作为中国文化史上最重要的一部经典，历来注释《论语》者甚多。本书是芜作《论语读训解故》及《学庸改错》之合刊本，是作者耗费十余年心血撰写而成，分别从文字、章句、训诂、人物、事典、意义等方面对《论语》进行了详细解读，对研究《论语》具有很强的参考价值。

本书是作者耗费十余年心血撰写而成，分别从文字、章句、训诂、人物、事典、意义等方面对《论语》进行了详细解读，尤其值得一提是，作者就金石文字形体与音训递变、古经籍的旁证与文理脉络的内证，检讨了《论语》文本可能的错简错字。所附的《学庸改错》中，作者亦就《大学》、《中庸》文句不畅、义理不达之处，提出多处讹正意见，同时就其哲学价值，多所发挥，极富启迪。

自序

弁言

导论：《论语读训》商榷撮要

凡例

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧曰第二十

附学庸改错

 《大学》改错及新诠

 《中庸》改错及新诠

论语索引

6·15 子日：“孟之反不伐，奔而殿，将入门策其马日：‘非敢后也，马不进也。’”

人物 孔安国注《论语》云：“鲁大夫孟之侧。”郑玄注《论语》云：“姓孟，名之侧，字之反也。”杜预《左传》注：“之侧，孟氏族也。”古人名多用“之”字，如介之推、舟之侨、宫之奇、公罔之裘、庾公之斯、尹公之它，等等。

事典 殿乃军制，亦即作战时陈法也。如行军之前驱者为军先锋；而列陈在后者是为殿军。

意义 孟之反事见《左传》哀公十一年云：“齐伐我及清，孟洩帅右师，师及齐师战于郊。右师奔，齐人从之。陈瓘、陈庄涉泗；孟之侧后入以为殿，抽矢策马日：‘马不进也。’”孟之侧所以称“马不进也”者，盖不欲自矜其功。设无孟之侧殿后，恐右师必尽覆，而左师(冉求帅左师)亦不能胜矣。

P92

本书乃芜作《论语读训解故》及《学庸改错》之合刊本。《论语读训解故》一书，曾于1972年首刊于香港，为作者多年考据历代《论语》版本、金石古文以及《论语》敦煌残卷，并改正其错简错字之所得。《学庸改错》为1987年问，作者于台湾东海大学《中国文化月刊》发表《大学改错与新诠》和《中庸改错与新诠》二文之合刊。

《论语》、《大学》与《中庸》多记孔子之言，作者于幼稚之年，从塾师习读三书，曾感其中有文义艰涩、语句错乱之处。但以其为圣人之言，历代所传，岂能妄加改易?嗣后作者究心中国哲学，深感古人习于因循故典，率由旧章，而疏忽古籍章旬之文理脉络，致使古籍之真义失明。于是乃着手搜集其相关之考据文献，求得《论语》一书可疑之处约九十有九，《大学》约十有八，《中庸》约三十有三。其中或许有过度推敲之失，然皆作者多年穷搜冥索之所得，但望能使此两千四五百年之古籍重见其文通而字顺，及其含义豁然而开朗。另于读训改错之余，予以新诠，以供读者参考。值此西方各种反人道思潮猖獗之际，孔子之言，儒家之教，吾人宜三复之。

此书承蒙吉林大学古籍研究所教授吕绍纲先生推荐由上海古籍出版社出版发行，以飨内地读者。另弟子台湾东海大学哲学系俞懿娴教授胪列《论语》索引，以便读者检索，并此志谢。

程石泉

甲申仲秋