一部世界电影禁片的历史，从某种意义上说，实际上就是一个世纪以来，人类文明与愚昧、开放与封闭斗争的历史。本书中所选的影片，都是在当时由于性、暴力、政治或宗教等方面表现大胆、勇于向传统禁忌挑战、创意独特而且主题深刻的经典作品。回顾电影史上这些曾经富有争议性的艺术佳作，让我们从中感受人类进步的足音。

本书以电影发展史为线索，以主题为单元，详细介绍电影史各个时期产生争议而又具有较高思想艺术价值的经典影片。对于这些非主流的艺术电影，今天的普通观众或者无缘观赏，或者对这些电影的背景资料缺乏了解，本书的宗旨便是构建一座特殊的电影院，上映平常难得一见的有争议的电影，并尽可能有效地提供影片的赏析指南。

第一编 情色风暴

 甜蜜的生活(1959，意大利、法国)／1

 沉默(1963，瑞典)／5

 巴黎最后的探戈(1872，意大利)／8

 爱的亡灵(1978，法国、日本)／13

 色情酒店(1994，加拿大)／16

 桃色新闻(1994，美国)／19

 艳舞女郎(1997，美国)／22

 热舞之夜(1995，美国)／25

 紧闭双目(1999，美国)／28

 八个半女人(2000，英国、德国、卢森堡、挪威)／32

 忠贞(2002，法国)／34

 美人(2001，韩国)／38

第二编 数风流人物

 亨利和琼(1990，美国)／41

 卡林顿(1995，英国)／46

 全蚀(1996，美国)／49

 野兽之夜(1991～1992，法国)／52

 顾城别恋(1997，中国香港)／55

 人民反对拉里·弗林特(1996，美国)／57

 隐私部位(1997，美国)／61

 迈克尔·科林斯(1997，英国)／64

 土匪女皇(1994，印度)／66

 武训传(1950，中国大陆)／69

 鹅毛笔(2001，美国)／72

第三编 喧嚣的圣殿

 比里迪亚娜(1961，西班牙、墨西哥)／77

 槽山节考(1983，日本)／80

 种女(1986，韩国)／85

 基督最后的诱惑(1988，美国)／87

 爱经(1996，印度、英国、日本)／91

 神父(1995，英国)／94

 落山风(1988，中国台湾)／96

 破浪(1996，丹麦、瑞典、法国、荷兰、挪威)／99

 西藏七年(1997，法国)／104

 樱桃的滋味(1997，伊朗)／107

 教条(2000，美国)／110

 耶稣受难记(2004，美国)／112

第四编 党同伐异

 一个国家的诞生(1915，美国)／115

 意志的胜利(1934，德国)／119

 夜间看门人(1974，意大利)／123

 萨罗(1975，意大利、法国)／126

 镜子(1974，前苏联)／131

 燃烧的密西西比(1989，美国)／135

 讨厌的女孩(1991，德国)／137

 死亡与少女(1994，美国、英国、法国)／14O

 中国盒子(1997，美国)／143

 爱国者(2000，美国)／147

第五编 拍案惊奇

 望乡(1974，日本)／151

 感官王国(1976，法国、日本)／154

 约翰·F·肯尼迪(1991，美国)／158

 沉默的羔羊(1991，美国)／163

 笼民(1992，中国香港)／168

 八仙饭店之人肉又烧包(1993，中国香港)／172

 诱饵(1995，法国)／174

 杀人狂(1995，德国)／177

 原色(1998，美国)／178

 局内人(1999，美国)／18l

 美国精神病(2000，美国)／185

第六编 苦涩的缪斯

 蓝天使(1930，德国)／188

 铁皮鼓(1979，德国、法国)／192

 布拉格之恋(1988，美国)／196

 墨里斯(1988，英国)／20O

 情人(199l，法国)／204

 金瓶风月(1991，中国香港)／210

 查太莱夫人的情人(1992，英国)／212

 洛丽塔(1996，法国、英国、美国)／216

 失乐园(1997，日本)／218

第七编 错位的情欲

 上海异人娼馆(1981，日本、法国)／223

 蓝丝绒(1986，美国)／225

 本能(1992，美国)／229

 碎片(1993，美国)／232

 苦月亮(1992，法国、英国)／235

 命中注定(1992，法国、英国)／238

 一切合理(1995，瑞典)／242

 致命的诱惑(1987，美国)／244

 下流的建议(1991，美国)／247

