欧洲绘画史融汇了欧洲各国的文化观念、宗教意识、哲学思想和审美情趣，它既是一部绘画史，也是一部生动的思想史和文化史。

书中百余幅传达室世名作带给人直观的视觉冲击和美的享受，优美流畅的文字勾勒出欧洲绘画发展的历程，想必不同阅历、不同层次的读者都会从中寻求到一份心灵的契合与收获。

　　这本书的主要出发点是概括地介绍欧洲绘画从开始到现今的发展过程。这里主要指的是架上画，即可以比较容易地搬运的画；这些画以不同的风格和表现形式为世界各地的人们所欣赏。欧洲绘画早期阶段的发端是来自基督，所以著者自然以介绍早期基督教利用艺术的情况作为本书的开始。

前言

第一章 从墓穴绘画到乔托

墓穴中的绘画——拜占庭艺术的开端——拜占庭和罗马

的镶嵌画——蛮夷人的贡献——法国和德国的壁画——

最早的非壁画的绘画——奇马布埃——皮埃特罗-卡瓦

里尼——乔托——西耶纳画派——法国的早期绘画——

德国绘画的兴起——15世纪前夕的意大利

第二章 15世纪

文艺复兴的开始——弗兰德斯的哥特式绘画——西班牙

和葡萄牙——德国艺术的第二时期——法国中世纪末期

第三章 文艺复兴

列奥纳多·达·芬奇——米开朗琪罗——拉斐尔——风

格主义——威尼斯画派的大师——卡拉齐兄弟——德国

绘画的伟大时代——低地国家文艺复兴——西班牙绘

画：埃尔·格列柯——意大利绘画对法国的影响

第四章 巴洛克时代

意大利的巴洛克艺术——法国绘画的伟大时代——荷兰绘

画的黄金时代——伦勃朗——鲁本斯与弗兰德斯绘画——

西班牙的黄金时代——德国绘画的衰退——英国的肖像

画家

第五章 18世纪

从华多到弗拉贡纳——英国绘画的兴起——18世纪的

意大利绘画——法国、意大利对德国的影响——哥雅

和西班牙——古典复兴

第六章 从古典主义、浪漫主义到现实主义

大卫的追随者——浪漫主义绘画——杜米埃——风景

画家——19世纪前半期的德国绘画——英国的风景画

家

第七章 印象派时期

埃杜瓦。马奈——1874年：印象派运动的开始——印

象派在德国的影响——点彩派——后期印象派——印

象派以外的画家

第八章 现代绘画的趋势

“巴黎画派”——纳比派——转折点：古斯塔夫·莫

罗的画室——野兽派——立体派——新造型派与至上

派——未来派——超现实派——现代原始派——表现

派——非具象或抽象派画家——绘画的未来

图版目录

公元1世纪末，当基督教开始在罗马帝国传播的时候，人们提出了一个问题是否允许艺术在新的宗教中起它在异教中那么重要的作用；如果允许的话，艺术家们将处理的又是什么样的象征性的和叙述性的题材。教会对此所持的态度是非常明智的：以装饰为目的的非宗教画，若不是非常豪华放纵，就不加以禁止；而那种唆使偶像崇拜、颂扬“假神”或者更进一步去颂扬教会所谴责的行为的艺术，则是被禁止的。

任何一种宗教都包含有公众集会的意思——在一个适当的大建筑物里举行典礼和仪式，并使用特殊的器物和服装，因此宗教就对建筑和实用美术发生了兴趣。更进一步地说，为了满足人的本性，宗教必须将其抽象的教条转化成象征的标志。这种东西可以使宗教的信徒看到超自然的具象，以表示崇拜，也可以在他们心中唤起对现实生活中的重大事件的回想。

我们可以想像得到，早期的基督教也像宗教改革时期那样简化了做礼拜的形式，并取消了偶像。但宗教改革恰与印刷术的发明和书籍的传播发生在同一个时期，当时文字已经逐渐取代了偶像。然而在古时候，大多数基督教徒都是不识字的，而手抄本《圣经》更是罕见的、珍贵的。

因此基督教就首先运用视觉艺术，但是这并不是一个经慎重考虑后作出的决定，人们的意见实际上是有分歧的。一些基督教作家指责人间的偶像，说他们可能会再度造成偶像崇拜的风气；另外一些人就默认了，或者甚至鼓励这种做法。总的来说，公众认为有必要亲眼看到《旧约》和《新约》中使他们想起基督教的美德和救世主生平的场面。因此，艺术就从为异教服务转化成为基督教会服务了。这种做法最初只是小规模的，后来扩大了规模，等到教会正式认可以后，终于不受限制地发展成为它自己的崇拜形式而取得最后的胜利。

早期的基督教艺术是一种拼凑起来的东西。即使在描绘地地道道的基督教题材时，其审美观点和绘画技术也都采用异教的那一套。此外，画家们还从罗马帝国的其他地区——中东、埃及和罗马借鉴表现的手法。

墓穴中的绘画那些在墓穴中发现的最初的基督教绘画反映出这种东拼西凑的现象。首先，装饰的图案(花环或代表一年四季的图案)既不是异教的，也不是基督教的；其次是那些被赋予基督教意义的异教题材——驯兽的俄耳浦斯、丘比特和普绪喀，抱着一只羊羔的阿里斯塔尔斯；然后，我们就看到那些纯基督教的象征——十字架、羊羔、鱼、鸽子、葡萄和伸双臂祷告的人；然后是取自《圣经·旧约》中的、给为死者祈祷的人以启发的题材(描绘被神从危难中拯救出来的人——挪亚、以撒、约拿)；最后是描绘耶稣生平事迹的各种场面。正如《旧约》是叙述上帝的仁慈一样，《新约》则是叙述上帝的事迹的，它表现超自然的力以及救世主的善行。于是便出现了迦拿的婚宴、面包和鱼的奇迹以及拉撤路升天的画。其他经常出现的题材是：圣母、圣子和向耶稣朝圣的东方三王的礼拜。

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这本书的主要出发点是概括地介绍欧洲绘画从开始到现今的发展过程。这里主要指的是架上画，即可以比较容易地搬运的画；这些画以不同的风格和表现形式为世界各地的人们所欣赏。

当然，还有其他形式的、涉及别种技巧的绘画艺术，可是看来将它们同其他的艺术表现形式结合起来会更为恰当。壁画以及镶嵌画同建筑有联系，手抄书插图则包含在书籍的领域里。所以，如果我们没有对它们花许多笔墨，读者不必感到惊讶，这并非否认它们的重要性。实际上，从古代到14世纪，绘画艺术只限于壁画、镶嵌画和手抄书插图。没有它们做参考，人们就不会明白架上画的早期阶段。我们将会看到，新领域的画家们不可避免地要借鉴一些旧的技巧；再者，以后有一些大师，他们的壁画较之架上画更为著名，对这些大师我们将不得不超越本书的范围来加以讨论。

最后要提到的是，欧洲绘画早期阶段的发端是来自基督教，所以很自然我们将以介绍早期基督教利用艺术家的情况作为本书的开始。