黄光耀所著的《白河》以白河（湘西酉水）为背景，通过“我”的视角，描绘了武陵山地田氏家族三代人百年间的抗争史与传奇故事，勾勒出一幅拥有坚定信念的土家族人的生活画卷，他们对生命极度渴求，对生死从不畏惧，对爱情拥有渴望。

在这条人性的河流上，我们的生活看似平静、水波不兴，其实里面早已布满礁石、暗流汹涌……我一直弄不明白父母为何要背井离乡？姐姐为何要以自杀的方式来证明自己的清白？大哥两度入狱，为何想在牢中度过余生？我更想不明白，舅舅为何一生经历坎坷？彭梯玛一生治病救人却为何屡遭摧残与虐待？李运诚出身土匪却去了前线抗日、大伯一个老土匪还参加过抗美援朝、大姑守在祖坟地始终不愿离去、小姑在离家出走几十年后才回来、我们田氏家族的男人个个都会长背花（毒疮）、嫂子与我们弟兄间的情感纠葛……这一切的一切，在那个封闭的年月里，似乎都埋下太多的谜团与蛊惑。我以及亲属朋友等人的这些不幸遭遇，共同交织成我们这个家族命运的交响曲，不同人的命运音符，随着白河的今昔变迁不断地变奏着……

一条河流又是怎么穿透一座大山的呢？

黄光耀所著的《白河》将告诉读者这条穿透大山的河流就是白河。

白河边，生活着一个神秘而质朴的民族——土家族。他们乘着鸟篷船，讲述着毕兹卡人祖先的传奇；他们放着竹排，穿越卯洞，唱起野野的山歌；他们泅渡在白河上，倔强地追寻着自己……

这个家族三代人百年间所经历的身世沉浮，似乎不仅仅因为诅咒。事实上，在这条人性的河流上，我们每个人的生活都是如此：看似平静、水波不兴，其实里面早已布满礁石、晴流汹涌……

第一章 苇岸

第二章 坟屋

第三章 冷水溪

第四章 两河口

第五章 穆家峒

第六章 飞虎洞

第七章 半阳坡

第八章 公羊坪

第九章 芦花洲

第十章 鸳鸯岩

第十一章 卯洞

第十二章 笔架山

第十三章 乌宿渡

第十四章 招魂

第十五章 阳雀坡

第十六章 明溪

第十七章 仙人洞

第十八章 背花

第十九章 过年

这年春天，两河口又热闹起来，不仅因为李幺妹生了个儿子，还因为父亲把我大伯从芦花洲也接了过来。

大伯一开始并不想来，如今他不能不来了：一是芦花洲那个造船厂已经垮了，二是他背上长了个背花，如果不尽早地治疗就会死人。幸好彭梯玛能够治疗这种毒疮，只是他不能天天去芦花洲，没办法，父亲只好把我大伯接了过来。

两河口一下子便成了老人们的乐园。我大伯、我舅舅以及彭梯玛，这时都将重心从我身上移开，全都转移到了李幺妹的儿子身上。似乎谁都想抱一抱这个刚刚呱呱坠地的小子。

因为李幺妹没有奶水，孩子昼夜哭泣个不停。我母亲一时也没了办法，见怎么也哄劝不好，就拿自己的奶子去奶。可母亲的奶子早已干瘪了，哪里还有一滴奶水呢？孩子依旧大哭不止。母亲只好苦笑着对李幺妹说：“你让孩子先含着你的奶嘴吧！”

“我一夜都让孩子含着呢，可他就是吸不出来！”李幺妹也没办法。

这可怎么办？大家都焦急起来。彭梯玛灵机一动，便对我母亲说：“一定是奶嘴子堵塞了，你不妨让老幺去吸吸，他力气大，管保行！”

我自然也想去吸，因为我早吸过了，当然是在她还没有分娩之前。到了临产期，她就不让我再去碰—不仅仅为了避嫌，更是怕流产。听彭梯玛如此一说，我就假惺惺地摸起了后脑壳，装出一副不好意思的模样，其实心里早乐开了花。然而母亲担心李幺妹害羞，这就劝说起来：“云英啊，这可咋搞呢，孩子要是没有奶喝，还咋养活啊，是不是叫老幺来吸一吸啊！吸通了就好了！”

“娘，不要紧的，老幺是小叔子，小叔子又不是外人，让他帮侄儿一下忙，没得哪个讲闲话的！”李幺妹爽快地回应着。

“也不是怕人家闲话，”母亲解释说，“是怕你做嫂子的到时不好意思！你只当他是个哈宝，什么都不晓得！娃儿吃奶要紧！”

母亲这就把我叫进屋，她自己抱着小孩先出去了。我一关门就立马走过去，一头扎进李幺妹的怀里，还嬉皮笑脸地说：“你不害羞，我还害羞呢！”

“鬼话！”她说，“你个馋猫，你又不是没吃过老娘的奶！”

“现在可不一样了，大家都晓得了，我吃了你的奶，今后还有啥脸去见人呢！”

