《诗经》是我国第一部诗歌总集，自从被汉代尊为经典，便获得了文学与经学经典的双重价值，本书对“诗经接受史”进行了研究，是西华师范大学文学院中国古代文学教研室与古籍整理研究所的研究成果，选录了其中19位教师的21篇稿子，基本按研究和接受对象时代的先后编排。以《诗经》为中心，探源溯流，纵横比较，勾勒出《诗经》接受历史的大致轮廓。

前言…………………………………佘正松

论《诗经》征戍诗的风格特征………………………佘正松

墨家传《诗》与战国《诗》学系统…………………郑杰文

以意逆志说与《诗经》的接受………………………杨红旗

从“君子”探《诗经》中彰显的贵族人格精神

 ——兼论“君子”在先秦的流变…………………郑海涛

试论司马迁对《诗》的接受…………………………王胜明

魏晋诗人对《诗经》的接受…………………………周晓琳

南朝作家对《诗经》的接受与发展…………………周晓琳

谢诗《诗三百》旨趣论

 ——由陈祚明对谢灵运的评价谈起………………唐爱明

略述《文选序》对《毛诗序》的继承和发展………邹明军

萧纲《毛诗十五国风义》臆测………………………强中华

忧愤斥乱政远代有回声  

 ——论“二雅”怨刺诗与唐末刺世诗……………文航生

朱熹《诗集传》于《诗序》有废有从考说…………杨世明

朱熹与吕祖谦关于《诗经》的四大论辩平议………姚永辉

姚际恒对《诗经》文学性的体认……………………罗建新

诗“正变”说平议……………………………………罗建新

《诗经》的语言结构对成语的影响…………………查中林

制度文化与《诗经》研究……………………………何柯

《诗经》中的“水”与民族文化心理的文学呈现…何希凡

中国战争文学的源头

 ——《诗经》战争诗表现战争的思维特点及

文化缺失之我见…………………………………周维东

论《诗经》之水………………………………………余作胜

《豳风·鸱鹗》之寓意探究………………严正道 薄守生

后记……………………………………………………周晓琳