 可诅咒的草坪(1995，法国)／250

 基卡(1993，西班牙)／253

 战场上快乐的圣诞节(1983，日本、英国、新西兰)／257

 枕草子(1995，英国、法国、荷兰)／259

 水手奎莱尔(1982，德国)／263

 阿爸的情人(1995，中国台湾)／266

 罗曼史(1999，法国)／268

 谎言(1999，韩国)／271

第八编 暴力的末日

 出租汽车司机(1976，美国)／275

 野性难驯(1990，美国)／279

 厨师、盗贼、他的妻子和她的情人(1990，英国、法国)／283

 落水狗(1992，美国)／286

 低级小说(1994，美国)／289

 天生杀手(1994，美国)／292

 撞车(1996，加拿大、法国、英国)／296

 角斗俱乐部(1999，美国、德国)／299

 强暴我(2000，法国)／303

第九编 残酷的青春

 逍遥骑手(1969，美国)／307

 午夜牛郎(1969，美国)／312

 发条橙子(1972，美国)／315

 小维拉(1988，前苏联)／319

 国际女郎(1989，前苏联、瑞典)／322

 猜火车(1996，英国)／326

 白痴(1999，法国、意大利、荷兰、德国、瑞典)／330

附录

 影片片名索引／333

 影片英文或原文片名索引／341

 导演索引／345

 在美国发行的NC—17级影片目录／348

 20世纪最有争议的十大禁片／349

 美国《娱乐周刊》评选的lO部最恐怖美国电影／351

 美国《娱乐周刊》评选的20世纪90年代十大同性恋电影／353

 十大华语同性恋电影／356

 影迷心目中的十大风月经典／359

 美国电影协会(MAPP)电影分级简介／362

 世界电影禁片大事记／363

          爱的亡灵

      (1978／法国、日本／彩色)

【剧情】

故事发生在1895年的日本八町山。冢田仪三郎是一位敦厚老实的车夫，长年在外拉车挣钱、养家糊口。这天黄昏，劳累了一天的仪三郎拉着车往家里赶。半路上，遇见了同村的退伍军人丰次。他料想不到这个人将会改变他以后的命运。

仪三郎的妻子阿石是全村出名的漂亮女人。丈夫出外拉脚，她在家既要干农活，又要操持家务，十分辛苦，但性格温顺的她毫无怨言。因此，虽然生活艰难，仪三郎还是很满足。仪三郎回到家，妻子已为他温好了烧酒，他抱起可爱的小儿子，边饮酒边和妻子聊天。这天，阿石偶然说起那个叫丰次的青年近来常到家里串门，仪三郎玩笑说，一定是丰次爱上了阿石。阿石不以为然地笑笑，因为她的年龄几乎可以做丰次的母亲。

然而，丰次不仅经常到仪三郎家串门，还露骨地向阿石献殷勤。有一次，当他偷窥到性饥渴的阿石自慰时，突然产生了强烈的冲动。其实，丈夫的玩笑话也使阿石对丰次产生了一种奇异的感觉，天长日久，她终于没能抵御住丰次的诱惑，半推半就地投入了他年轻健壮的怀抱。自此，两人便经常幽会。阿石虽然有时也感到内疚，但一想到从丰次那里得到的性的愉悦和快感，退却的决心便烟消石散了。

雨季，仪三郎歇工在家。外出帮工的女儿回家提出想上学，仪三郎冷漠地拒绝了女儿，在他看来，女人是不用上学的，像阿石那样做个好妻子就足够了，但他做梦也没想到，温顺的阿石也会投入别人的怀抱。这时的丰次，也开始嫉恨起仪三郎，因为村民们总拿他和阿石的关系讥笑他。一个雨天，丰次和阿石又在一起幽会，激情过后，丰次执意剃掉了阿石的阴毛。阿石知道，这样做的后果将是暴露自己的奸情，但情欲让她变得无所顾忌。为了能和丰次长相厮守，阿石和丰次策划了杀死仪三郎的血腥计划。

冬季，在一个风雪交加的黑夜，阿石灌醉丈夫后，把预先守在门外的丰次叫进来，两人一起用绳索勒死了仪三郎，随后，又一起将仪三郎的尸体拖人大雪覆盖的山林，投入了林间的枯井。暴风雪暂时掩盖了罪恶。

秋季，山林中漫山黄叶，农民们忙于捡拾柴禾冬用。丰次每当将捡拾的黄叶倒入枯井时，都会产生一种幻觉：树叶变成了雪白的纸钱，像是在悼念亡灵。这时，村里开始有人议论失踪的仪三郎。阿石推说仪三郎去东京打工了。不久，长工仓造在村里看见了仪三郎的幽灵，说仪三郎托梦给他，要穿一身干净衣服。面对村民的议论，阿石支吾搪塞，内心却极度恐慌。这天夜里，阿石睡梦中听见有人在呼唤她，她像幽灵附体似的站了起来，只见仪三郎正端着酒杯向她招手。阿石想往酒杯里斟酒，但却空空的什么也倒不出。阿石发疯似的跑到酒店买了烧酒，来到枯井旁，往井里倒酒。次日早晨，丰次把晕死在枯井边的阿石救回来，两人再次沉湎于疯狂的肉欲中，以摆脱极度的恐惧。

