江西诗派是宋代一个重要的诗歌流派，在中国文学史上，尤其在中国诗歌上有着重要的地位。但学术界对于江西诗派的研究主要集中在黄庭坚、陈师道、吕本中诸人身上，对其他诸家的研究甚为薄弱。本书作者在梳理了大量的文学史料的基础上，选择潘大临、谢逸、韩驹、洪朋、洪刍、洪炎、徐俯、李彭、汪革、王直方等十余家，对其生平交游、诗歌创作进行编年式考察，同时对徐俯、王直方等人的诗歌理论观点也作了探讨，提出了不少新的见解，深化了学术界对于江西诗派的研究。

学术界对于江西诗派的研究已经取得很大的成绩。在资料方面，傅璇琮《黄庭坚与江西诗派卷》(北京：中华书局，1978)搜罗丰富，为研究者提供了很大的便利。合山究《关于吕本中的<江西诗社宗派图>》(日本《九州中国学会报》16期，1970年)、谢思炜《吕本中与<江西宗派图>》(《文学遗产》，1985年第3期)、莫砺锋《吕本中<江西诗社宗派图>考辨》(《文史》第26辑，北京：中华书局，1986)、秦寰明《吕本中<江西诗社宗派图>创作时间考辨》(《文教资料》，1989年第6期)、孙鲲《(江西诗社宗派图>写作年代献疑》(《九江师专学报》，1991年第4期)、黄宝华《<江西诗社宗派图)的写定与(江西诗派>总集的刊行》(《文学遗产》，1999年第6期)等对《宗派图》所关涉的诸问题作了研究，而龚鹏程《江西诗社宗派研究》(台北：文史哲出版社，1983)、莫砺锋著《江西诗派研究》(济南：齐鲁书社，1986)则是两部专门的研究著作。

在《宗派图》所列诸家中，以对黄庭坚的研究成果最多，陈师道其次。研究江西诗派，黄、陈固然是重点，但如果江西诗派其他诸家没有得到充分研究的话，所谓江西诗派研究就成了黄、陈研究，不能成为名符其实的流派研究。而研究江西诗派其他诸家，最基础的莫过于生平、交游等事实的层面。如果没有事实层面的研究做基础，其他方面的研究就很难深入，甚至连这些诗人的作品也没有办法真正读懂。

关于黄、陈以外诸家生平，前人留下的资料比较少而且零碎。在清朝康熙年间，张泰来撰《江西诗社宗派图录》(见《清诗话》)，大概是古人关于《江西诗社宗派图》诸家最完整的生平介绍了。在现代，钱锺书《宋诗选注》(北京：人民文学出版社，1958)除选录黄庭坚、陈师道的作品外，还选了徐俯、洪炎、江端友、韩驹诸人的作品，在作者小传中，对他们的生平作了简要的介绍。莫砺锋《江西诗派研究》中对黄、陈以外诸家生平有所涉及，程千帆、吴新雷《两宋文学史》(上海：上海古籍出版社，1991年)中有“江西诗派的形成及其影响”一节，对《宗派图》中潘大临以下的诗人作了简单的介绍。谢思炜《吕本中与(江西宗派图)》中涉及到黄、陈以外几个成员的生平问题，周裕锴《何颉考》(《九江师专学报》，1991年第4期)对何颉的生平作了考证，王兆鹏《江西诗派诗人谢逸、谢蘧、韩驹生卒年考实》(《文献》1993年第4期)、《南渡六诗人生卒年考辨》(《古籍整理与研究》第6期)考证了一些诗人的生卒年。郑永晓《黄庭坚年谱新编》附有数人的小传，而《全宋诗》中亦有这些诗人的小传。

尽管有以上这些可贵的成绩，但是，我们不能不说，这方面的研究还是显得薄弱，还需要更加详细深入。我这里选取《江西诗社宗派图》之十余家，在前人已有的研究基础上，对这些诗人的生平及交游状况加以编年式的考察，对徐俯等人的诗学理论观点进行探讨，以期能对理解这些诗人及其作品有所帮助，从而对全面地了解江西诗派也有所助益。

我这里只做了十余家，其余诸家希望将来能完成补上。