逻辑为正思之学,即给所有思想立种种法式,相互推校、参照,"以期所得信为最正确者而归依".他认为,"逻辑之名,起于欧洲,而逻辑之理,存乎天壤",先奏名学与欧洲逻辑"信如车之两轮,相辅而行".该书以欧洲逻辑体系为"经",以中国古代名辩理论和实例为"纬"编写而成.书后附有作者早年所写的6篇论文,其中《名墨訾应论》和《名学他辩》等篇对先奏名辩之学(见先奏逻辑思想)提出了一些重要看法.作者否定了西晋鲁胜以来所谓"墨子著书,作辩经以立名本.惠施、公孙龙祖述其学,以正形名显于世"的传统说法,认为惠施、公孙龙既不是墨家正宗,也不是别墨,他们和墨子分别属于不同的派别;《墨经》既非墨子自菩,也非患施、公孙龙所作,而是后期墨家的集体创作.作者的这些看法,对中国古代名辩思想的研究产生了一定的影响.

第一章 定名
第二章 立界
第三章 思想律
第四章 概念
第五章 外周与内涵
第六章 端词
第七章 命题
第八章 辞之对待
第九章 辞之变换
第十章 外箍大意
第十一章 推
第十二章 三段论式
第十三章 所生三段
第十四章 三段体裁
第十五章 界说
第十六章 分类
第十七章 所令三段
第十八章 所体三段
第十九章 两决法
第二十章 带证三段



\t第二十一章 连环三段



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