源与游戏/161

第十三章 艺术的创造（一）:想象与灵感/178

第十四章 艺术的创造（二）:天才与人力 /194

第十五章 刚性美与柔性美/211

第十六章 悲剧的喜感/228

第十七章 笑与喜剧 /246

附录一 近代实验美学/268

附录二《文艺心理学》序 朱自清/308

附录三 作者自传/312

附录四 简要参考书目 /320

比如说海上的雾。乘船的人们在海上遇着大雾，是一件最不畅快的事。呼吸不灵便，路程被耽搁，固不用说；听到若远若 近的邻船的警钟，水手们手慌脚乱地走动，以及船上的乘客们的喧嚷，时时令人觉得仿佛有大难临头似的，尤其使人心焦气闷。 船像不死不活地在驶行，茫无边际的世界中没有一块可以暂时 避难的干土，一切都任不可知的命运去摆布，在这种情境中最有修养的人也只能做到镇定的程度。但是换一个观点来看，海雾 却是一种绝美的景致。你暂且不去想到它耽误了程期，不去想 到实际上的不舒畅和危险，你姑且聚精会神地去看它这种现象， 看这幅轻烟似的薄纱，笼罩着这平谧如镜的海水，许多远山和飞 鸟被它盖上一层面网，都现出梦境的依稀隐约，它把天和海联成 一气，你仿佛伸一只手就可握住在天上浮游的仙子。你的四围全是广阔、沉寂、秘奥和雄伟，你见不到人世的鸡犬和烟火，你究竟在人间还是在天上，也有些犹豫不易决定。这不是一种极愉 快的经验吗?P13

以上所说的在物本身寻求美的条件，是把艺术美和自然美 混为一事，把美看成一种纯粹的客观的事实。此外有些哲学家 专从价值着眼。所谓"价值"都是由于物对于人的关系所发生出来的。比如说"善"(good)是人从伦理学、经济学种种实用观观点 所定的价值，"真"(truth)是人从科学和哲学观点所定的价值。"美"本来是人从艺术观点所定的价值，但是美学家们往往因为 不能寻出美的特殊价值所在，便把它和"善"或"真"混为一事。

 "善"的最浅近的意义是"用"(useful)。凡是善，不是对于事物自身有实用，就是对于人生社会有实用。就广义说，美的曜 好是一种自然需要的满足，也还算是有用，也还是一种善。不过 就狭义说，美并非实用生活所必需，与从实用观点所见到的"善"是两种不同的价值。许多人却把美看作一种从实用观点所见到的善。我们在第二章里所说的海边农夫以为门前海景不如屋后 一园菜美，是以有用为美的最好的实例。在色诺芬(xenophon：的《会饮篇》里有一段关于苏格拉底的趣事。有一次希腊举行美 男子竞赛，当大家设筵庆贺胜利者时，苏格拉底站起来说最美的男子应该是他自己，因为他的眼睛像金鱼一样突出，最便于视 他的鼻孔阔大朝天，最便于嗅；他的嘴宽大，最便于饮食和接吻，这段故事对于美学有两重意义：第一，它显示一般人心中所以为 美的大半是指有用的；第二，它也证明以实用标准定事物的美P136