这天，幽灵又出现在阿石家。不过，这一次他只是彬彬有礼地寒暄问候。终于，这件离奇的事惊动了村里的巡警，阿石首当其冲成了被怀疑的对象。一天，阿石在回家的路上又遇见了仪三郎的幽灵，幽灵正拉着车，等候着阿石。阿石糊里糊涂地坐上了幽灵的车，车飞快地奔跑起来。恐慌中的阿石拼命用酒瓶砸车夫那没有血色的脸。之后，阿石便不断和仪三郎的幽灵相遇，但幽灵并不想复仇，只是由于极度的思念才出现，他还想和妻子重修旧好。阿石走入了情感的绝境，在绝望中把自己反锁在房里，纵火自焚，幸亏丰次赶到，把她救了出来。

西家少爷无意中发现了阿石和丰次杀人匿尸的秘密，为灭口，丰次杀了西家少爷，并伪装现场，造成西家少爷自杀的假象。随后，阿石和丰次潜入枯井，企图转移仪三郎的遗骨，不料却深陷泥浆中。井上飘下片片黄叶，两人惊恐地看到，仪三郎正站在井口朝他们撒纸钱。

案件终于水落石出。警察逮捕了这两个杀人嫌疑犯。丰次和阿石被吊在大树上，承受残酷的刑罚。在一个黄叶飘零的日子里，仪三郎惨遭杀害的尸体被从井里打捞了上来。

【焦点】

同《感官王国》一样，本片是一部主题严肃、寓意深刻的优秀影片，但同样因赤裸裸的性描写而在日本本土遭禁。

【背景】

本片和大岛渚1976年拍摄的《感官王国》构成了姐妹篇。这两部具有世界影响的作品均由法国人出资并担任制片，但从题材到摄制组成员都是日本人，外景地也在日本，所以本片虽标以“法国电影”，还渗透了弗洛伊德的性心理分析理论，但无论内容还是形式，仍可称为一部正宗的日本电影。

大岛渚的影片喜欢取材于真实的历史事件，这部《爱的亡灵》就是根据1895年发生在日本的真实事件、由中村系子写成的《车夫仪三郎被害事件》改编的。从类型上说，本片算是一部荒诞鬼片。日本电影史上曾有过不少描写鬼怪情欲的名片，像沟口健二的《雨月物语》、山本萨夫的《牡丹灯笼》、小林正树的《怪谈》等，其中最脍炙人口的影片是鹤屋南北导演的描写被男人杀害的女人为了复仇变成妖怪的《东海道四谷怪谈》。不过，大岛渚的“鬼故事”独辟蹊径，有自己个人化的诠释。本片既有坚实的生活基础，却又迥然不同于日本的同类题材影片，不仅建立了大岛渚自己独特的荒诞怪异影片风格全新的审美情趣，还以其真实魅力震撼了广大的观众。

在日本，也曾有一些影评人认为《爱的亡灵》是卖弄异国情调，以此取悦西方观众，但著名影评人佐藤忠男却为该片叫好，认为它是一部真正表现了民族文化精粹的日本电影。

【赏析】

在主题上，本片延续了《感官王国》对人性和欲望的挖掘，只是这种自我毁灭的范围，进一步上升为伤及无辜的暴虐。表面上，这是一部带有鬼怪色彩的“因果报应”的犯罪片，实则强调了女性情欲带来的罪行与死亡。《爱的亡灵》是大岛渚利用电影向日本传统文化、伦理道德观念进行的又一次挑战。

