当中日官方外交阙如，僧侣、海商和权势精英共同构建了信仰与利益之网，活跃在东亚海域的历史舞台上。本书独辟蹊径，运用文字、图像和考古发现等多种史料，描绘了9-14世纪中日海上贸易生动多彩的图像。

从公元839年最后一次日本遣唐使归国，到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易，中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间，随着海商和佛教僧侣建立起日益密切的联系，一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究，本书描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象，展示了海商与僧侣两个群体如何利用彼此的资源并密切合作，共同促进贸易网络与宗教网络的融合，联合构建了中日之间“宗教-商业”交流网络，以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时，本书以新颖的手法诠释佛教记录，为佛教与商业之间的关系提供了新的解读。

中文版序 / 1
图表目录 / 3
致谢 / 5
地图 / 11
第一章  
导言：东亚佛教贸易网 / 001
物质文化与佛教寺院经济 / 004
通过宗教网络进行贸易 / 008
僧侣、海商与世俗当权者 / 012
关于中日海上贸易的原始资料 / 015
本书章节安排 / 019
第二章  
取代朝贡关系：僧侣与海商的互惠合作（839—900） / 022
获取佛教法器的非官方网络：圆仁在唐帝国的求法之旅 / 023
对佛法的持续寻求：圆珍的唐朝之旅 / 028
圆珍和他的海商网络 / 031
为经济利益服务的佛教联系：蔡辅的诗作 / 037
为贸易建立佛教联系：徐氏兄弟的书信 / 039
小结 / 045
第三章  
岂止为佛法：作为中日桥梁的巡礼僧（900—1100） / 050
向新时期的过渡：奝然给宋太宗的信 / 052
联结朝廷和海商：寂照 / 058
对于非官方网络的相互认同：成寻和宋神宗 / 062
小结 / 068
第四章  
建立贸易基地：博多的“唐房”（1100—1200） / 071
太宰府的衰落与“唐房”的崛起 / 074
“唐房”的居民：他们的贸易组织和宗教信仰 / 077
中国海商与禅宗传入日本 / 086
小结 / 092
第五章  
传递货物与信仰：宗教网络的经济特权（1200—1270） / 095
木材、中日贸易与宋代社会 / 098
佛门师徒，供养人和委托人 / 104
承载贸易使命的板渡 / 107
宗教声望、皇室赞助和商业利益 / 116
建立寺院，构建海外网络 / 119
小结 / 124
第六章  
寺社造营料唐船：蒙古帝国与日本列岛的贸易（1270—1368） / 127
蒙古袭来及其对中日贸易的影响 / 130
贸易远航中的寺院：来自新安沉船的证据 / 135
商业利润与佛法传承：建长寺船 / 141
镰仓：追求唐物，加入网络 / 147
重启与中国的贸易：天龙寺船 / 152
小结 / 160
第七章  
恢复朝贡关系与宗教 - 商业网络的余波（1368—1403） / 162
明朝开国皇帝治下的中日关系 / 163
重建朝贡关系：永乐皇帝与足利义满 / 168
宗教 - 商业网络的物质性，839—1403 年 / 173
结语：宗教 - 商业网络及其持久影响 / 178
参考文献 / 182
索引 / 199
译后记 / 219