本书为孔学堂文库系列，是关于韩国儒学研究的重要论著。主要是围绕著艮斋一系脉络上溯而开展，在韩国朝鲜朝儒学的分系中，分有东人与西人，东人为岭南学派或称退溪学派，西人为畿湖学派或称栗谷学派。由学脉来探讨艮斋为何会经常与李震相、李华西、奇芦沙等人论辩。若以朱子学为标准，栗谷的“气发理乘一途”，较能合于朱子的太极之为无为，而气是所乘之机的说法；至于退溪的理发、理到说，相较上则远于朱子。而艮斋的“心具理”“性师心弟”等主张，亦较华西、寒洲的“心即理”说来得准确，而合于朱子。 编辑推荐：田艮斋的精神世界，是对艮斋学在儒学理学目前地位及特色的思议。之所以具有其地位和特色，是他对时代所面临的冲突和危机的深刻体认和对时代精神精准把握。他生活在亡国亡种的危急时刻，内忧外患，朝鲜朝大厦将倾。面对日本侵略者的奴役，朝鲜各界人民不屈不挠，不怕牺牲，前仆后继，奋起反抗。艮斋田愚一方面与日本侵略者不共戴天，另一方面在非常艰难的环境下，赓续尧、舜、禹、汤、文、武、周公孔孟道统，弘扬朱子、退溪、栗谷、尤庵学说，创新发展，构建了艮斋理论思维体系，成为20世纪朝鲜朝在儒家理学目前杰出的代表，其精神世界的特色彰显为：忧国忧民的爱国精神，绍承道脉的坚毅精神，创造性转化的理气精神，创新性发展的心性精神。

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