中国传统治道是中国古代思想的原生形态,具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源,无论是对于建立中国思想研究的主体性,还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序,促进人类文明的持续发展,都具有十分重要的意义和作用。
| 图书 | 黄老治道及其实践/中国传统治道研究丛书 |
| 内容 | 编辑推荐 中国传统治道是中国古代思想的原生形态,具有十分丰富的思想内涵。挖掘这一博大精深的思想资源,无论是对于建立中国思想研究的主体性,还是对于建立当代世界合理的社会秩序和心灵秩序,促进人类文明的持续发展,都具有十分重要的意义和作用。 目录 导论 一、无为政治·黄老思想·问题意识 二、黄老之学 1.黄老之学形成于何时 2.黄老学的学派属性 三、《黄老帛书》 1.《黄老帛书》的称名 2.《黄老帛书》的成书年代 3.《黄老帛书》的思想主旨 第一章 道与天道:《黄老帛书》治道的两重理据 第一节 法道而为治及其内在矛盾 一、法道而为治 二、道是万物的本源 三、道是万物的基质 四、道何以生法 第二节 法天道而为治 一、“天地之道”与“天道” 二、人道法天 三、法天在人 第三节 帛书天道究实 一、对立法则 二、周期法则 第二章 法道因天:《黄老帛书》无为而治的方法论 第一节 据阴阳:为治的认识论 一、阴阳与神明 二、见知之稽与见知活动 第二节 因天时:为治的时机论 一、文与武 二、得时与失时 三、天时与农时 第三节 守雌用雄:为治的行为方式论 一、雄节 二、雌节 三、守雌用雄,以刚为柔 第三章 自“从俗”到“案法”:《黄老帛书》的四种为治手段 第一节 “从其俗”与习俗规范 第二节 “用其德”与道德规范 第三节 “发号令”与制度规范 一、号令、形名与制度 二、名由天成 三、正道不殆 四、正道与国次 第四节 “案法而治”与法律规范 一、案法而治 二、阴阳刑德 第四章 《黄老帛书》与黄老无为学说 第一节 据天法道:“黄老”称名的依据 一、“黄老”称名研究概要 二、人道法天:“黄”的意含 三、人道法道:“老”的意含 四、老子之道:天道的抽象形式 第二节 因顺:黄老无为的根本方法 一、老子因道以为治的内在矛盾 二、黄老无为:因天与循道 三、因阴阳之大顺 四、黄老天道思维探析 第三节 名法:黄老治术的基本手段 一、正名以治 二、君逸臣劳 三、法度是依 四、刑德并施 第五章 黄老之学与汉初政治 第一节 黄老无为的基本特质 第二节 黄老治道在汉初政治中的实践 一、从曹参入朝到窦太后之死 二、斗城的寓意:都城法天 三、循名奉法:无为之本 四、刑德兼施:因天道顺人情 第三节 黄老学在汉初兴盛及其衰微探因 附录 附录一:主要参考文献 附录二:《黄老帛书》研究综述 后记 |
| 标签 | |
| 缩略图 | ![]() |
| 书名 | 黄老治道及其实践/中国传统治道研究丛书 |
| 副书名 | |
| 原作名 | |
| 作者 | 张增田 |
| 译者 | |
| 编者 | |
| 绘者 | |
| 出版社 | 中山大学出版社 |
| 商品编码(ISBN) | 9787306026149 |
| 开本 | 32开 |
| 页数 | 314 |
| 版次 | 1 |
| 装订 | 平装 |
| 字数 | 266 |
| 出版时间 | 2005-09-01 |
| 首版时间 | 2005-09-01 |
| 印刷时间 | 2005-09-01 |
| 正文语种 | 汉 |
| 读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
| 适用范围 | |
| 发行范围 | 公开发行 |
| 发行模式 | 实体书 |
| 首发网站 | |
| 连载网址 | |
| 图书大类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
| 图书小类 | |
| 重量 | 0.282 |
| CIP核字 | |
| 中图分类号 | B223.05 |
| 丛书名 | |
| 印张 | 10.625 |
| 印次 | 1 |
| 出版地 | 广东 |
| 长 | 204 |
| 宽 | 139 |
| 高 | 12 |
| 整理 | |
| 媒质 | 图书 |
| 用纸 | 普通纸 |
| 是否注音 | 否 |
| 影印版本 | 原版 |
| 出版商国别 | CN |
| 是否套装 | 单册 |
| 著作权合同登记号 | |
| 版权提供者 | |
| 定价 | |
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| 文摘 | |
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