历史与文化的两条坐标虽然时时与地理交织在一起，留给我们的线索却常常像阳光下的蛛丝，不那么一目了然，不知道究竟延伸到什么地方，不知道又会牵扯出多少的丝丝缕缕。每个人的旅途都不尽相同，视野和脚力也有大小的强弱之分，但多恩的丧钟是敲响给全世界的，该隐的流浪和约伯的天平也早已超出了个体的意义。

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很少有人只愿意做一个观光客，因为真正触动人心的东西往往潜藏在风景深处，不留心就不容易看到。历史与文化的两条坐标虽然时时与地理交织在一起，留给我们的线索却常常像阳光下的蛛丝，不那么一目了然，不知道究竟延伸到什么地方，不知道又会牵扯出多少的丝丝缕缕。

每个人的旅途都不尽相同，视野和脚力也有大小的强弱之分，但多恩的丧钟是敲响给全世界的，该隐的流浪和约伯的天平也早已超出了个体的意义。我们还可以效仿藏身在巴黎屋顶间的梭维斯特或者借来月亮的眼睛的安徒生，给自己的瞳孔里加入一些探求和关情的光彩。

哈瓦那的浪漫哀歌

哈瓦那弦歌

康斯但斯湖的魔戒

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圣米歇尔山的潮汐幻境

伤花开过柏林

哭墙的朝圣者

文艺复兴的伦敦剪影

从希农堡到奥尔良

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布达佩斯——珍贵的自由空间

帝国余晖葡萄牙

童话之翼上的丹麦

九州的乡野&熊本的归途

在斯德哥尔摩体会休闲

亚伯里埃是个土生土长的耶路撒冷人，因为家庭和环境的原因，理所当然地成了一个基督徒。他热爱他所生长的耶路撒冷旧城，因为自幼熟读的《圣经》里所发生的许多事情他都能在城里面找到地点的印证，这让他觉得自己是得天独厚的，仿佛和基督生活在一起，并且，城市的中世纪面貌使他感觉到连时间在神迹面前都是无力的。

哭墙流泪的那年，亚伯里埃23岁。

亚伯里埃一向自认为是所罗门王的后裔。所罗门王的事迹记载在《旧约》的《列王记》里，紧邻《撒慕尔记》之后。亚伯里埃崇敬所罗门王的智慧，大卫王的国家在他的继承里达到了空前的强盛。亚伯里埃喜爱音乐，他把所罗门王的《雅歌》谱上了新的曲调。在哭墙哭泣的时候，亚伯里埃正在哭墙的旁边，低声唱着《雅歌》中的一支，旁边是他希腊籍的女友。他唱的是：

我的爱人啊，求你快来，

如羚羊或小鹿在香草山上……

你的双乳好像百合花中吃草的一对小鹿，

是母鹿双生的。

你的肚脐像圆圆的杯子，

不缺调和的美酒……

女友问他：“你唱的是什么？”

亚伯里埃说：“《雅歌》里的一首，据说是所罗门王写的，《圣经》里面都有啊，难道你没读过？”女友说：“哦，《雅歌》在我们那里是不被重视的，教內的人很少对他们的孩子讲起《雅歌》的内容。”

亚伯里埃说：“是啊，《雅歌》常被一些人认为和《圣经》的整体格调不合，可是我却觉得，《雅歌》的内容好像让人感觉回到了原罪之前的伊甸园世界呢。”

亚伯里埃是个活泼开朗的青年，在圣地的生活岁月里，他只喜欢《圣经》里传奇式的故事內容和《雅歌》的歌咏。他从没有更深地想过文化、历史、信仰的深奥之处，只是直觉式地觉得，宗教是人类快乐的本源和快乐的归宿。他的心里从来就没有过一架约伯的天平，他是这座苦难的城市里一粒快乐的因子。

“看！哭墙真的哭了！”亚伯里埃突然对女友喊道，手指着哭墙上的泪水，惊讶得张大了眼睛。

女友也看到了这奇迹的一幕，半晌没有回过神来。

“又要有奇迹发生了！”亚伯里埃大声叫喊着。

女友迟疑地问：“会是什么奇迹发生呢？”

亚伯里埃的眼睛狡黠地一转，接着唱了起来：

我妹子，我新妇，

乃是关锁的园。

这两句，也是《雅歌》中的句子，说的是恋人被娶进家门，犹如园子被上了锁。亚伯里埃心里的“奇迹”，就是这么简单。

        P115-P118

　　这些地方，是人一生的梦想。

很少有人只愿意做一个观光客，因为真正触动人心的东西往往潜藏在风景深处，不留心就不容易看到。历史与文化的两条坐标虽然时时与地理交织在一起，留给我们的线索却常常像阳光下的蛛丝，不那么一目了然，不知道究竟延伸到什么地方，不知道又会牵扯出多少的丝丝缕缕。

每个人的旅途都不尽相同，视野和脚力也有大小的强弱之分，但多恩的丧钟是敲响给全世界的，该隐的流浪和约伯的天平也早已超出了个体的意义。我们还可以效仿藏身在巴黎屋顶间的梭维斯特或者借来月亮的眼睛的安徒生，给自己的瞳孔里加入一些探求和关情的光彩。 　　世界上任何一处经度与纬度的交点不是孤立存在的，再美的风景，也不是孤岛上一座昨天才刚刚建起的花园。把它放进大地理的坐标中去，会发现它是许许多多复杂环节中的一环，把它放进时间的坐标中去又会明白它之所以成为今日的来龙去脉。时间的意义尤为重要。我们看到一棵参天大树的时候会赞叹大自然的神奇，会欣赏枝繁叶茂的美丽。但是，如果我们从很久以前起就一直看着，看着一粒孱弱的种子如何在千里之外被一只小鸟偶然地衔走，有如何漂洋过海落到了这里的山坳；看着它如何在恶劣的环境中发出了嫩芽、破土而出；如何在阳光与空气中逐渐长大，在漫长的岁月里挺过了泥石流与山火的灾难(每一场灾难都在它的身上留下了或深或浅的疤痕)；又如何在近旁的植物一株株死去的时候艰难地活了下来，直到长成今天这副奇迹般的模样。只有这样，我们才能更深切地体会到奇迹之所以成为奇迹，美之所以成为美，才不会认为那树干上的疤痕是美中不足的瑕疵。这个时候，我们也许会说，这棵树，它不仅仅是美的，而且是伟大的。

只有经历了它的生命，才会明白它的伟大。

世界是一本大书，那些从来没有旅行过的人仅仅读了这本书的一页。

         ——圣·奥古斯丁