刘墉率全家人联合制作的铭心精品。反映人生时时刻刻的喜忧多变。人生旅程的良师益友！

序

这地方真不坏 3

发 1

荒草中被印刻的岁月 3

眼 11

眼波才动被人猜 13

鼻 19

灵魂最后通过的地方 21

耳 27

心灵深处的声音 29

口 37

一口人生 39

心 47

天地有情人有心 49

须 57

骚胡子引起的骚动 59

臀 67

在鞭痕于抚爱之间 69

颈 77

挂花环与铁链的地方 79

乳 85

装满爱的两个袋子 87

脐 95

对树枝好奇的果子 97

肤 105

抛下皮囊的那一天 107

阴 113

另一段轮回的开始 115

腿 123

记在辛酸岁月的两座杯 125

手 131

那些拉住我们的手 133

腿 141

喜欢那种心跳的感觉 143

后记 149

无怨无悔的坚持 151

刘墉年表 154

一口人生    老一辈常用“双肩承一喙，俯仰天地间”来形 容人生，每次听到这句话，眼前就浮起一个滑稽的 画面——

两个高高耸起的肩膀，载着中间一个血盆大口。 只因为那嘴巴不断要吃，使双肩不得不拼命_T作。

随着年龄的增长，成了家，有了孩子，甚至开了 公司，有了部属。这画面就变得越发鲜明，也愈觉得 古人形容得简单而深入。

可不是吗?我们一生辛苦的双肩，不一定载着 眼睛去看、耳朵去听、鼻子去嗅，却十足是载着那张P39嘴去吃、去喝；而且由自己到孩子，从出生到死亡。

孩子诞生，先伸出的是头，先张开的是嘴。嘴不 张，医师就打脚心、打屁股，非等那赤体的小鬼，哇 地张开嘴，吸下他人生的第一口l气不行。

然后小嘴就不再闭着，要吸奶、要喝水、要吃食、 要哭喊、要说话、要唱歌、要谈情、要接吻、要忙里 忙外，鼓其如簧之舌，骗吃骗喝，且骗回家，喂他家 里的许多张嘴。

直到有一天，这嘴老了，说不清也吃不动了，大 口喘着气，从喉咙深处发出咯的一声，这辈子才算是结束。    怪不得相书上说“嘴主贵贱”。

想想，那命中注定的好嘴，从出生就吸母乳、吃 婴儿奶粉、喝新鲜果汁，然后受好的教育、说儒雅 的话、亲甜美的唇，吃香的、喝辣的，笑得多、哭得少。

至于坏命的嘴，打出生就喝米汤、吃残羹，成天 拉着嗓子，争先恐后、呼天抢地，吃的是‘‘粗食”，说P40的是“粗口”，甚至一辈子有口难言。

这当中的差异有多大啊!

但是反过来想，两人就算天生的嘴形完全一样， 如果给他们两种完全不同的遭遇，是否在几十年后， 也就有很大的差异了呢?

总是感冒，鼻子不通的孩子，嘴常张着；成天没 人照顾，含“安慰奶头”的娃娃嘴唇较厚；终日扯着 嗓子喊的，声音必粗；牙齿缺乏保养的，必然影响外 面的嘴形。

所以与其说“嘴主贵贱”，不如讲“贵贱主嘴”。

小时候，有位邻居太太，常找我母亲聊天。这女 人嘴大，声音也大，常常拉着嗓子喊：

“男人嘴大吃八方，女人嘴大吃裤裆。”

每次她这么说，我母亲都啐她一口：“胡说，女 人嘴大吃家当，裤裆怎么能吃?”

也便听那女人尖声笑道：“嘿嘿，我丈夫老叫我 吃裤裆，就是因为我的嘴太大。”

或许受了她的影响，小时候我很看不上大嘴的P41女生。只是年长了，渐渐发觉，有樱桃小口的女人， 固然显得古典、含蓄，那些大嘴厚唇的女人，却是另 有迷人之处，否则苏菲亚·罗兰和碧姬·芭杜也不会那么红。

“嘴”应该是动物最能表现生态的器官，擅于猎 杀的狮子、老虎，一定会有个长长的脸孔，而且下 颚突出，远远地伸在最前方。道理很简单，因为只 有这样，它们的嘴才能张得大，也只有强而有力的 嘴，使它们能把猎物咬死并撕裂。

谈到撕裂，嘴又是最能反映爪子的器官，我们 常说“手脑并用”，对于绝大多数的动物而言，却是 “手嘴并用”。所以长喙的鹭鸶，配长而细的脚；钩 状喙的老鹰，配粗壮尖锐的爪子；吃草的牛羊，配 毫无攻击力的蹄子；吃肉的虎豹，配强而有力的前 肢。至于人，虽然因为进化，使眼、耳、鼻．都跟 四肢失去了绝对的关系，但是嘴仍然能“透露某种 信息”。

譬如黑人，多半嘴大、下颚宽。相对的，他们…………

 这地方还真不坏

 许多渎者说我擅长从周遭平凡的小事物，悟 出人生的大道理。

听他们赞美，我窃喜了好一阵子。

但是有一天，我坐在太太的化妆台前，看见一 面镜子中映出的自己，居然吓一跳。奇怪!那左右 两面斜镜子里的人，怎么不像我?

我突然发觉，自以为每天看花看草、看人生现 象的我，竟然还不曾好好地看过自己。而真正在我 周遭，每天跟我形影不离、生死与共，既给我欢愉， 又造成我痛苦的，不正是既非家人，也非宠物花 草，却是我的身体吗?它像是一栋房子，一个让我 灵魂居住的地方。

佛家早有这样的说法。所谓“成、住、坏、空”， 就是形容一个人的身体，由建成。住进去；住久了， 房子开始坏。起初还能修修补补，勉强守着。最后 实在朽坏得不堪住，只好搬出来，住到下一世的房 子里。

世上的每个小动物，无论它是虫、是鸟、是猫、 是狗，都是一栋栋小房子，里面各住着一个灵魂。 那灵魂一方面操纵着小房子，跑东跑西；一方面接 受上天“冥冥中的消息”，而懂得秋收冬藏，南迁 北归。

自我有了这个顿悟，便想写一本有关“身体” 的书。这身体不是讲我的身体，而是每个人的身 体。从另一角度，想写每个人灵魂居住的地方。 为此，我曾有一阵子，天天抱着医学书籍，想 把每个器官搞清楚，但是就在我要动笔的时候，义 陷入犹豫——

我到底是写一本医学常识的书，告诉读者这 些早该知道的有关身体的常识?还是应该发挥想 像，为大家做些新的诠释?

经过两年多的考虑，我选择了后者。

这本书的创作过程是艰苦的。我放弁了大部 分医学的专有名词和理论，尽量从“心性”、“灵 性”或情的角度，反省这些我们每天用来看、用 来听、用来吃、用来走，乃至用来繁殖，延续生命 的身体。

可喜的是，在这沉思的过程中，我对自己“灵 魂居住的地方”，义有了新的领会。好像初次享受 肉体炊愉的年轻人，我要再一次说“有身体真好”! 也好比孩子都离开家的老人，我要感慨“这房子， 真大”!我更希望把这心情与大家分享，希卑每个 朋友都能找那么一天，不往外看，而向罩看，看看 这个伴随我们一生的房子。

我们的灵魂都住在这么一个房子罩。

它看来很小，其实很大，很神秘。

它从出生,就常出毛病，确实给我们很大的痛 苦。但是，想想，我们灵魂居住的这一生，所拥有、 所感受、所创造的一切……

这地方，还真是不坏!