“你怕见人，那你就莫喝！”她故意说。

我哪能呢！一把抓住她丰盈的胸乳猛地一吸，一股甘甜的汁液就“哗”的一声钻进了我口中。就像小时候我吸母亲的奶水一样，那味道甘甜滋润，让我记忆犹新。我甜甜地笑了，并且高声喊道：“嫂子有奶水了！嫂子有奶水了！”

母亲抱着哭个不停的孩子这就跑进来，望着一脸红晕的李幺妹问道：“你……你真的有奶水了？”

李幺妹嗯一声，将乳房一挤，一股白白的汁液就喷射了出来。

“这下好了，这下好了，我家老幺立大功了。”母亲就把孩子送过来。孩子一接触到奶头，就猛地吸吮起来，再也不哭了。

之后我不敢再去见大家，总觉得他们都在偷偷地笑话我呢，甚至还往我脸上吐唾沫，不停地羞我。那时除了放羊之外，我的任务便是陪伴彭梯玛上山去采草药。我认得的草药差不多有几百种，都是彭梯玛教给我的。他还给了我两本书：一本叫《黄帝内经》，一本叫《本草纲目》。他叫我仔细地看、好好地学。

实际上，那时我对背花早已有了一个全新的认识和了解。治背花最少不得的一味草药叫四季青，也叫独色草、石苋菜，这种草一般生长在海拔不高的悬崖石缝里，或是灌木丛中的阴凉处。

我记得，彭梯玛第一次教我认识这种草的时候，是在冷水溪的一面悬崖上。这种草全株无毛，叶片长在茎的顶端，下部是裸露的，叶是肉质的，对生；托叶是三角形的，叶片近似圆形和椭圆形，边缘有数枚圆齿，两面干燥时呈蓝绿色，下面呈蜂窝状组织，细脉末端还有腺点；雌雄同株或者异株。

对于这些所谓的同株或异株，那时我依然似懂非懂。彭梯玛就打了一个比方，说是羊儿的生殖器都长在一头羊身上，自己可以繁殖后代就叫雌雄同株，反之就叫异株。

等明白过来时我就想笑了，但没有笑出声来。那时候，草叶上挂着一粒粒晶莹的露珠，我当那就是草儿的泪珠。这种草六七月开花，八九月结果，主治肺热咳喘、肺痨久咳、咯血、疮疡肿毒以及跌打损伤、外伤出血，等等。这种草我们这里有的是。

那天，我们采了好多，彭梯玛还加了其他几味药，但在捣烂之前却又惋惜地说：“要是再添一味药引子就好了！”

“要添一味么子药引子好呢？”我好奇地问。

“就是奶水！”他说，“这奶水可以起润滑止痛的作用。”

“我嫂子李幺妹有啊！”我说。

“可是你嫂子的奶水不多，小孩子还吃不饱呢，不好！”他摇了摇头。

“那我去问问我娘！”

我母亲也觉得这样子不好，说是小孩子吃奶事大，少味药引子也没啥关系。不想这话让李幺妹听见了，她就把我叫了过去，说：“我这几天吃东西狠些了，马上奶水就会多起来，你还是挤点去吧！”

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我与我的家族，生活在白河岸边。这条河的潺潺水流及岸边丛生的芦苇，像与生俱来地与我有着宿命般的关联。而我们这个家族三代人悲惨而辛酸的故事，也沿着这河流，顺着这苇荡，展开着，延续着……

我常面对这条长河、这浩淼的苇荡思考。在那动荡不安的年月里，父亲毅然带我们举家迁徙两河口、姐姐以自杀来证明自己、哥哥两度入狱、舅舅经历坎坷、彭梯玛（从事祭祀活动的人，即土老司，土家语称梯玛）一生治病救人却屡遭折磨与摧残、李运诚出身土匪却去前线抗日、大伯一个老土匪还参加过抗美援朝、大姑守在祖坟地始终不愿离去、小姑在离家出走几十年后才回来、我们田氏家族的男人个个都会长背花、嫂子与我们弟兄间总有扯不断的纠葛……一切的一切，在那些年月里，似乎都埋藏着太多的谜团与蛊惑。而这些草根人物不同的命运音符，随着白河的今昔变迁又不断地变奏着，最后，交织成一首家族命运的交响。

异于常人的禀赋常让我内心深感孤独。最终，在彭梯玛的引领下，我得以成为白河边上一位最有名望的梯玛——我不仅承载着这个家族的血脉与香火，同时也传承着我们这个民族的精神与衣钵。

在我看来，白河已不仅是一条生命之河，更是一条人性之河、一条宿命之河……泅渡这条河流，正如泅渡在母亲子宫里的羊水一般，从疼痛处出发，又从皈依处升华……最终，谁又将迷失在这人性的河流？

而我，在思考之后，只是做了我应该做的一些事——真实地还原这一切！我想告诉所有人：白河边，世代生活着一群对生命极度渴求、对生死从无畏惧、对爱情始终渴望的人们！