本片性爱场面大胆，对“性”做了最为坦诚的展示。大岛渚依旧用最极端的方式表现两性的狂欢。片中不仅有许多“性”符号的隐喻镜头，如仪三郎拉车路过的石碑群；丰次和阿石弃尸的枯井，更是男女性器官的经典符号象征。此外还直接出现了男女交欢，甚至用剃刀剃去女性阴毛的变态行为的场面。然而，大岛渚的影片绝非一般的色情电影，作为一位思想深刻的艺术家，他实际上是要从两性问题切入，揭示人的生存状态、社会的经济、阶级关系及其矛盾和斗争。阿石和丰次因情欲杀人，但真正凶手却是那个封闭、愚昧的农业社会。当人们奋起谴责这对奸夫淫妇时，大岛渚却以悲天悯人的情怀看到了事件的更深层，探索到了这对为情所困的罪孽男女的心态。大岛渚利用这个观众熟悉并容易认同的经典故事模式，以其具有社会批判意义的笔调，传达了自己的独特理念。在一般人看来，奸夫淫妇偷情杀人罪不可赦，但大岛渚却认为，仪三郎漠视妻子阿石的存在，只是把她当作生儿育女和泄欲工具，毁灭了她曾幻想过的美好人生，从这个角度讲，仪三郎也罪责难逃。当富有青春活力的丰次出现、重新唤起了阿石对美好生活的幻想时，仪三郎成为必须要除掉的障碍，便有了合理的依据。

在影像特征上，大岛渚设计了一个封闭的道德环境，用以考察人心中更为复杂和难言的状态：恐惧、嫉妒、绝望和挣扎。本片运用了大量室外场景，以自然光源拍摄，清新悦目。而形成强烈对比的则是室内：大多采用阴冷的色调，以戏剧化的光影刻画人物心理。

台湾著名影评人焦雄屏曾评价大岛渚的影片是“化琐屑为永恒，化丑为美。别人眼里奸夫淫妇的丑行，在他看来却是追求原始本性的自然人的行为。”她认为影片《爱的亡灵》“不以性行为不合礼教为忤，反以夸张、怪诞的作风来突破现实的困境。这些阉割、谋杀、乃至性行为的暴行，不应以表面意义简释。大岛渚是将道德理性抛开，没有虚伪矫饰地揭露人性。”

P13-16

在世界电影史中，诞生过数以万计的经典佳作，但是，这些影片的命运却各不相同。有的经典影片久映不衰，辉煌了一个世纪，成为观众和影评家的宠儿；有的却一诞生便遭遇封禁，连累得影片创作者也蒙受厄运；有的影片甚至未及完成便胎死腹中，成为残缺不全的文物。一个多世纪以来，具有争议的影片不断出现，影坛内外的喧嚣与骚动一刻也没有停止过。这些影片中有许多恰是有着高度思想性和艺术性的杰作，但由于被禁而无缘与观众见面。随着时间的推移和政治文化环境的改善，许多昔日被打入冷宫的禁片纷纷解禁，浮出水面，成为广大观众喜爱的另一道风景。

对于一个有着社会责任感的电影人来说，电影不仅要给观众带来感官的享受，还应该愉悦观众的心灵、陶冶观众的情操。他们用电影表达自己对人生对社会的独特理解，但由于意识形态的差异、文化背景的不同，也由于勇于创新、超凡脱俗的个性，使得他们的探索在很大程度上不被现存体制认同，轻则引起诉讼，被告上法庭，重则沦为政治运动的牺牲品，被迫结束自己的电影生涯。

电影被禁，原因很多。情色、暴力、宗教、种族、政治等各种因素都足以葬送一部电影的前程。其中，性爱的表现尺度是电影检查的一个永恒话题。因此有人说，性是电影最后的禁区。电影中情色是伴随着电影的诞生而出现的。在电影处于“西洋镜”的原始时期，放映场所是异常简陋的大棚，大部分影片往往拿“性”作招揽观众的招牌。随着电影院的出现，观众群逐渐由市井贫民扩大到了中产阶层，欣赏趣味有所提高，但性依旧是电影难以摆脱的一大诱惑。

在美国道德操守联盟和宗教联盟一类的社会组织看来，好莱坞电影历来就是伤风败俗的代名词。从上世纪20年代开始，性和毒品就充斥好莱坞，明星丑闻层出不穷。于是，美国出现了历史上第一部电影审定法“海斯法典”。在摄影棚里，制片厂要委派专司审查的官员把关，他们甚至连裙子的长短都要过问。为了应付电影审查，美国电影在表现了性或犯罪的内容后，往往要添加一个“道德说教”的尾巴，以此向电检机关妥协。

第一次世界大战以后，美国经济出现繁荣，随着物质文明的发达，美国人的生活方式有了很大变化，进而带来美国中产阶级价值观念的变化，他们的关于性的道德观念也由绝对变为相对，原来视为放荡的行为被逐渐默许和容忍。电影常常是通过技巧来含蓄地表现性的。公开的身体裸露要受检查，就退而求其次，比如这一时期的歌舞片，除了美女大腿充斥银幕外，就不断出现女明星轻解罗衫入浴的镜头。

