本书系统论述了中国哲学中身心关系的几种形态，中国实学的义涵及其现代架构，孔子的仁学及其现代意义，儒家文化的精神与价值观，并详细评析了孔子、程明道、牧隐李穑、王阳明等历史上著名思想家的心性学说以及当代哲学家贺麟、熊十力、冯友兰、张岱年等人的哲学思想。

本书作者张学智是北京大学哲学系教授，中华孔子学会副会长，国际儒联学术委员会主任，多年从事中国哲学史的教学与研究，在心学研究方面多有创建。本书是他的多年心血之作。

本书系统论述了中国哲学中身心关系的几种形态，中国实学的义涵及其现代架构，孔子的仁学及其现代意义，儒家文化的精神与价值观，并详细评析了孔子、程明道、牧隐李穑、王阳明等历史上著名思想家的心性学说以及当代哲学家贺麟、熊十力、冯友兰、张岱年等人的哲学思想。

引言

古代篇

中国哲学中身心关系的几种形态

中国实学的义涵及其现代架构

儒家文化的精神与价值观

程明道之“生之谓性”及其歧解

牧隐李穑儒学思想的渊源与特点

从《圣学十图》的结构看李退溪的学问观

王阳明思想的逻辑展开

王阳明致良知中道德和知识的结合

王阳明的实践的良知学与牟宗三的良知坎陷

从人生境界到生态意识——王阳明“良知上自然的条理”论析

论刘蕺山“慎独”之学

现代篇

熊十力与牟宗三关于《大学》释义的辩争

从熊十力的本体观看其量论未造出之由

贺麟新心学——中国哲学现代化的第一次尝试

贺麟的“新心学”

贺麟的新心学与黑格尔、康德

贺麟与贺希特、谢林

贺麟对斯宾诺莎思想的吸收与改造

贺麟前期思想的特点

贺麟的文化哲学

贺麟的知行合一新论

简析冯友兰《中国哲学史新编》中的一般与特殊

张岱年思想的物质与名称

怀特海与张岱年早期著作中的“事”概念

论牟宗三的“呈现”

现代心学双峰贺麟和牟宗三本体方法的比较

从“云门三句”看牟宗三哲学的诠释点

后牟宗三时代本体与诠释的一个可能方向