黄裳关于明清版刻题跋文字一向为读书人所喜读。这本书即为此类文字的最新结集，近百篇题跋文字，清新隽永，可作美文去读，值得一提的是书中所附《天一阁被劫书目》尤为珍贵。

二十多年前．我从干校逃回，住在家里，美其名目"养病"，过着"闲适"的日子。书被抄得一本也不剩，只承恩放免没有字的旧纸还有一大堆，于是就利用破笔旧墨，写字消遗。写此什么呢?还是回忆被抄去的藏书较有兴趣，而且材料也多，不愁匮乏。不久就写成了一册，手自装订。最近又找出来看，所用纸是红格旧笺，版心上题"成丰辛亥岁制"，下题"少廉氏仿古"， 所收书凡四十五种。前有自写题记：

"三十年来每得一书，辄为题记，未尝汇录也。壬子(一九七二)秋日，群书既去，乃悔之。因检其有存稿者，少少录之成三册。大抵只三十分之一耳。然则全稿诚富矣。尚冀他日可补录而为全书。以视荛圃之题跋，不知何如。必不免为通人所笑矣。梦雨斋者，三十年前偶治一印，取玉溪诗意。印材不佳而印人为许伯遒氏，划元人朱文绝妙，今此印亦随群书俱去矣。甲宙冬十月廿二日，黄裳记。"

卷尾有跋：

"此本原订三册。今晨发兴重装，以乾隆高丽笺为衣，楚楚可爱。饭后重阅一过，虽无甚发明，然颇异于黄缪诸君，意在使 故书增价者。后之览者知之。甲寅十月廿二日，严寒炙砚书。"

甲寅是一九七四年，两跋对写这些跋尾的缘起、写法，已说得颇明白。跋中昕记得书经过、书坊情状、板刻纸墨、个人感慨，有如日记，与旧时藏书家的著作，颇异其趣，其实只不过是另一种散文而已。就连我素来看重的黄荛圃，也明知不是一路。幸还是不幸呢?三十年后，有朋友说到拙文，戏称之为"黄跋"，不料竟引起了一位"藏书家"的"义愤"，认为比拟不伦。其实用不着"义愤"，论藏书时代、藏品质量、藏书趣味，二者相去何止霄壤，以时代风习而论，黄荛圃重视的是宋板元钞，对明代浙东天一阁几乎就不着一字。当然他更无缘看到天一阁的几度劫难，终得幸存的事实。我则幸而从来青阁民国初年积存账册中得见收购大盗从阁中盗出阁书的底册，校以赵万里昕作毁于日寇的涵芬楼所藏阁书，海日楼藏书底册……并自见诸种，校成一帙"被劫书目"，虽不完不备，也不失为一种藏书掌故。这是与苏州派藏书家异趣的实例，也是藏书风气变迁的实例。

幸还是不幸呢?我在后跋中所说异于黄缪诸君，意在使故 书增价的一节，后来也竞成为一种口实。我的意思是在跋尾中对书册的缺点，并不讳饰。是完本还是残本，是否经书估做了手唧，染纸充宋，割裂序目以充完书，伪刻牌记以缺为完，题跋藏印的真伪……都一一说明。当然这不是卖书的广告，何况当时藏书已扫数被"按政策没收"，即使想做广告又育何用?只是新时代以后。渐有发还抄家物资之说，这时我的一位老友就写信来劝说，劝我将藏书全部捐献，后又劝说可由图书馆价购，都被我谢绝了，还请他代为说项，早日发还。这就惹恼了他，后来屡屡作文，说人的藏书有如收存珍珠宝贝。那还是上世纪八十年代初，拍卖市场尚未出现，放在今天，他的预言真不幸而变成了"真理"。

近年来写不出文章，每有约稿，无从应付，辄抄书跋与之。 而承编者的宽容，时予刊载。集久成册，已有两种问世。鱼目混珠，滥竽于书话之林。且喜我在前序中所期部分得偿，今后有暇，且将续有所作，姑悬一愿于此。又前序所说为我篆"梦雨斋藏书记"印者许伯道，治印外人称"笛王"，梅畹华演昆曲多请渠伴奏，谢世久矣。二0 0四年六月十七日 黄裳