美国电影中性观念的变化发生于上世纪60年代，当时反越战争和争民权运动使得美国整个社会产生了大动荡，美国公众开始对美国社会传统价值和文化进行反思与反叛，许多年轻人对社会传统观念发生了根本动摇，其中就包括传统的性观念。与此同时，电视的出现和普及，也开始严重威胁电影的存在，迫使电影必须想方设法把观众从家中的电视机前吸引回来，在许多技术革新不能奏效的情况下，电影不得不重拾救市法宝——性。

不过，电影检查制度依旧是一个难以逾越的关口。说来令人难以置信，禁锢美国电影达20年之久的电影检查制度竟是靠欧洲电影打破的。1950年，意大利著名导演罗西里尼的影片《奇迹》在美国上映，由于宗教禁忌引发诉讼。官司最后打到最高法院，1952年5月做出裁决，认为禁映该片所依据的法律，违反了宪法第14条修正案，而且有悖于政教分离的原则。禁令最终被取消。这样，原本由于宗教原因而打开的电影检查制度的缺口，却为后来电影性题材的泛滥开了方便之门。为性爱题材影片打头阵的，是瑞典电影。先是《我是女人》，紧接着是《爱情的语言》，都在美国赚了大钱。这些影片在表现性上还算含蓄，而后来一部《我好奇——黄色》，其性爱表现却到了肆无忌惮的程度，此片由于大胆露骨的色情场面而成为美国上世纪60年代末电影审查的焦点。  由于这些进口影片在商业上的巨大成功，促使适时正在为电影业日落西山而发愁的美国制片商也加入了制作色情电影的行列，《性知识》、《深喉》、《猎艳者》等色情电影由此应运而生。 968年，美国电影分级制出台，《亨利和琼》成为第一部被定为Nc--17级的影片，电影这匹野马终于挣脱了审查的束缚。

在好莱坞之外的亚洲，性的题材一向是传统社会的禁忌。能够有所突破的只有日本。作为一个庞大的电影工业，日本生产的大量成人电影远销欧洲，开创了具有独特东方韵味的日本色情电影。情色与日本的生活习俗、文化传统息息相关。

在日本之外，亚洲其它地区的情色风暴则姗姗来迟，直到上世纪末，才出现了后来居上的韩国。早在上世纪90年代，由于取消了电影题材的限制，韩国诞生了一大批挑战电影审查尺度的争议之作，不仅主流导演大拍床戏，一线女星也为艺术宽衣解带。

一部世界电影禁片的历史，从某种意义上说，实际上就是一个世纪以来，人类文明与愚昧、开放与封闭斗争的历史，回顾电影史上这些曾经富有争议性的艺术佳作，让我们能够从中感受到人类进步的足音。我们都曾经历过那个封闭禁锢的年代。值得庆幸的是，我们如今生活在一个文化环境相对宽松的时代，如今，我们已有更大的文化接触空间，我们能听到来自域外的不同的声音，对于不同的价值取向，我们能够自己做出判断和选择。

本书中所选的影片，都是在当时由于性、暴力、政治或宗教等方面表现大胆、勇于向传统禁忌挑战、创意独特而且主题深刻的经典作品。它们不一定是完美的，但在它所诞生的年代，却具有前瞻意义，都堪称是狂飙突进式的作品，都曾掀起过或大或小的风波。

本书大致以电影发展史为线索，以主题为单元，详细介绍电影史各个时期产生争议而又具有较高思想艺术价值的经典影片。在选片上尽量兼顾国别、年代、题材以及经典价值，使读者能从一个侧面感受到电影发展的轨迹。本书选片的第二个特点是入选电影在它们所诞生的年代都具有前瞻意义，都曾掀起过或大或小的风波。由于不同流俗，勇于向传统禁忌挑战，它们大都曾经遭遇封禁。对于这些非主流的艺术电影，今天的普通观众或者无缘观赏，或者对这些电影的背景资料缺乏了解，本书的宗旨便是构建一座特殊的电影院，上映平常难得一见的有争议的电影，并尽可能有效地提供影片的赏析指南，如果本书能达到这个目的，将是笔者最大的欣慰。

本书在写作过程中，承蒙周玉芳女士和肖刚先生提供了大量珍贵的图片和文字资料，没有他们慷慨热情的帮助，本书是难以完成的，在此一并致谢。这里，还应特别感谢本书的责任编辑郝宏丽女士，在长达一年多的修改过程中，她不仅精心润色文字，对书稿提出许多建设性建议，而且当几次出版计划面临搁浅时，充满信心、迎难而进，显示出巾帼英雄的本色，她的敬业精神和坚韧的个性使我受获益匪浅，这是我在本书出版以外的最大收获。

                       金晓非

                      2005年11月